爱华网相关解答一：记住乡愁的解说员是谁？
福建省龙岩市连城县 培田村 2015-01-01【记住乡愁·第1季】第001集：敬畏之心不可无
安徽省黄山市黟县 屏山村 2015-01-02【记住乡愁·第1季】第002集：孝道传家【杨阳】
江苏省苏州市吴中区 明月湾村 2015-01-03【记住乡愁·第1季】第003集：讲和修睦【唐天骄】
湖南省张家界市永定区 石堰坪村 2015-01-04【记住乡愁·第1季】第004集：天道酬勤
浙江省金华市兰溪市 诸葛村 2015-01-05【记住乡愁·第1季】第005集：宁静致远【谭文颖】
江西省赣州市赣县 白鹭村 2015-01-06【记住乡愁·第1季】第006集：积善成德【杨阳】
辽宁省阜新市阜新自治县 查干哈达村 2015-01-07【记住乡愁·第1季】第007集：远亲不如近邻【冯晓彤】
湖南省永州市零陵区 涧岩头村 2015-01-08【记住乡愁·第1季】第008集：和合湘乡
黑龙江省佳木斯市同江市 街津口村 2015-01-09【记住乡愁·第1季】第009集：自尊自强【杨阳】
江西省吉安市吉州区 钓源村 2015-01-10【记住乡愁·第1季】第010集：节义立家【杨阳】
重庆市江津区 四合村 2015-01-11【记住乡愁·第1季】第011集：诚信赢天下
山西省临汾市襄汾县 丁村 2015-01-12【记住乡愁·第1季】第012集：以和为贵【陈建忠】
湖南省岳阳市岳阳县 张谷英村 2015-01-13【记住乡愁·第1季】第013集：和睦有道【宋英杰】
福建省福州市平潭县 东风村 2015-01-14【记住乡愁·第1季】第014集：同舟共济【杨阳】
湖南省郴州市永兴县 板梁村 2015-01-15【记住乡愁·第1季】第015集：仁义兴家【杨阳】
四川省攀枝花市仁和区 迆沙拉村 2015-01-16【记住乡愁·第1季】第016集：心怀感恩【杨阳】
浙江省杭州市建德市 新叶村 2015-01-17【记住乡愁·第1季】第017集：读可修身【宋英杰】
山东省淄博市周村区 万家村 2015-01-18【记住乡愁·第1季】第018集：立德树人
山西省晋中市灵石县 静升村 2015-01-19【记住乡愁·第1季】第019集：无信不立
甘肃省陇南市文县 哈南村 2015-01-20【记住乡愁·第1季】第020集：尽忠报国【杨阳】
湖南省湘西自治州泸溪县 岩门村 2015-01-21【记住乡愁·第1季】第021集：慈孝人添寿【张曼】
浙江省台州市仙居县 李宅村 2015-01-22【记住乡愁·第1季】第022集：修身齐家济天下【宋英杰】
浙江省丽水市松阳县 杨家堂村 2015-01-23【记住乡愁·第1季】第023集：修人心行义事
浙江省宁波市宁海县 龙宫村 2015-01-24【记住乡愁·第1季】第024集：义行天下
浙江省杭州市桐庐县 荻浦村 2015-01-25【记住乡愁·第1季】第025集：百善孝为先【宋英杰】
浙江省温州市永嘉县 芙蓉村 2015-01-26【记住乡愁·第1季】第026集：耕读传家久【宋英杰】
河北省石家庄市井陉县 于......余下全文>>
相关解答二：如何记住乡愁
时下，“记得住乡愁”成为一句流行语。在大规模推行城镇化的同时，如何留住乡村肌理，如何传承民间的记忆，对于规划者和普通人都是非常现实的问题。联想到最近另一句流行语“时间去哪儿了”，我们更可以真切感受到整个社会的一种焦虑，一种在巨大时代变革和急速生活节奏中难以寻找稳定心灵的焦虑。
无论是“记得住乡愁”还是“时间去哪儿了”，都在表达一种心理，即对变化的不安和对未来的不确定。只不过，前者指向空间的转换，后者则指向时间的流逝。或者说，前者的目的是回到家乡，后者的目的是回到过去。
乡愁和怀旧诉说的是同一件事，在英文表达中可以明确体现出来。英文单词Nostalgia是乡愁、怀旧的意思，这个单词由两个希腊语词根构成，nostos对应“家乡”，而algia对应“怀念”。但希腊语的词根并不意味源自希腊。实际上，这个词是瑞士的医生侯佛(Hofer)在其1688年的一篇医学论文中创造出来的。为什么是医学论文？因为当时人们普遍认为，乡愁、怀旧是一种疾病，必须通过医学的方式进行治疗。
这种认识并非毫无缘由，当时欧洲大陆大小战争很多，许多士兵由于思念家乡，无法集中精力在前线对抗敌人，大大影响战斗力。因此，这种乡愁病，成为医生们研究的对象。
