爱华网目录
序/Ⅰ
引子/Ⅰ
算命篇
爱算命的中国人/004
算命者的心态/010
预言家的故事/014
神算奇谈/019
算命DIY/030
美国维吉/039
阴阳两界的交流/048知命篇
宿命的困惑/061
见证奇迹，相信命运/067
名利场多迷信/073
天机为何不可泄露？/079
因缘和姻缘/085
积极看待宿命论/089
准与不准，不可执著/093
清静，便有知命的智慧/097
催眠了悟前世今生/100
灵性无国界/107改命篇
命运的捉弄/113
改命改运，不可迷信/116
《了凡四训》/122
从自省和忏悔开始/125
生死无常，何去何从？/133
人生的转折：未知生，先知死/140
一生善恶，俱时顿现/150
学佛要学智慧，而不是迷信/156
神通无法改命/162
不改性格，难改命运/166
本性难移，如何面对？/171
人际关系，左右命运/175
命中无时莫强求/183
修行不在于形式/187
“舍”与“得”的奥秘/191
悭吝人必受穷/196
“舍得”不同，命运不同/200
布施是最好的失业保险/206
因果莫看一时/210
为何屡做善事却不见消业？/213
傻人果真有傻福/217
每个人有每个人的因果/220
改变命运的奥秘/223
起心动念，影响因果/227
修行、修心、改命/231
后记/237
结束语/241
附录：《磁场》一书部分读者留言/243
序言
我一向爱思考命运的问题，生活中有几件十分“巧合”的惊人的事情，更让我对命运的某种玄机发生了兴趣。
2011年4月9日，加拿大温哥华某私立学院的院长缪老师在一家中国餐厅请我吃饭。饭后，按照惯例，服务员送来赠送的小点心，里面都会夹有一张纸条，上面打印着你本周的幸运数字和所谓的“预言”，而这些“预言”十有八九都是吉利祝福的话，比如“你会吉星高照、好运连连”等等，或者是一些无关痛痒的话，比如“听取朋友的劝告很重要”等等。但是这一天，我的小点心中的纸条上却是一句让人不舒服的话，我清楚地记得大意是“一周之内会有不好的事情发生”。缪老师至今还记得我当时面露不悦之色。我还心想，这家餐厅怎么这么不会做生意呢？为什么要打印这种带有不吉利话的纸条给顾客呢？
然而，就在三天后，我父亲在北京“无疾而终”，在午睡中悄然地永远离开了我们，带着微笑和安然，一切很突然。我后来回想到那个纸条，不禁觉得这样的“巧合”实在无法解释。我一生中遇到类似这样的“巧合”还有好几次，这使我想到了瑞士著名精神分析大师荣格的"共时性"理论。1952年荣格在《论共时性》（On Synchronicity）一文中提到这个概念并详细给予解释。它意味着一种不同事件的“有意义的巧合”，不能用概率来解释，并不局限于心理领域。它是一种客观存在的品质，包括三个范畴：第一，由现在产生，内心与外界某种事情同时发生，例如实际发生的某事与梦境中发生的事件有某种关联；第二，扩大我们与外部环境的关系，看到延伸的意义；第三，从内心寻找事件关联的意义，如对预言的诠释等等。
类似的“巧合”事例还有很多。比如我一直认为是无稽之谈、小儿游戏的观世音灵签，有时候有些耐人寻味的“共时性”的“巧合”。比如我亲眼目睹一个朋友抽签想知道他暗恋的人对他态度如何，结果抽得“庄周试妻”之签。还有人就一件不可能的事情抽签，得到“荆轲刺秦”之签。就海外求学之事求得“行者得道”之签。有趣的事例有很多，不是单纯的“巧合”可以解释。
这种不同事件的“巧合”，看似毫无理性的巧合，然而却蕴藏着无限的玄机。表面看此事和彼事之间毫无因果关系，但是正是因为我们绝大多数人缺少智慧，我们才会凭借个人主观经验来判断何为因何为果，却不知因果以一种超越我们感知能力的意味深长的方式存在着。我们的内心世界和外部世界、看似毫无关联的两件事情之间，时时刻刻都会有这种“巧合”发生。根据我们对“共时性”的理解，任何预言的应验也是具有“共时性”特质的事件，虽然不是同一时间发生，隔有一定时间距离，但是事后可以应验；换一种角度看，此事在预言之时，彼事已然开始处于即将发生的过程，因此也是一种“共时”。
