爱华网【立 春】
冬尽犹寒雪未消，句芒已过渭汧桥。
栉风沐雨金丝柳，茹苦含辛碧叶桃。
浮水秧鸡知冷暖，踏冰白鹭辨低高。
一年之计从今始，万舸争流弄早潮。
（2015年2月4日作于宝鸡陈仓园）
自注：立春：二十四节气中的第一个，交节时间在公历2月4日，太阳到达黄经315°时，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。
句芒：中国古代神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长。《礼记·月令》：“孟春之月其帝太暤，其神句芒，余春月皆然。”
渭汧桥：本名汧渭桥，位于宝鸡东郊九公里渭汧两河交汇处，春风自东而来，故谓之。
【雨 水】
鸡峰山下柏青苍，金渭湖边步柳廊。
雪润平畴修竹绿，风催曲岸苇荻黄。
一石击水千凫叫，双鹞飞天百鹭翔。
地气回升红日暖，河堤十里种花忙。
（2012年2月19日作于宝鸡陈仓园）
自注：雨水：二十四节气中的第二个，交节时间在2月19日前后，太阳黄经达330度时，此时，气温回升，冰雪融化，降水增多，故名雨水。
鸡峰山:秦岭宝鸡东南方之高峰。
金渭湖：金陵河、渭河交汇处拦河蓄水为湖，故称。
苇荻：芦苇。
凫：野鸭子。
双鹞：鹞属于鹰科鹞亚科的鸟类，借指风筝。
【惊 蛰】
大地升温暖意回，百虫苏醒怯鸣雷。
欢情脉脉风缠柳，离绪悠悠雪恋梅。
杜宇衔环啼晓月，画鶥结草报春晖。
祭完白虎尝梨枣，满院桃花待尔归。
（2015年3月6日作于宝鸡陈仓园）
自注：惊蛰：古称“启蛰”，二十四节气中第三个，交节时间在公历3月6日，太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”
祭白虎：惊蛰民间习俗，白虎是口舌、是非之神，祭白虎以化解是非。
尝梨枣：民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。
【春 分】
地分南北日居中，时到原初昼夜同。
万里和风杨柳绿，一川烟雨杏花红。
青苗拔节淹香菜，杂草抬头锁幼松。
农事催人闲不住，夫妻作伴赛锄功。
（2015年3月21日作于岐山苏家村）
自注：春分：二十四节气中第四个，是春季九十天的中分点。交节时间在公历3月21日，农历二月初二，太阳位于黄经0°时，这一天太阳直射地球赤道，故言“日居中”。
昼夜同：《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
【清 明】
轻风细雨送驿传，迎得春芳到小园。
笑口含香开蕊李，柔姿吐碧落英兰。
素心带土红离草，艳骨沾泥白牡丹。
不违农时连夜种，护花野老湿青衫。
（2013年４月４日作于岐山苏家村）
自注：清明：二十四节气中的第五个，交节时间在4月4日太阳到达黄经15度时。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显。”分三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”
驿传：化用南朝陆凯赠范晔诗意：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”借指花信。
红离草：芍药之别名。
【谷 雨】
杜娘夜乘柳条风，喜泪绵绵到晓停。
仓颉祠前鸣社鼓，周公池里露浮萍。
桑间双舞花蒲扇，陌上单飞褐雉翎。
地老春残时不待，埯瓜点豆务营生。
（2015年4月20日作于岐山苏家村）
自注：谷雨：二十四节气中第六个，4月20日太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。分为三候：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”
杜娘：《牡丹亭》中女主人公杜丽娘，柳条风指男主人公柳梦梅，喜泪代指喜雨。
花蒲扇：戴胜鸟之别名。
仓颉祠：位于岐山城南，有庙，有墓。社鼓：祭神时所奏鼓乐，谷雨民间有祭祀仓颉的习俗。
周公池：指周公庙的润德泉。
【立 夏】
毕星隐耀雨临窗，夜半筝鸣送丽娘。
桃李风流怀子尽，梅花雅致断魂香。
荼蘼带刺羞低首，地锦阴柔上粉墙。
从此征途多酷暑，伏天度过是秋凉。
（2011年5月6日作于伊犁蜗居）
自注：立夏：二十四节气中的第七个，交节时间在5月6日， 太阳到达黄经45度时。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”
毕星，二十八宿之一，为雨神。
丽娘，春娘也。
荼蘼，蔷薇也。
地锦，爬山虎。
【小 满】
润绿驱蚜谢雨神，灌浆初就溢芳馨。
衔泥紫燕磨飞口，报信黄鹂练籁音。
清热健脾推苦菜，除寒益气数香椿。
悠扬三夏忙前曲，收拾镰刀夺粒金。
（2014年5月21日作于岐山苏家村）
