爱华网文/陈益峰
十三陵陵墓群鸟瞰
明十三陵是明朝皇帝的墓葬群，座落在北京西北部昌平区境内的燕山山麓的天寿山(原名黄土山)下。明十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地中，被明朝风水术士认为是“风水”胜境、绝佳“吉壤”，被明朝皇帝选为“万年寿域”。
据传明十三陵长陵龙穴为礼部尚书赵羾、杨公传人廖均卿、曾从政等人堪定。明永乐皇帝非常注重风水，从择师、寻龙穴、行诗赞赏、廖均卿被封为国师，用心良苦。而且长陵葬的又是“永乐皇帝”，因此，为明十三陵的风水披上了神秘的面纱，为许多风水研究者、爱好者望坟止步。故事传说终归为故事传说，无须赘叙。
史记，廖均卿为永乐皇帝择“万年寿域”，走遍了北京的周边地区，最后堪定昌平州东黄土山(现在的天寿山)为永乐皇帝的“万年寿域”，并以书面形式陈述了明十三陵长陵的风水情况，以表章呈永乐皇帝。下面我们就来对廖均卿《朝献山图表章》所论述的明十三陵长陵的风水情况浅析一下。
原文：臣受杨师秘传术，廖参造化玄机。兹奉我皇圣旨，卜取御陵，臣与礼部尚书赵羾，相视营陵，敢不披肝吐胆，以尽忠言。
详察各处山川，堪建陵基者惟昌平州东黄土山，一十八道岭峰美丽，真堪陵寝根基。其脉天皇出世，天市降形，贪狼木火以为宗，势若鸾翔而起，主太乙双降屹立于斗牛之间，天乙呈祥奋迅于奎娄之位，三台华盖拱帝座以弥高，四辅紫徽面坎宫而作极。东黄土景堂堂乎三阳开泰，十八岭峰巍巍乎四势呈祥。形肖铜锣，穴居中央。礼部尚书赵羾相六秀堪评。天门山拱震垣，地户水流囚射。凤阁龙楼，卓列罗城。捍门华表，镇塞星河。山如万马奔趋，水似黄龙踊跃。内有圣人登殿之水，世产明君;外有公侯拜舞之山，永来朝贡。四维趋伏，八极森罗。青龙奇特，白虎恭降。太微天马尊于银潢之南，少府紫徽起于天河之北。维皇作极，俾世其昌。发龙气旺，帝业最盛。山河巩固，地势宽平。艮亥脉作癸山丁向，卦例相合。五星聚会，主大臣股肱协力。木火得局玉叶庆，衍蕃昌悉和仙经。宜任陵室。
臣谨绘图献，伏乞亲临，高张慧目，广迈皇风。玉烛清明，并立辰而永曜，金符浩荡，亘万古以长存。国祚无疆，帮家有庆。臣不胜战慄，俟命之至。
注释：
臣受杨师秘传术。
此句开门见山，言廖氏已得到杨公的秘传之术，乃杨公传人。
廖参造化玄机。
廖氏称自己懂阴阳造化的玄机。
兹奉我皇圣旨，卜取御陵。
言廖氏遵永乐皇帝之命，为永乐帝寻找陵寝的位子。
臣与礼部尚书赵羾，相视营陵，敢不披肝吐胆以尽忠言。
言廖氏与礼部尚书一起为永乐皇帝营谋陵寝的地方，哪有不披肝吐胆去说实话以效忠的。
详察各处山川，堪建陵基者惟昌平州东黄土山，一十八道岭峰美丽，真堪陵寝根基。
此句，言廖氏跑遍了北京周边地方的山川，发现能够作为永乐皇帝陵寝的只有昌平州东黄土山，黄土山的周围有一十八道美丽的山岭，真正可以选为建造陵室的地方。黄土山周围美丽的一十八道岭指的就是现在明十三陵罗城内遍布周边的一十八道山脊。
其脉天皇出世，天市降形。
此句，廖氏说明长陵的龙脉走向是从乾卦亥字(亥龙又称天皇龙)行度来的，到艮卦(天市垣居艮卦)转为艮字出脉成形。
贪狠木火以为宗，势若鸾翔而起。
此句廖氏言长陵龙脉之贵气，是贪狼木星、廉贞火星作祖宗，讲到长陵势若鸾翔而起。
主太乙双降屹立于斗牛之间，天乙呈祥奋迅于奎娄之位。