从思考命运的角度看，“共时性”意味着命运有一定的不以人意志为转移的规律，由此及彼，不同事件的“巧合”说明了主观世界对于客观世界、无形世界对于有形世界的映照和反射，以及意识和无意识之间的交流。如此看来，命不需要去算，只要自己内心清净，排除个人意识的介入，自己会对自己的命运了如指掌、心知肚明，何必再去求神问卜呢？
荣格强调“共时性”事件与当事人的心境密不可分。他认为“共时性”事件发生之时，客观诸事件彼此之间和事件当事人的主观心理状态存在特殊的相互依存关系，也就是说天人有感应，从而证明“心诚则灵”这一说法，可见我们内心和事件之间的互相影响是无法估量的。既然“心诚则灵”，心诚更能够见证“共时性”事件的发生，那么心诚，也可以扭转命运，心想事成——心诚可以感应，心诚更可以感召。“一切法从心想生”，改变自己的心，从而改变自己的命运，正是我在这本书中要阐述的。
后记
《改命》一书按照出版合同，提前两天交稿了，共计40多个章节。交稿后不仅没有如释负重的轻松感，反而有些空虚，因为不知道下一本书该写什么了，我的手和脑子是闲不住的。
《改命》比我上一本书《磁场：世界上最神奇的吸引力法则》更用心思。《磁场》仅10万字，一个多星期就写完了，而《改命》陆陆续续用了很久，因为不仅涉猎很广，包括心理学、社会学、命理学、神秘学、历史学、宗教学、性别研究、临床医学、精神分析等等，还采访了几十个人，创作了一些诗歌，最后结集才形成这么一本著作。里面仅仅一个章节，我就用了一整年时间去做调研。
没有积累一定的人生阅历，写不出这样一本书。不敢说我阅历多深，但是这些年的经历也许是很多人一辈子都经历不到的——美国、加拿大、英国、墨西哥，中西人情百态都体验了一番。回过头来想想，假如我一直生活在一个井底，每天抬头看见的就是那一小片天空，怎知道海阔天空、世界之大？
写完了《改命》，朋友们纷纷来电来邮道贺，我只是觉得犹如“雪泥一爪”，略微留下一点墨迹，已经快忘却了，马上开始要酝酿新的篇章了。
我在时间线上总是和同龄人不同步，在人生阅历的积累上总是要快一节拍。人们在诗歌中会讴歌青春，赞美少年，但是在心智上更愿意成熟和有岁月的积淀。睿智者难免要学会独处，要学会经受孤独，因为他们眼界更高更远，不愿意从俗人流——从俗人流意味着说话也都是无意义的废话，听到的也都是不入耳的废话，虚度时间倒不如远离尘嚣，静心思考。
一件件小事情的成功如愿，总是有人会来庆祝，并愿意分享激动和兴奋。但是对于睿智者来说没有任何事情能够让人的情绪掀起波澜，因为有阅历的人，对人生有了悟的人都已经会做到宠辱不惊了。没有人会哭到最后，更没有人能笑到最后；每个人一生有多少笑，有多少泪都是先天注定。也许每个人走的路，过的桥都不一样，但是最终的目的地都是一样的，而结局的好坏并不取决于身前的富贵显赫或者贫困潦倒。人的内心和双眼总是被尘世所迷惑，所以有了执著、痴迷、妄念，你看到的别人眼中看到的无非都是梦幻泡影，一旦拥有或着经历了，就越发领悟了无为之道并非消极之谈，而是上乘的处世智慧。
读博士不仅仅是一种学业的提升，更是精神境界的升华，尤其是在相对较为清净的加拿大的学术环境中。它让我会更加理性地看待一切事物并随之相应地应对一切事物，它让我更远离一个人本质化的灵魂，而趋向于一个尽可能多地去除掉人化的、更有超脱于人性本质的特征的境界。没有完美的层面，只有不断臻于完美的过程。
文摘
天机为何不可泄露？
