爱华网封建社会时期的风气向来男尊女卑，因此对女性要求也是极为苛刻。比如贞操的严守，裹脚等，其中女人的贞操在古代是男人极为看重的，一个女人是否贞洁，能直接影响到娘家的面子和夫家婚后对其态度。
那么，中国古代又有那些检验女子贞操的方法呢？是否科学？
1、喷嚏风
此法，首先让女性赤裸下体站在火盆前面。然後将燃烧的纸及烟吹向女性的鼻子。那么，此时女性因受了刺激会打喷嚏。如果下腹部所喷出的风，能够卷起火盆里中的灰，使它飞散的话，那就不是处女。如果风只是非常的微弱，那么就是处女。
2、验血滴
古代中国还用验血的方法来监定少女有没有过性经验。清人采衡子《虫鸣漫录》中载道：;某家女偶与邻少聚语，族伯遇之.......伯训以男女有别应自避嫌。次日，偕伯母晨妆，对镜故插酒庛令指破，滴血水中，凝如珠，佯诧曰：血入水不散何也。伯母曰：汝女身，应如是。女笑之，盖以释前嫌耳。原来古代中国人还相信;处女之血，滴入水中不散，而凝如珠。
3、真实之口
“处女或非处女”对於这个监别法，男性都极感兴趣，不仅在中国唯然，在古罗马时代，甚至有辨别是不是处女的神像。这个称为“真实之口”的石像（ 电影罗马假期中就有这幕戏 ）只要是非处女对女性把手伸到它的口中，它就会把嘴巴闭起来，咬断该名女性的手。
4、召稳婆——五官捡查
中国对女性身体的检查，主要在于全面细致察视生殖器官，看处女膜是否完好，以断定是否为处女。她们是从性器官的外形来监别处女的知识，现如今的妇产科医师也会通过这种方式去验证女子是否处女。
5、视落红
虽然，稳婆可从性器官外形来监别处女的。但学妇产科的男子究竟是少之又少对大多数的男人来说这是行不通的。所以，一般人都只能凭初夜破瓜时，有无“落红”来判断是否贞节。
6、体态面相
虽然落红不足为凭，古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验。现代人以为有过性经验的女人，颈子和臀部比较粗肥。古人则有另外的看法。体态元人王实甫《西厢记》里莺莺和张生偷情之後，老夫人马上就察觉莺莺的体态与以前不同了：这几日见莺莺语言恍忽、神思加倍、腰肢 体态、别又不同。所谓不同云云者，大概就是所谓成熟的风韵。但风韵两字又略嫌抽象。故后来中国人又想出了面相法，来监别女人是否贞淫。眼尾纹观相学对於处女监别是注意鱼尾的眼角部份。也就是利用这个部位的颜色来判断。如果眼尾是成粉红色略带红色，表示最近才失去童贞。假如是呈黑色，即是失贞以久的证据。不过，这只能用於年轻的女性，对於眼尾既黑且又有皱纹的中年女性，一点用处也没有。
想得到像处女这种年幼的女性，可说是每个男人的欲望。所以，利用眼尾来判断女性不失为一个好方法。体肤变色还有，肌肤白皙的貌美女性，刚做完爱後，脸或身体会呈现粉红色，这或许是处女时，血气上升会比较激烈的缘故。
7、眉毛和乳房
古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否处女。据说非处女的眉毛，一根根从皮肤上竖立起来，处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则处女的紧绷绷、富於弹性、昂然挺立。非处女则有软垂下塌的现象。
8、守宫砂
不论是古代小说中还是宫廷内，采用守宫砂这一方法检查处女贞操。金庸的武侠小说《倚天屠龙记》里，峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍劫去，生下了女儿杨不悔。灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺，就察看了女弟子手臂上的《守宫砂》……其实，据文献所记载，早在中国汉代(长沙马王堆汉墓出土的《养生方》)中便已有了检查处女贞操之事，即上述所谓;守宫砂;之药方：;蜥蛎或名蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵，点女人肢体，终年不灭，唯房事则减，故号守宫 。上方与晋人张华《博物志》中所载相同。简言之，就是将守宫(即壁虎，蜥蛎的一种)放置在一个新瓮中，再放入一些朱红色的丹砂让守宫吃食，它的身子就会变成红色。等到守宫死了，将其乾燥後研磨成药粉。使用的方法就是：将所制成的药粉，涂在处女手臂上、或其它部位，一旦处女有了性行为，颜色鲜明的守宫砂立即会退色。
不论是古代小说中还是宫廷内，采用守宫砂这一方法检查处女贞操，据说历代帝王都是用这一招来对付他应付不来的後宫三千粉黛。另外，宋代陈希夷《房术玄机中萃》中载有另一种与守宫砂作用相同的药方。名曰：秦始皇识蠙妃操守方。成份为蜜陀僧、乾胭脂、加朱砂，三种药材等份，混在一起研成细末，再加上蝙幅血。涂在处女身上後，成效也是如果有性行为，颜色立即会退去。
9、马蹄土
取向东行的马蹄土放在妇女衣领内，有没有失贞就会在言语之中透露出来。然而，这个方法古人行之是否有验，恁谁也不知。但它还是有缺点的。因为对今人而言，都是住在都市，既看不到泥土，更看不到马，更要上那里去找“向东行马蹄土”呢？
看完这篇文章不知读者心里做何感想。
在科学知识极度缺乏的古代，这样的方法虽在今人看来有些莫名其妙甚至可笑，但在当时封建社会时期，人们认可并推崇这些方法。
但身在21世纪的我们，更了解科学。从其他方面来说，现代的人更多关注女性内在，而不是愚忠于“女子无才便是德”，更接受“腹有诗书气自华”。
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