此句，廖氏言长陵龙脉出身有太乙、天乙两贵星护从，廖氏是在言太乙、天乙星峰应天星是斗牛奎娄对应之方位。
三台华盖拱席座以弥高，四辅紫徽面坎宫而作极。
此句,廖氏言长陵龙脉的主星峰有三台山、华盖山相拱，显得更加高大。整个十三陵罗城星峰无三台山，无华盖山，帝座，长陵穴后之主星峰不能言之帝座(师传，帝座当以火土论之，次当金星为凭)。四辅者，四象也，紫徽者，言穴星，作极者，言穴位，坎宫者，言方位。这句话廖氏主要表述帝座的尊贵，玄武、朱雀、青龙、白虎对穴位之辅佐。意即干龙结穴之局。
东黄土景堂堂乎三阳开泰，十八岭峰巍巍乎四势呈祥。
此句，廖氏言长陵龙穴气象堂堂，明堂广阔，十八道山岭巍然尊严，呈现出吉祥之势。
形肖铜锣，穴居中央。
此句，是廖氏喝形取象之语，在廖氏眼里，长陵的穴形象铜锣，穴位在铜锣的中央。
礼部尚书赵羾相六秀堪评
此句是廖氏言礼部尚书赵羾讲长陵罗城有六秀山峰之意，风水中龙穴罗城有六秀峰主贵。但不能太多，一二稍可，多则混浊不清，峰多不显，官多不贵，财多不富。这是赵尚书高度评价长陵穴有六秀峰应穴之贵气。
天门山拱震垣，地户水流囚谢。
此句，廖氏言水之天门地户，来去之方，长生掌宫位，从明十三陵区域水流方向来说，是小正局。
凤阁龙楼，卓列罗城。
此句，龙楼、凤阁是廖氏言罗城山峰之秀美。
捍门华表，镇塞星河。
此句是廖氏在言长陵水口山之优势，说水口有捍门华表。捍门华表者，贵地所有也，捍门华表星峰应独立成形，枝脚不能落河而且须对来水方面面开阳有情。
山如万马奔趋，水似黄龙踊跃。
此句廖氏言龙水之优美。罗城如万马之形势，言水之动态像黄龙踊跃。
内有圣人登殿之水，世产明君。
乾方天门水为圣水，登殿即入堂，富贵在龙穴，圣人登殿之水岂能断定世产明君。
外有公侯拜舞之山，永来朝贡。
此句，廖氏言长陵龙穴朝案之贵，拜舞之山言贵人欢欢喜喜谢恩拜职之意。师传，十迎不如一揖，十揖不如一拜。
四维趋伏，八极森罗。
此句，廖氏言长陵罗城面面开阳有情无空缺之意。四维山势无空缺。
青龙奇特，白虎恭降。
此句，廖氏言长陵龙虎砂之优美。
太徽天马尊于银潢之南，少府紫徽起于天河之北。
此句，廖氏言龙穴之尊贵，可出帝皇，银潢、天河皆指进入皇宫必须经过的地方(北辰星落脚的地方),有太徽天马、紫徽相照，有定出帝皇之龙穴，长陵不成坦局，何来银潢天河之道，太徽、紫徽贵宿相应。
维皇作极，俾世其昌。
此句，廖氏言长陵穴之非常尊贵，永乐皇帝若作为陵寝，可以世世代代昌盛下去。
发龙气旺，帝业最盛，山河巩固，地势宽平。
此句，廖氏同样言龙穴堂局之好。
艮亥脉作癸山丁向，卦例相合。
此句，是廖氏通过来龙出脉进行卦位理气立向。
五星聚会，主大臣股肱协力。
此句，廖氏言长陵罗城水木金火土五行山体呈现，五行不缺，成聚讲之势。应事股肱协力，君臣相庆。
木火得局玉叶庆，衍蕃昌悉和仙经。
此句，廖氏言长陵龙穴之局优秀难得，可使明帝永保江山社稷。
臣谨绘图献，伏气亲临，高张慧目，广万皇风，玉烛清明，并立辰而永曜，金符浩荡，亘万古以长存。国祚无疆，帮家有庆!臣不胜战慄，俟命之至!
此段，言廖氏向永乐帝推荐长陵，若是确定下来，则皇恩浩荡，国祚无疆，帮家有庆，无实质性风水知识内容。
——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理