有人说，既然承认宿命，既然认同命运可以预知，但是为何预言家、算命先生、灵媒等总是说过去都很准，而说未来则经常闪烁其词、模棱两可？有人问，很多重要事情找高僧大德或者通灵大师们预测，为何要么缄口不谈，要么就预测不准？难道是天机不可泄露？还有一个朋友说道，每到海啸、地震的时候，那些所谓的大师怎么都躲起来了，或者是怎么都不灵了？究竟是天机不可预知，还是不可泄露？如果不能泄露，是不是意味着未来无法预测？或者说，未来并非是已经注定的？我认为，天机也是可以预知的，但是很多情况下，如果泄露的代价是将改变自然发展的客观规律和因果规律，那么天机是万万不能泄露的，而一旦泄露，可能就是不准的，因为因果发生了改变。
举个简单的例子：你在门槛处，或者出来，或者进去，只有一个结果，这是可以预知的。但是，当你站在门口处，你请某预言家预言，你是即将进去，还是即将出来，那么如果他说你进去，你偏偏出来，他说你出来，你偏偏进去。所以在这种情况下，这个人就不可能告诉你他预知的结果。不是他没有能耐，更不是他失灵，而是这个时候无法回答这个问题——有时候的确预感到了，也有的时候是信息尚不明朗。他也许可以悄悄和第三人说起，但不会跟作为当事人的你说，更不会当众说。
同理，世间有很多天机。即便修行多么高超的大师，很多时候也不会说得面面俱到，而是告诉你：天机不可泄露，到时便自知。
科学界承认的催眠术中有前瞻疗法，进入催眠状态可以看到未来；做梦则可以做到具有预见性的梦；通灵感应术则更可以感应到未来即将发生的事情。很多人对此好奇，甚至兴奋和着迷，纷纷想预知一切，殊不知并非万事万物都可以准确预知。正如前面所说，命运有先天注定的轨迹，也有完全由人主观意志来决定的不同选择。结果可以预知，但是过程却千差万别，不可预知，这也是天机无法泄露的一个原因。
虽然很多天机不能准确预知，但是仍然有很多人趋之若鹜，四处寻觅大师为他们预测，其中绝大部分人都抱着走捷径的目的。比如，一个人说她想知道最终的那个丈夫是谁，这样就不用去和成不了夫妻的人瞎耽误工夫了；另一个人说他想知道购买某只股票是否赚钱，如果不赚那他就不买了；还有一个人要找工作，问哪一家公司会要她，她便给那家公司递简历。这些人非常具有代表性，在中国不少见，但是在西方，比如美国，较少见到这样的现象。你该跟谁约会还是要约会，该买哪一只股票就去买，该投多少简历就投多少简历，在加拿大投两千份简历才找到一份工作，也不罕见。假如生活中处处有捷径可走，那活在这世界上就太容易了。我不认为万事万物都可以准确预知，正因为无法预知，我们才相信事在人为。
有一个朋友来咨询几件事情，并和我探讨很多问题，越探讨越高深，思维能力和已有的知识已经跟不上了。书到用时方恨少，我建议他不妨开始修行。他想春节去泰国，但是又觉得目前经济紧张，从加拿大飞花钱太多，犹疑不定，想通过心灵感应术知道他是否能去成。结果是预测术迟迟不给答案。他开始出言不逊，对心灵感应术产生怀疑、责难。我说，去还是不去，你自己做决定，你怎么能预测出来呢？他回答，他要知道的是结果，而不是如何选择。我回答：“结果是你做出来的，你不问你自己，干嘛要预测？”他还是听不明白，强调说，如果预测不出来，那么所有的预言家和预测术都要打问号。我当即给他举一个例子——我家门口有个24小时营业的7-11便利店。如果他找人预测问：10分钟后他会不会去7-11，这个问题有答案吗？如果预测说，他会去，那么他10分钟后偏偏不去！如果预测说他不会去，那么他10分钟后偏偏就去！这就说明，有时候需要你自己做抉择的时候，那个可以洞察人命运的所谓的“神灵”不可能向你泄露天机。但是，话又说回来，这个朋友最终去不去泰国，预测术会告诉不相干的第三者的，但是就是不能告诉他，因为那样会影响他的抉择。这个简单的例子说明的道理极为深刻，那就是凡事可以预测，但不可以提前告诉当事人，因为你的路需要你去走！
