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人们常说，婚姻就像脚上穿的鞋，舒不舒服只有自己说了算。但是我们知道，高跟鞋尽管不甚舒服，却仍被很多人热衷。平底烂布鞋无疑很舒服，很多时候，它毕竟显得寒酸。猪八戒和高翠兰的婚姻，是怎么样的一双鞋呢？我觉得，是一双中用不中看的鞋子。
猪八戒在高老庄的时候，人人喊打，只好“天明就去，入夜方来”，昏来朝去地与高翠兰做夫妻。但是，仔细琢磨，喊打的是以高太公为首的高翠兰家人，至于高翠兰本人，其实并不那么抗拒猪八戒。
看猪八戒和高翠兰在一起的情形，字缝里能看得到温情和调情。（只不过这时候这个“高翠兰”是孙悟空变的，猪八戒不知道）——先是猪八戒走进房，“一把搂住，就要亲嘴”，这主要是生理冲动，不赘。然后被假高翠兰使个法跌了一跤，却也不恼，倒是关切地说：“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我来得迟了？”
这句很有意思，起码可以传达出两个信息：第一，平日里高翠兰对猪八戒的态度可以，起码不对抗，所以今天“高翠兰”的发火只让猪八戒诧异，说“你怎么今日有些怪我？”第二，高翠兰往日挺盼望猪八戒来，甚至有时候猪八戒来晚了她会有牢骚，所以猪八戒才会有这么一个思维，即“怪我”是因为“想是我来得迟了？”
接着假高翠兰嗔怪道：“我因今日有些不自在，若每常好时，便起来开门等你了。你可脱了衣服睡是。”这话又坐实了上面的猜测。这语气是如此亲热，若高翠兰平时对猪八戒态度很僵硬，那么现在这个假高翠兰说出这样话，猪八戒应该起疑心才是。事实上猪八戒却无半点疑心，只是“果先解衣上床”。
可见孙悟空也挺谙妇人之心的，猜测出真实的高翠兰对猪八戒会有怎么样的一种相处：估计是从一开始的半推半就，再到如今的欲拒还迎，两口子之间不但有感情，那感情还挺温馨。
高翠兰对猪八戒的态度，也许说明高翠兰的适应性和随遇而安，也许我说明了一日夫妻百日恩，而我觉得，还说明猪八戒作为丈夫让人挺舒服。
多年前有一个调查很出名，称多数女性认为，取经路上师徒四人中，猪八戒最合适做丈夫。按说猪八戒相貌不如唐僧，本事不如孙悟空，忠厚不如沙和尚，但他还是以那些“实用”的优点胜出。
恋家就不用说了，取经路上动不动就想拆伙回去看“浑家”的就是他。幽默搞笑也不用说了，取经队伍一到猪八戒加入，活力指数上升了好几点。力气大、能干活这些更不用说，是连憎恨他的老丈人高太公都不得不承认的。最重要的还是，猪八戒对爱上的女孩子够痴心，舍得花力气去讨他喜爱的女孩子的欢心。
比如对高翠兰吧，他采用的就是“不抛弃、不放弃”的态度，相信正是这种态度，将高翠兰的冰块融化。猪八戒堂堂一个天蓬元帅，被丈人高太公及亲戚们辱骂，还找法师来打杀，搞得只好昏来朝去，十分狼狈，换作一个把自己看得比感情更重要的，早就知难而退了。
按说猪八戒是妖怪，要捉一个凡女来解决性需求，也完全不难，比如孙悟空就曾半夸口半戏谑地说过他在花果山时，曾把人迷到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用，吃不了，还要晒干了防天阴哩！猪八戒本事或许没孙悟空大，但要迷一两个妇人到他云栈洞里去，也是小菜一碟。但他没有，他还是昏来朝去地找高翠兰。这是一种迎难而上、坚定不移的态度，表现了他的爱和决心。
传统戏曲里有“猪八戒背媳妇”的经典形象，这形象里，猪八戒的那副滑稽样，好笑之余也有点感人的。中国男人传统上是大男人形象，公然对女人这么认小伏低的实在罕见。猪八戒的好色，换个角度看也是重情趣，你看他见了假高翠兰，急不可耐地就上来亲嘴，被假高翠兰使法跌了一跤，嗔怪：“你怎么就这等小家子样，就搂我亲嘴？”夫妻之间，暖人心的往往可不就是“这等小家子样”。