自注：小满，二十节气中的第八个，交节时间在5月21太阳到达黄经60°时。据《月令七十二候集解》说：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”古代将小满分为三候：“一候苦菜秀；二候靡草死；三候麦秋至。”
【芒 种】
秦川夜雨换炎凉，麦浴南风覆垄黄。
笨鸟先飞存米面，勤人早起备敖仓。
水车咿轧浇新菜，碌碡咯吱碾旧场。
成在顺天非帝力，吟歌击壤羡虞唐。
（2014年6月6日作于岐山苏家村）
自注：芒种：二十四节气中的第九个，交节时间一般在6月6日前后，太阳到达黄经75°的时候。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”
击壤歌：上古歌谣：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”
虞唐：唐尧虞舜的合称。
【夏 至】
夏粮收毕种秋粮，庄户人家次第忙。
五鼓催耕清夜短，一更加饭暑天长。
熏风初起沉南阁，暴雨忽来灌北塘。
任它金乌噴火焰，凡心入静自然凉。
（2014年6月21日作于岐山苏家村）
自注：夏至：二十四节气中的第十个，交节时间在6月21日。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球的白昼达最长。古代将夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”
金乌：太阳之别名。
【小 暑】
夏田热浪渐升腾，秋稼难熬五日晴。
池岸林嚣来急雨，軒窗帘动起温风。
举镰剪草闻催织，对镜裁云见习鹰。
逸步村南游古寺，师徒打坐炼黄庭。
（2014年7月12日作于岐山苏家村）
自注：小暑：二十四节气中的第十一个，7月7日或8日视太阳到达黄经105°时为小暑，《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”小暑分为三候：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。
温风：热风。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。”
黄庭：亦名规中、庐间，指下丹田。
【大 暑】
混凝村道两连崩，断水间流没隙坑。
解旱唯求人造雨，乘凉还靠自然风。
蝉鸣高树黄昏闹，雀噪低檐破晓宁。
又是天蓝云白日，可怜秋稼尽搓绳。
（2014年7月23日作于岐山苏家村）
自注：大暑：二十四节气中的第十二个，交节时间在7月23日，太阳位于黄经120°时。《月令七十二候集解》中说：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”其气候特征是：“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”
搓绳：秋稼受旱，叶子拧成绳状。
【立 秋】
斗指西南暑气高，水枯河汉鹊回巢。
狂飙一夜翻云翳，霖雨三天解旱熬。
木槿花残秋肃长，梧桐叶落夏炎消。
蛩声零乱听不尽，霁月冰心同碧瑶。
（2014年8月9日夜作于岐山苏家村）
自注：立秋：二十四节气中的第十三个，8月7日—9日之间，太阳从北回归线向南返回期间到达视黄经135°时为立秋。《月令七十二候集解》：“七月节（立，建始也 ）。秋，揪也，物于此而揪敛也。”
鹊回巢：指七夕节刚过。
碧瑶：碧玉色的夜空。
【处 暑】
凉热相交讳闭门，秋高伏尽月中分。
贪狼西转生清气，曙雀南飞织巧云。
庭树枝摇风击鼓，屋檐瓦响雨鸣金。
戎衣洗净重披挂，笔管当枪续绝尘。
（2014年8月24日作于岐山苏家村）
自注：处暑：二十四节气之中的第十四个，交节时间点在8月23日前后，太阳到达黄经150°时。《月令七十二候集解》：“七月中，处，去也 ，暑气至此而止矣。”分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”
讳闭门：今年交节时间正处农历七月二十八至二十九，在民间，七月一日为鬼门开启日，二十九为鬼门关闭日。
月中分：指弦月。今年伏尽日在阳历八月十七日，农历七月二十二，正好是下弦月。
贪狼：道教称北斗第一星为贪狼星。
曙雀：太阳之别名。
【白 露】
雨声夜半叩西窗，采豆黎明露浸裳。
云外有思追塞雁，地头无计放黄羊。
天凉正合收秋稼，价好尤宜粜夏粮。
日落三竿酣梦醒，前村犹唱柳青娘。
（2013年9月7日作于岐山苏家村）
自注：白露：二十四节气中的第十五个，交节时间在9月7日或八日太阳到达黄经165度时。《月令七十二候集解》中说：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。”
黄羊：生长在新疆、西藏等边疆地区的偶蹄目牛科动物羚羊的一种。
柳青娘：秦腔曲牌，曲调哀婉缠绵。又有同名潮州古曲《柳青娘》。