所以，命运是很奇怪的，既是一切都预定好的，又是人创造的。知道不知道，命运还是要靠人自己把握。唐山大地震据报道死24万人，汶川大地震据报道死10万人，东南亚海啸据报道也死了数十万人，那么多“东方神算”、“易坛泰斗”、“诸葛再世”，怎么没见任何人站出来警示众生呢？因果规律，难以扭转，泄露天机，必遭天谴。就像我说的这个朋友一样，遇到预测术无法回答的时候，便对宇宙真理产生怀疑和嗔怪心，非常不好——果报也许马上就会显现。
有人问既然天机不可泄露，但为何有时候会有高人泄露一点，来指点迷津？事实上，要明白什么是天机，什么不是天机。有的机密不算是天机，可以泄露，泄露了以后反而功德无量，但有的机密不可泄露，因为泄露以后会导致恶果。我有一个朋友，家人全都死于癌症，而他不久前怀疑自己得了前列腺癌，每日惶恐不安。有关预测术测得他没有问题，反而十分健康，于是马上告诉他，他顿时心里踏实很多。后来体检果然证实。这样的机密泄露，反而安慰人心，功德无量。还有一位70多岁的老居士，暑期头晕目眩，老人家年事已高，最怕生病。有关预测术测得结果就是中暑，两周后必痊愈，老人家听了十分高兴，心情好了，免疫力增强，于是恢复得也快了，后来果然两周后见好。这样的机密泄露一下，让老人心情转好，反而有利于健康。还有一个未见面的朋友，先天患有面部血管瘤，曾经六次手术，均以失败告终，而且差点有生命危险。他即将进行第七次手术，问手术是否可以成功。六次失败手术几乎让他失去了信心，有关预测术测出他能成功，于是他高高兴兴迎接手术，术后醒来便发来短信，告诉手术完全成功。
这样的好事多说无妨，但有的事不能说。比如，一个朋友已婚有夫，但是外面又有一个恋人，她总是问我她跟这个恋人能否结合。这样的事求测，如何回答？如果你说能成，很有可能就拆散了一个家庭；如果说不成，她则天天茶不思饭不想。所以只能是安慰她几句，敷衍几句，劝她放端正心态，不要做伤害别人的事情。这就是为什么有时候我们遇到高人，他们会缄默不语。
古罗马有这样一个著名事例：三位通灵师预测某某人将荣登罗马皇位。消息传到宫廷，引起皇帝不安，于是三位通灵师都锒铛入狱，而那位被预测将登上皇位的士兵则遭受杀头之祸。究竟是预测不准确，还是泄露天机改变了因果？我们无法证实。所以，有的预测结果，不说为妙。这就是一个典型的案例：如果泄露重大天机，最后反而自己遭殃，这就是为什么预测师大多对未来之事缄口不谈，或闪烁其词，一是有可能拿捏不准，二是怕泄露天机引火烧身。
有人说因为有泄露天机之嫌，具有功力的高僧大德一般是不给人测事的，其实也不尽然。因为这要看缘分，有缘的，高僧大德不仅会预测，反而会主动告诉你。比如我认识的五台山的一位僧人，虽然年轻，但资历不浅，有的人问他何事，他张口就可说出答案，几乎没有思考的时间。但是也有一个女企业家当晚宴请他吃饭，席间问这位出家人某某项目是否能成，谁知他一直保持缄默。这说明不是所有的事情都是天机，有的事情如果提早预知，势必会影响因果，这是违反因果规律的。但是也有很多未来的事情是铁板钉钉的，提早知道也无妨，更何况众生根器不同，有的主观意识不太容易被预言所撼动，然而也有人心理暗示力量很强，心态和起心动念很容易被他人话语所左右。
相当一段时间以来，经过调查和统计，我发现爱算命的人中集中了两个很具有代表性的问题，一个是凡事问得太远，一个是凡事问得太细。很多朋友因为发现一些事情凑巧应验，或者有的答案很靠谱，于是越问越细，越问越远。有一个朋友就说，各种预测术，说准也准，说不准也不准，有时候还真准，但是也有的时候那么含糊。我回答说，对，有的时候它必须含糊，不是因为预测术失灵不知道，而是说出来了会影响因果。举例说，老朋友蒋先生哥哥早夭，死于食道癌。那么，如果他父母刚结婚时候就知道他哥哥会早夭，干脆头胎不要，只要第二胎，是不是就免去了未来发生的悲剧？那么如果头胎不要，蒋先生就成了头胎，那么会不会蒋先生就面临早夭的可能呢？这种过早泄露天机的情况，越想越复杂，很难下结论。但是，蒋先生哥哥去世前夕，如果预测生死，那么答案肯定是明确无疑的。再有，有家长在孩子还在上小学的时候就问孩子将来是否能考上大学。假如他们知道孩子考不上，孩子会不会就此自暴自弃了呢？假如他们知道孩子将来一定能考上，如果孩子贪玩、不学习，或者高考根本不去，是不是也能上大学？这个问题牵扯到宿命论和后天论的争执，很难解释清楚。但是，如果孩子刚刚参加完高考，这个时候预测高考结果，那么预测的答案肯定是明确无疑的，就不会那么含糊了。因为此时泄露的不是天机，不会影响因果。