300多年过去，乡愁早已不是一种病，甚至成为诗人和哲学家们表达自己浪漫情怀的一种方式。乡愁也不仅停留在空间维度，更扩展到了时间维度上。撰写《怀旧的未来》一书的俄裔美籍学者博伊姆(Boym)说：工业化和现代化的加速，导致人们越发怀念过往的慢节奏生活，以及越发怀念并需要社会的内聚力和传统。社会学家戴维斯(Davis)也认为，在充满不确定的变动和断裂的过程中追寻一种稳定与持续的力量，是人们怀旧的主要动力。
因此，我们已经更清晰地认识到事情的本源所在：乡愁、怀旧行为本身不是疾病，导致人们乡愁、怀旧的大环境，才是需要思索的对象。我们是否太强调发展的价值，而忽略了无序发展所带来的人们心理认同的紧张？我们是否太过描述都市水泥森林的繁华，而忽视了正在迅速消失的原乡传统？也正是在这种反思和质疑声中，“记得住乡愁”能够迅速占领舆论高地，“时间去哪儿了”能够迅速引发社会的共鸣。
虽然这种乡愁、怀旧的力量是我们所需要的，但我认为，如果对这种力量使用过度，也会导致负面结果。一个人的nostalgia虽然不是病症，但一个社会过于沉迷于nostalgia，是一种社会的病态。
对乡愁、怀旧处理不当会导致两种极端的行为。按照博伊姆的分类，怀旧分为修复型怀旧和反思型怀旧。修复型的怀旧者认为旧的时代好于当下，所以要回到过去。这种类型的人走到极端，便是要对已经因种种原因废弃或消失的古迹进行复原。我们已经看到太多以崇古为名大肆修建仿古建筑的例证，但是，“乡愁”不是这样记住的。
反思型的怀旧听起来理性一些，这类人更强调对旧的“怀”，不追求回到过去，而是追求一种怀念过去的徘徊感：“在废墟上徘徊，在时间和历史的斑斑锈迹上、在另外的地方和另外的时间的梦境中徘徊。”但反思型怀旧走到极致，便是对历史的滥用，使整个社会弥散着一种失落和挫败感。这类人会走向进步的对立面，将任何合理的变化和发展都视为敌人。他们不需要回到过去，他们索要的是将时间停止，将时间凝固。
“记得住乡愁”，犹如开启了一扇大门，让我们看到了社会变迁大潮中，未来具有了更丰富的可能性。但是，只有当故乡成为回不去的过往，人们才会为乡所愁。从这个角度而言，“记得住乡愁”存在着语病。因为乡愁是一种怀念故乡的情感，我们要留住的不是这种情感。我们的目标不......余下全文>>
相关解答三：记住乡愁郭亮村解说词
你可以百度一下 这个你会不会呢 我晕你了
相关解答四：乡愁 英文
Nostalgia
-----by 余光中
When I was a child,
Nostalgia seemed a small stamp:
"Here am I
And there ……my mother."
Then I was a grown-up,
Nostalgia became a traveling ticket:
"Here am I
And there……my bride."
During the later years,
Nostalgia turned to be a graveyard:
"Here am I
And yonder……my mother."
And now at present,
Nostalgia looms large to be a channel:
"Here am I
And yonder……my Continent
相关解答五：《乡愁》英文版
Nostalgia
-----by 余光中
When I was a child,
Nostalgia seemed a small stamp:
"Here am I
And there ……my mother."
Then I was a grown-up,
Nostalgia became a traveling ticket:
"Here am I
And there……my bride."
During the later years,
Nostalgia turned to be a graveyard:
"Here am I
And yonder……my mother."
And now at present,
Nostalgia looms large to be a channel:
"Here am I
And yonder……my Continent!"