【秋 分】
瓦上松针绣翠峰，三秋半度水围城。
阴阳相合南北亮，昼夜均分寒暑平。
巫峡云开雷少电，高唐雾散雨稀声。
田园有事当收种，暂放诗书学自耕。
（2014年9月22日作于岐山苏家村）
自注：秋分：二十四节气中的第十六个节气，交节时间在9月22日。太阳到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时。《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
水围城：搅团的一种吃法，将搅团盛在碗中间，周围浇上汤水。形容城市街巷被大水灌满的情形。
阴阳相合南北亮：秋分这天，太阳直射赤道，南北极同时都可以看见太阳，分享着同一个白昼。
巫峡云开、高唐雾散：典出战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
【寒 露】
平沙落雁报秋忙，采菊东篱湿晚装。
风瘦梧桐残叶碧，雨肥蜜柿满枝黄。
玉茭刈毕播冬菜，赤豆收完种夏粮。
一院秦椒红似火，白头何惧降繁霜。
（2012年10月7日作于岐山苏家村）
自注：寒露：二十四节气中的第十七个，交节时间在10月8日或9日太阳到达黄经195度时。《月令七十二候集解》曰：“九月节露气寒冷，将凝结也。”
平沙落雁：古琴曲名，明代《古音正宗》题解说：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣，借鸿鹄之远志，写逸士之胸心者也。”
采菊东篱：语出晋·陶渊明《饮酒》诗。
【霜 降】
暮雨稀疏入夜晴，早寒初发滤晨风。
胜红瓣缀珍珠串，艳菊枝镶宝石棱。
斜射曦光凋碧树，缠绵湿气老青藤。
恋花蜂蝶知来去，季节轮流类转蓬。
（2014年10月23日作于岐山苏家村）
自注：霜降：二十四节气中的第十八个，秋季最后一个节气，交节时间在阳历10月23日前后，太阳到达黄经210度时。霜降表示天气更冷了，露水凝结成霜。《月令七十二候集解》说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”古代将霜降分为三候：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。
胜红：月季花之别名。
转蓬：随风飘转的蓬草。《后汉书·舆服志》：“上古圣人，见转蓬始知为轮。”
【立 冬】
朔风初渡女儿墙，寒气催人换厚裳。
热烈孙家羊肉泡，温馨孟妇北瓜汤。
火烧清苑唐成薯，水漫钟楼饺子王。
三国争锋都不管，烹茶煮酒品玄黄。
（2014年11月7日作于岐山苏家村）
自注：立冬：是二十四节气中的第十九个，交节时间在11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°时。我国民间习惯以立冬为冬季的开始，《月令七十二候集解》中说“立，建始也”，“冬，终也，万物收藏也！”
女儿墙：屋顶四周的矮墙。
孙家：指老孙家羊肉泡馍，陕西著名小吃。
孟妇：指东汉梁鸿之妻孟光。张耒词句：“谁相对，时烦孟妇，石鼎煮寒蔬。”
唐成：明代保定府清苑知县。《七品芝麻官》戏文有“当官不为民做主，不如回家种红薯”句。
钟楼饺子：指陕西名吃钟楼德发长饺子。
玄黄：指天地的颜色。玄为天色，黄为地色。《易·坤》：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”
【小 雪】
薄雾浓云细雨霏，平林村舍入重围。
青苗骄绿频偷眼，白菊羞红懒皱眉。
破晓纷纭鸠早会，黄昏犹豫雁迟归。
飘丹扫尽还复落，玉女不来当问谁？
（2015年11月22日作于岐山苏家村）
自注：小雪，二十四节气中的第二十个。今年交节时间在11月22日，太阳到达黄经240°时。分为三候：“一候虹藏不见；二候天气上升地气下降；三候闭塞而成冬。”
白菊羞红：白菊开到小雪前后，花瓣开始泛红。
飘丹：落叶之雅称。
玉女：借指白雪。
【大 雪】
寒气西来乱晓昬，薄霜细霰两难分。
节逢大雪无飞絮，时到冬眠见落禽。
雾锁秦畴迷远舍，烟笼汉树失前村。
荒园独守为遂意，谢客观书早闭门。
（2012年12月15日作于岐山苏家村）
自注：大雪：二十四节气中的第二十一个，交节时间在12月7日或8日，太阳到达黄经255度时。《月令七十二候解》说：“至此而雪盛也。”
秦畴、汉树：秦代的田野，汉代的树木，代指关中平原。
【冬 至】
夜过雍州雪压城，晓游金渭喜天晴。
风挠官柳眠初起，水激群凫落又腾。
阴到尽头阳接替，冷逢绝处暖回升。
宵长昼短宜团聚，热饺一盘化尺冰。
（2012年12月21日作于宝鸡陈仓园）
自注：冬至：二十四节气中第二十二个，交接时间在12月21日，太阳直射地面的位置到达一年的最南端，几乎直射南回归线。这一天北半球得到的阳光最少，比南半球少了50%。北半球的白昼达到最短。冬至过后，夜空星象完全换成冬季星空，而且从今天开始“进九”。