备受关注的《改命》一书，系居住在温哥华的作者H?B?达哇的新著，近日由新世界出版社出版。H?B?达哇系中英文双语作家，加拿大西门菲沙大学（SFU）准博士（ABD），加拿大《环球华报》特邀记者、专栏作家。《改命》一书涉及到一个亘古及今的话题：人是否能改造命运，在多大程度上能自主掌控自己的命运？为了探究这个争执不休的话题，作者进行了长达数年的问卷调查和中美民族心理的比较研究，并涉猎多个学科领域，包括宗教、心理、哲学、社会学和比较文化的研究。
在《改命》问世之前，H?B?达哇的《磁场：世界上最神奇的吸引力法则》一书于2010年8月由新世界出版社出版，在中国大陆、港台和海外发行，引起两岸三地各个层次的读者广泛好评，包括佛门高僧、居士、外企高管、高级白领、公务员、大中院校学生等等。台湾读者称此书为“通俗易懂的现代版佛经”。
在学术上，作者有多篇英文论文在欧美知名期刊发表，涉及宗教学、心理学、戏剧、性社会学、性别研究、跨种族交流、多元文化研究等领域。
就《改命》的创作构思与心得，本报特与作者达哇进行了一次专访。
《环球华报》：有很多学者在《改命》一书问世前就已经看到您的个别章节，觉得十分震撼。请问为什么要写《改命》这样一部书？
达哇：首先，写《改命》一书的社会背景和当前中国社会的发展趋势密不可分，物质越发丰富，但是精神何去何从？尤其对于信仰缺失的古老民族，凝聚民族精神和维系社会道德规范的核心力量是什么？是集权政治还是家庭伦理？人们对自己逆社会进步潮流的所作所为还有没有负罪感？人们对民族未来与千秋万代的福祉还有没有使命感和责任感？或者是抱有“我死后哪管他洪水滔天”的态度？第二，我们没有一个渗透到集体无意识中的宗教文化，谈不上宗教本能，而宗教本能就是人的负罪感带来的内心约束，但是对于命运的丰富的话语造就了我们民族集体无意识中对于宿命论和命理的执著。在我多年的调查研究中，中国人远远比西方人更热衷于算命和讨论命。一来，有90％的华人算过命，甚至不止一次，有很多人还很上瘾，这方面相对来说西方人就少有问津；二来，算命和风水在华人社区是一个庞大的产业，在西方人社区塔罗牌、水晶球等占卜术却远远地被边缘化了；三来，有关宿命的话语至今在华人生活中占据很重要的一部分，即便在2012年伦敦奥运会上，我们都不止一次看到痛失金牌或奖牌的中国运动员叹息道“这就是命”，但是我们看不到任何西方运动员就自己参赛结果而认命；而且有关哪些属相、星座和血型更和，更是华人青年一代中的流行语。倘若没有崇高的信仰，而仅仅对于宿命执著，是一件很可怕的事情，因为这会严重挫败一个人的正常进取心；命不可违的消极宿命思想在政治上是反动的，在道德上是有害的，在心理上是扭曲的。我们很多人常常把命运和因果挂在嘴边，却不知道很多被曲解的真理其实还有更深层次的含义。在这种情况下，我认为有必要写《改命》这样一部书，以通俗易懂、深入浅出的方式探讨一个个被人忽视的领域。
《环球华报》：既然您是主张命运可以自主掌控而反对算命的，那么为何此书中第一部分您用很多篇幅介绍中西方算命的一些传说故事呢？这不是矛盾吗？