所以，猪八戒离开高翠兰去取经那一节，其实是有些些伤感的。他认了唐僧作师傅，“改邪归正”，高太公也如释重负，安排筵席酬谢唐僧。八戒上前扯住老高道：“爷，请我拙荆出来拜见公公伯伯，如何？”——其实不是为了让高翠兰拜见公公伯伯，是他自己想再见高翠兰一面吧？这时，要是配个背景诗朗诵，该是席慕容所写诗句：“只是明日啊／明日又隔天涯。”
当然这个要求被拒绝了，上路前，他又对高老唱了个喏：“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”这话说得，怎么说呢，真痴情啊。
猪八戒其实很懂得怎么争取一份感情，知道走“父母路线”。追一个女孩子，往往要先争取这个女孩子的父母家人。
钱钟书曾说过，为什么可爱的女孩子全有父亲呢？她孤独的一个人可以藏匿在心里温存，拖泥带水地牵上了父亲、叔父、兄弟之类，这女孩子就不伶俐洒脱，心里不便窝藏她了，她的可爱里也掺和渣滓了。许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
同理，很多男孩子追求一个女孩子，总是先从她家里人入手的，看起来简直像在追求她的家里人，未来的岳父岳母。找机会到她家里去，帮他们修修电器、通通水管、扛扛煤气罐。如果是单亲家庭，一个当娘的带着一个女儿，那就更加责无旁贷，这样一个男士于她们的家庭，将会像阳光，像救星。
高太公的家庭模式呢？虽然高太公自己是男的，但他不幸也没有男丁，连生三个女儿，没有儿子，他心里该多盼望一个肩能扛手能提的“半子”啊。
于是猪八戒从天而降了。一开始就做得很好，精明如高太公，也觉得划算：“耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖，昏去明来，其实也好……”猪八戒这人的懒是出了名的，但在高太公家里，却一点也看不出懒。若不是跟高翠兰有一门心思过日子的打算，他干农活的积极性，不会这么高吧？
那么，猪八戒的问题在哪里呢？其实问题不在他本身，而在于他的出身。妖怪这种不光彩的出身，名声不好听。
孙悟空其实也曾替猪八戒打抱不平的，他对高太公说道：“你这老儿不知分限，那怪也曾对我说，他虽是食肠大，吃了你家些茶饭，他与你干了许多好事，这几年挣了许多家资，皆是他之力量。……他一个天神下界，替你巴家干活，又未曾害了你家女儿，……不怎么坏了家声，辱了行止。”高太公于是说了心里话：“长老，虽是不伤风化，但名声不甚好听，动不动着人就说，高家招了一个妖怪女婿！这句话教人怎当！”
所以说，猪八戒本是一个不折不扣的好女婿、好老公，因为“名声”，他才老婆难保的。岂止老婆难保，他简直还要搭上自己的老命。
猪八戒给高翠兰提供了一份中用不中看的感情。这样的感情是适合于黑夜的，所以他只好“昏来朝去”。也适合于荒岛，远离人类社会的地方。我身边，也有这样的例子，有朋友M，爱上出身贫寒、身体残疾的男人，M的家人视之为洪水猛兽。经过了很多很多的交战和困难，M最后的告别信这么写：假如我们在荒岛上，我一定会选择你。
高翠兰跟M还不同：高翠兰也许知道猪八戒的好，尝到夫妻之爱的甜头，但她知道这太不被常理接受了，太有辱家风了。为了安全起见，高翠兰在人前做出委屈万分、万不得已、愁肠百结的样子。假如让她正视自己的内心，也许她会被自己吓一跳。
这好像一个极端化的寓言。这是一种不能见天日的、不被祝福的感情，最后往往筋疲力尽地分道扬镳，你走你的取经路，我做我的高家女。