参考资料：zhidao.baidu.com/question/7148701.html
相关解答六：乡愁英文版
Childhood/homesickness was a lilltle stamp/I'm here/in the mother
After grow up/homesickness was a narrow steamer ticket/I'm here/in the bride
Later! / homesickness is low tomb/I outside/mother inside
And now/homesickness was a shallow strait/I'm here in the mainland/head
相关解答七：“你给我记住”的英文怎么说？
You should bear it in mind! 你给我记住
相关解答八：“记住”用英文怎么说？
remember; learn by heart; bear稜in mind;commit to memory; memorize
相关解答九：记住乡愁手抄报
乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呀 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一弯浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 选自《白玉苦瓜》，台湾大地出版社1974年版 乡愁，是中国诗歌一个历史常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。 正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深（转载自中国板报网www.cnbanbao.cn，请保留此标记。）度。 在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”,这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。 《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是--”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全......余下全文>>
相关解答十：记住乡愁去过那些地方
乡愁都去哪儿了？ 来源：人民政协报 作者：丘树宏 近日偶然得到了程明盛的新书《大国空村》，一看书名就吸引了我的眼球，再一看扉页的内容简介，心就好像让一把大锤狠狠地撞击了一下，那种疼痛难以形容。 程明盛是中山日报的记者，他利用4年时间的假期，回到离开了20多年的家乡湖北孝感程村进行深入细致的社会调查，创作了这本24万字的《大国空村》，以作者的家乡为点，以农村城市化为线，生动再现了中国农民诀别式迁徙后的内部瓦解，以及亲酬定律、乡酬定律下的异地重构，为读者呈现了一幅浓缩版的乡村命运图，留下一个时代的“中国乡愁”。 “空心村”，是近几年的一个新词，指的是那些青壮年都出外进城打工，家里只剩下留守老人、留守儿童的村庄。当然，程明盛所讲的“空村”，并非仅仅只是指“空巢”问题，书中还讲到了出门打工谋生和留守家乡的村民众生相，真实折射出千万个乡村和亿万个村民的命运。 本人也是改革开放以来千千万万进城大军的一员。离开那个生我养我的山村已经30多年了，与程明盛的家乡一样，今天的她，也成了一个典型的“大国空村”。 我的家乡在粤赣交界的九连山区，我的童年和青年时代，都是在那里度过的。童年时代，虽然伴随着我成长、让我刻骨铭心的一直都是“贫穷”和“饥饿”这两个词，但同时，“纯朴”和“美丽”这两个词，也一直温暖着我的身心，滋润着我的成长。 改革开放后，我家乡的父老乡亲终于推翻了压在头上的“饥饿”这座沉重的大山，迈开了致富的步伐。而我，也成为恢复高考制度后这个山村第一个考上大学的大学生，从那个时候开始离开家乡出外读书、谋生、成家立业。 进入上世纪90年代，中国的改革全面转向城市，在中国第一轮改革中得益的农民，在工业化和城市化的浪潮中找到了新出路。于是，古今中外从未有过的超大移民潮开始出现，数以千万的农村青壮年前赴后继地涌向城市，以留守老人、留守儿童为标志的“空心村”也就无可避免地产生了。 其实，如果仅仅只限于留下老人和儿童的“空心村”，还不是最可怕的。全国政协委员、著名作家冯骥才说：“2000年全国有360万个古村落，现在的自然村只有200万个左右。”农村人口的空心，同时伴随着自然生态的空心、社会伦理的空心、传统文化的空心。在我的家乡，虽然大家的生活水平比30年前好了很多，也有少数人已经致富，过上了小康的日子，但是每当我回到村里，却难以十分开心和轻松。不见了以往的青山绿水，山变秃了，原来波浪欢快的河流已经盖不过脚踝，村头村尾脏兮兮的；尊老爱幼亲情醇香的味道也淡了；春节的时候，那代表全村祖祖辈辈精神图腾的香火龙，已经十几年不见踪影…… 对于家乡这种状况，我曾经有过觉察，也有过思考，而且20多年来一直通过各种途径争取为家乡的扶贫济困、教育交通、道德建设等做一些力所能及的公益工作，然而面对乡村空心化的洪流，我的这种努力是多么的微不足道。 我知道，在经济发达的地区，农村的情况不会这样糟糕，但生态环境问题、社会伦理问题、传统文化问题一样不同程度地存在。我也希望，全国的农村，只是少数地方才是像我家乡的样子。我也知道，西方国家在工业化和城市化的历程中也曾经历过“空心村”，这似乎是人类走向工业化、城市化绕不过去的必经阶段。然而我们经历这个阵痛的过程并不像西方国家当时那么简单。人口空心，生态空心，伦理空心，文化空心，已经让我们找不到乡愁。由此可见，中国乡村急需重建。 回来吧，乡愁.....
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