达哇：不矛盾。本书分三大部分，分别是《算命篇》、《知命篇》和《改命篇》，共有42个章节。这三大板块不是并列的关系，彼此并不矛盾，而是递进的关系。我相信命运，但是反对消极的宿命论思想。第一部分是写给那些不相信命运的人，或者相信命运但不了解命运真相的人。不相信有命，就不可能知道命运的真相；不知命，就不会有动机去改造命运。有人是丝毫不信有命的，认为都是无稽之谈；但是大多数人相信命运的存在，只是存在着不同程度和有不同的理解方式而已。在《算命篇》中我着重介绍了古今中外一些通灵案例（在这里我把所有的占卜方式都归入到“通灵”的广义概念下），我避开了大家较为熟知的易经八卦，而讲述的是一些越来越少被人知道的通灵传奇，都是真实存在的事实；此外，我还描述了我亲身经历的一些不可思议的占卜案例。无数事实虽然没有登堂入室地被官方媒体和主流学术界广泛认同，然而确实存在于我们的身边，无法解释清楚。但是，我提及了瑞士心理学大师荣格发明的一个术语——“共时性”，它表明看似毫无逻辑关联的不同事件会有一种有意义的巧合。我用这个概念来解释了占卜的可能性，那就是无论何种占卜方式，都是以一种人为操作的形式带来的偶然“启示”，通过某种超出常规理解的由此及彼的诠释章法来推算现实中的某件具体事项，而这二者之间之所以能够产生关联就是因为它们之间具有一种有意义的“共时性”的巧合，破解巧合而从“启示”推断出事实的过程就是占卜。经验证明万事万物都有发展规律，人也有命运安排，构成了一生的轨迹。所以说，本书第一部分的初衷不是鼓励人们去算命，而是告诉大家命运的确存在，我们只有认识到命运存在，才会去思考它为何存在，然后才会思考为何和如何去改造命运。
《环球华报》：无论中国大陆还是港台，还是海外，华人基本上都相信算命，那么为什么还要劝说他们“知命”呢？难道已经相信算命的人还不知命吗？
达哇：没错，很多人虽然相信命运存在，却对命运的前因后果及其演进的方式并不了解。命运不是呈线性演进的，那是我们的常规思维得出的结论；命运是在至少两个维度中演进的，一个维度是我们生存的这个时空，另一个是超出了我们的存在和意识，是超时空的，现实是对于它的一个可感知的映射。因此，在我们可感知的范畴中，命运看似可以占卜，可以知晓过去、现在和将来，但是在另一个空间却打破了这种时空模式。如果我们知道了那个维度的秘密，就会清楚命运既可以预测，更是自己一手造就，这二者其实一点都不矛盾！很多人不了解真相，认为命运既然可以预测，一切都是既定的，所以忽视了主观能动性，忽视了命由心造的真理。再有，很多人虽然相信三世因果，但是忽视了生活中无处不存在的现世现报的事实，所以放弃了自我检省和修正，因为来世太遥远了，也太虚幻了！他们不知道现世现报不以我们可感知的方式而无时无刻不存在着！我们太相信自己的耳目，殊不知很多真相都被表层的假象掩饰着，迷惑着我们的感官，所以我们需要破迷开悟，增长智慧。生活中不仅仅是柴米油盐，或者衣食住行，还要读书、思考、交流，要有智慧和德行，否则和行尸走肉别无二样。
《环球华报》：那么这本《改命》和《了凡四训》是一回事吗？
达哇：不是一回事。虽然《了凡四训》写的是袁了凡先生改命的故事，但并不等于《改命》是《了凡四训》内容上的扩充。由于那个年代对于世界认识的有限，《了凡四训》存在很多硬伤，被深深打上了中国封建社会世俗价值观和家庭伦理观的烙印。首先，了凡少年算命应验之事成为全文的前提，这个前提的可信度值得商榷；第二，改命的直接目标和子嗣、科举、长寿紧密相关，它的潜信息就是，修行与个人与家庭福祉可以成为一种交易，做三千件或者更多的好事，就会得到世俗社会崇尚的福祉，不是金榜题名，就是洞房花烛，或多子多孙，或寿终正寝，这样的眼界是比较短浅的，如果用于现代中国社会作为我们修心的指南，未免低估了我们多数人的精神境界和认识水平。关于《了凡四训》，《改命》一书中有一个章节提及，具体内容可以参看《改命》一书。
《环球华报》：据了解，美国著名畅销书作家和教授布赖恩?魏斯博士与雷蒙?穆迪博士都与您有过联系，并授权您引用他们的研究成果并使用他们的图片。请问他们的研究成果对于《改命》一书有何建设性意义？
