爱华网对于宽容我还是赞赏鲁迅的观点：“我的怨敌可谓多矣，····让他们怨恨去，我也一个不宽恕。”可以说，不是我没有容量，气度，也不是我心胸狭窄，对于那些”无知，无识之徒的宽容和谅解，放纵是社会的灾难。“文化大革命”是我们的向往和希望的实现。如果说，我们《绿叶颂案》的受害者，已经预见和意识到这场“太阳与乌云的斗争”势在必然，他已经“山雨欲来风满楼”。我们“磨刀练枪准备投入战斗，那么就是说，我们是被掐死在“襁褓之中",是谁独具慧眼，如此狠毒，竟然先下手不让我们为“太阳”效力，不让我们“帮助太阳驱散乌云”，我们明誓：“帮助太阳驱散乌云化一股清风也不可惜。”“生命是短暂的，但能为永存的事业做点什么就是伟大。可是，辽宁大学教师，北大高材生，吴组缃的高足竟然“指鹿为马”把我们判定为反动小集团。对于这样的“祸国殃民”屠夫，刽子手我能宽恕吗？对于夹嫌打死我的朋友的“恶棍”我能宽恕吗？（2014年4月读后注；愣是把《绿叶颂》批注为反革命集团纲领的辽大教师黄衍伯已病逝，享年八十，卧床十八年受尽煎熬和折磨——人在做天在看。人不报天报。）
这次“文化大革命”之所以“失败和流产”，未必是“发动者”的始料所及，从一般人的常识可以推论：毛泽东不想看到“文化大革命”成为罪恶滔天的“十年浩劫”。我总以为“过失”并非出于本意。然而，不可讳言，“文化大革命”实实在在成了一场史无前例的灾难。数以万计的人受到无端的冲击，从国家主席到平民的生命财产“朝不虑夕”，人们在“惶惶不可终日”中生活。我的好朋友刘瑞福被一群歹徒活活打死，这种无法无天的无政府，党也失去领导权的“派性斗争”的局面，使我们的平安生活处于动乱，这是谁之过？
“相逢一笑泯恩仇”这是句“和事老”的话，从而开始了“不问责”的恶劣风气，坏人越来越坏，好人也伤透了心。民心不古，世风日下，人们失掉信仰，是非不分，黑白颠倒。
我还是赞赏鲁迅的，我不宽恕任何人，惩恶即是扬善，对恶的姑息，就是“姑息养奸”，那是为后世种下祸根。
季老说：假如我处在别人的地位，我的行动不佳的比别人好。这个说法我不敢苟同，也就是说，我不认可季老的说法。季老或许出于“谦恭”，不过，再谦恭也要保持自已的人格，人活着总要有一个“定力”，人活着，总要记住自已做人的底线。记得周敦颐那个《爱莲说》吧：“ 独爱莲之出淤泥⑸而不染⑹，濯清涟而不妖⑺，中通外直，不蔓不枝⑻，香远益（9）清（10），亭亭净植（11），可远观而不可亵玩（12）焉。”
我曾说过：“况且，如今的指挥着也并非全然是真正的共产主义者，若果然唯命是从也需要做愚蠢的牺牲品。”记得陈寅格的““自由之思想，独立之精神”。做人就应该如此。