达哇：魏斯博士是畅销书《前世今生》的作者，他的专业资质无庸置疑，网上用英文随便一搜便可知。他主要从事催眠疗法，进行前世回溯，很多病人在催眠状态下看到了所谓的前世，让原先根本不相信轮回转世的西方人越来越相信了。通过将今世的健康状况和前世回溯的内容联系起来，魏斯博士得出结论，那就是我们在为自己的果种下因，生生世世，循环往复。他接触的众多案例都暗示着轮回转世的存在，并证明着佛说的因果报应。穆迪博士则是从事濒死研究的，他的《生命之后的生命》已经销售了1300多万册，影响很大。他进行了很多临床病例调研，有关死后意识存在的描述恰恰证明了《楞严经》中的描述，实在令人惊讶不已。其中关于死后对于一生善恶的回顾实在令人震撼。这二位大师的研究成果都是得到学术界认可的，当然也有争议，但是和一二十年前相比，主流学术界是越来越认可的。二人的研究证明了我所阐述的命自己造就，而且天人之间存在有道德律——假如这宇宙中没有这样的道德律，人的私欲和罪恶可以无限制膨胀，恐怕人类也不会繁衍到今天。科学证实了道德律与生死、命运的关系，也说明改命与道德修为息息相关，而那些风水、改名等产业，都是治标不治本的无稽之谈，因为它们和道德自我完善毫无关联。
《环球华报》：《改命》一书中有很多吸引人的地方，其中有对您的“通灵”实验的描述，那是真的吗？是不是迷信？或者有意加以神化？
达哇：我们通常理解的“通灵”是类似于跳大神之类的迷信活动。我所描述的“通灵”是广义的，一部分学者理解为与多维次空间中的高智慧生命体的交流，另一部分学者认为是和自己的潜意识在交流，尚无定论。魏斯博士的《前世今生》中催眠病人进行前世回溯时候能够说出具有高度哲理的话，令魏斯博士不解，他问这些话出于何处，那个病人回答说“大师”。这些“大师”究竟是何人呢？我们无法验证，因此不能和迷信活动混为一谈。事实上，我们只要能够静下来，没有私心杂念，保持内心纯净，都可以接收到超出我们日常思辨能力的智慧。我们不管它来自哪里，因为我们每个人本身都具有这样的智慧。
《环球华报》：您的书中提到天机不可泄露，所以奉劝大家不要执著于预测。既然命运可以预测，又为何不可以泄露呢？
达哇：关于天机不可泄露，泄露必然会有变故，我可以举一个例子：北京下班时间到处堵车，有一天大家都预测到西二环不堵车，于是所有人都开到了西二环，结果西二环开始堵车了。这个简单的道理说明天机一旦泄露，就改变了因果，原来命中注定要发生的，则会发生变故。这说明，命可以是既定的，也可能会发生随机的变化。正是因为有种种变化的可能，才恰恰证明我们自主改命的伟大的现实意义。
《环球华报》：您的书中提到改命的关键是修心，只有改变了自己的心，才会改变外部世界。请问自己的心如何可以扭转外部世界？内心有这么大的力量吗？
达哇：是的，我们不要忽视自己的内心的力量。我们每一个起心动念，都在影响着别人的起心动念，而别人的起心动念，在深深地影响着我们的人际关系，从而影响着我们的命运，所以从这个逻辑上看，很多情况下，抛开我们无法选择的家庭背景、成长环境来说，后天命运的根源在于自己的内心。这也解释了为什么慷慨大度的人往往容易成功，因为他们有很好的人缘，而吝啬小气之人，周围结交的也大多是同类之人，所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”，戚戚之人聚在一起，如何会有光明磊落的前景？有人会拿出反例来驳斥，但是他们只看到了一个短暂的瞬间，没有看到一个动态的、呈流动状的演变过程。守住自己的内心也很重要，因为欲望无止尽，高处不胜寒。
《环球华报》：谢谢您的回答。我们相信这本书一定会让无数读者受益无穷。在当今这个物欲横流的拜金时代，我们每个人确实需要有这样一本书，来指导自己的人生规划，来调整自己的心态。更难能可贵的是，这本书是您逐字逐句的原创，而不是编辑，这在大陆励志图书中实不多见！
达哇：多谢赞许。这本书的完成，也离不开我众多亲友的智慧以及他们丰富的人生经验。还望大家多多批评指正！
本书简介：
浮躁的社会，不定的因素，使得对于前程深感渺茫的人们越来越多算命问卜。据统计，有超过90％的中国人曾经不止一次算过命。在实现从摇篮到坟墓的高福利的国家，如加拿大，就鲜有人算命。问及为什么，他们都回答说：“因为没什么可算的。” 人们的算命心理是很奇怪的：算准了没有意义，算得不准更没有意义，算和不算都没有意义，但是依然总是有人趋之若鹜。究其原因，是人们在潜意识中需要一种积极的心理暗示来补偿社会、事业和家庭带来的不安感。人们热衷于算命，却不知道如何树立信心去战胜命运，改造命运。由知命到改命，是一个伟大的人格飞跃。本书探索命理的奥秘和宿命之争，透过实际案例剖析算命心理，更阐述了“算命不如改命”的深刻道理，引经据典、案例丰富、论证充足、思想积极，堪称当今社会一本不可多得的必读的好书。
读者留言：
北京读者李江：我很喜欢《改命》这本书，篇幅比较大，目前还没读完，但是我要说这本书的确中国还真看不到类似的书。我爸爸妈妈看了，也都说是本好书。
北京读者王宁：我让我男朋友看《改命》，他本来是不爱看书的，估计是因为大陆的书多太滥了，但是他一看《改命》就合不上了，总是捧着看。
陕西读者郑海琴：这本书不简单，涉及的面很广，见解也十分新颖，有的章节比较难懂，也有的很通俗，而且我都可以当言情小说看，很引人入胜。
重庆读者姜向华博士：作为颇有经验的作家，你才思敏捷、论证鲜明、文笔流畅，无可厚非。我只想谈谈从文章视觉上的感触。你的新书具有哲理性和学术性，会比较吸引喜欢了解宗教和算命但是受教育程度又较高的读者。如果读者只是对为何强调改命而不一味支持算命感到好奇，估计会觉得此书难读，或读一半就读不下去了。哈哈，我倒有个主意。如果以后你再写书，不知可否试试在书中包括娱乐篇、哲学篇、自测篇等，去满足读者不同的心理期待，让其各取所需，这样也可扩大读者群。
上海读者尹琼：达哇您好！您的思想不得了，很可怕。很多东西那么抽象，您是怎么想出来的？您一定读了很多书，也有很多社会经验吧？我感觉您都有80多岁了。
南京读者周建军：达哇：您的《改命》我买了6本，《磁场》我就买过几本，那个时候就开始关注您了，不知道您春节是否回国，我可以去北京找您请教问题吗？我和您书中描述的那个因慷慨而有福报的年轻人有惊人的相似之处，我觉得您写的就是我！我想问问我以后的路该如何走下去。
广西读者晁云丹：达哇老师的《改命》真是目前国内不多见的奇书，看了觉得真是很值得。我觉得这本书很适合有一定教育程度的读者看，那些平时爱探讨和思考高深话题的人也会很喜欢。我感觉我找到了知音。
北京读者小萌：老师您好！我是90后。您书里写的那个笔仙的故事，我很有感触，因为我和我中学同学就玩过，确实很毛骨悚然！您对于此现象的剖析也很有道理！
山东读者吕巍巍：看了《改命》，我突然意识到的确人的一步一步都还需要自己走下去，任何事情想算命来投机取巧不可能。算了有牢狱之灾也躲不了，还是要自己修为。你看，谷开来也算过命，怎么没躲得了牢狱之灾呢？所以算命不如改命啊！还是自己修心修为吧！这才是真理！谢谢达哇老师！您的书让我一生受益啊！
安徽读者董某：《磁场》一口气就看完了，但是《改命》要看好久，而且要反复琢磨，因为里面内容太庞大了。前一部分理论、史实比较多，后面有很多真人口述实录，和小说一样精彩。我还没读完，回到家看到我爸爸拿去看了，说这是一本不多见的好书。
重庆读者黎云兰：我买了5本，我认为我全家都应该好好读一读，谢谢达哇给我们带来精神食粮！现在中国社会人们没有什么信仰，倒是很欣算命、风水什么的，所以太应该读读《改命》了。
以下是上本著作《磁场：世界上最神奇的吸引力法则》