雍州：古九州之一，今凤翔县之别名。
官柳：官府种植的柳树，为晋代武昌太守陶侃取名。
群凫：成群的野鸭。
【小 寒】
晓雾弥天锁五更，初阳喷薄辟鸿蒙。
山中老树虬枝瘦，原上冬苗嫩叶青。
孤雁梦回千里雪，双凫惊破半池冰。
朔风不阻人行早，呵气成云步履轻。
（2015年1月5日作于宝鸡陈仓园）
自注：小寒：二十四节气中第二十三个，交接时间在1月5日，太阳位于黄经285°时。小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。《月令七十二候集解》：“十二月节，月初寒尚小，故云。月半则大矣。”分为三候：“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。”
鸿蒙：大雾弥漫、天地混沌的状态。
【大 寒】
冷热缠绵误晓钟，北风乏力午阳红。
怨冰速化淹黄苇，盼雪无音渴白松。
饱懒雌鸡孵矮圈，饿勤雄隼掠长空。
渭河堤上初三夜，垂柳如弦月似弓。
（2015年1月22日作于宝鸡陈仓园）
自注：大寒：二十四节气最后一个，交节时间在1月20日前后，太阳到达黄经300°时。《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”分为三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。”
【小记】
关于二十四节气的由来：根据资料，二十四节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。传统夏历（农历）是一种“阴阳合历”，分别根据日、月的运行制定：月的部分是以朔望月为基准确定的，岁是以回归年（太阳年）为基准确定的。阳历每回归年约365.2422天，二十四节气据此而划分。
由于历史上我国的主要政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域的中原地区，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。
早在东周时代，汉族劳动人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。
到秦汉年间，二十四节气已完全确立。《淮南子》一书就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。
公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
古时把节气称“气”，每月有两个气：前一个气叫“节气”，后一个气叫“中气”，在农历中，以立春为二十四个节气的头一个节气。
二十四个节气的名称，是随着斗纲所指的方向并结合当时的自然气候与景观命名而来的。所谓斗纲，就是北斗七星中的魁、衡、杓三颗星随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月为寅，黄昏时杓指寅，半夜衡指寅，白天魁指寅；二月为卯，黄昏时杓指卯，半夜衡指卯，白天魁指卯，其余的月份类推。
关于二十四节气组诗：古来就有二十四节气诗流传，出自多人之手，体裁有七言五言和农谚等等，但没有一组完整的七律诗，且失之于直白和浅显。鉴于此，我很想作个尝试。于是，从2011年开始琢磨，第一首《立夏》2011年5月6日作于伊犁蜗居，最后一首《小雪》2015年11月22日作于岐山苏家村，历时四年半，才完成全部24首的创作，其中乐趣也多，辛苦也多。
每构思一首，都要事先查阅历法和气象资料，仔细观察气候和物候现象，寻找节气特征和细节形态，真个是流连徘徊、苦思冥想，搜肠刮肚、推敲琢磨，捻断几根银须？幸亏胡须刮干净了。可以说每一句都是一个台阶，每一首都是一座山峰啊！例如这最后一首《小雪》，几年间楞是写不出来，因为在关中地区，小雪时节几乎无雪，更有甚者，有的年份大雪时节也无雪。一直拖到今冬，小雪时节还是无雪，牛毛细雨老是下个不停，这可怎么办？最后换了个思路，就写念雪、盼雪，全诗不用一个雪字，还要让人感觉是在写雪，就增加了难度。还有去年写的那首《霜降》，我发现在关中霜降节气太准了，霜降前一天花草叶上还是晶莹的露水，到了霜降那天早上，露水全都变成了一片白霜，佛手瓜叶子有些娇气，一下子就被打蔫了。可是到了今秋就不一样了，气候明显比往年热，霜降前后一直在下雨，霜降时节无霜，一直过了小雪，还是无霜，佛手瓜叶子至今还绿着鲜着呢！
所以，写节气诗一定要标注年份，因为一年与一年的气候物候有差异，有年很准，有年不准，不能一概而论。我感觉，写节气诗，是对古代历法与自然现象的一种体验，使你知道了天时农时的重要性，更加深了对农业文明和传统文化的理解，学习多了，收获也多，一首一首地慢慢积累，24首节气诗象砖块一样终于码齐了，堆在那儿，看来四年半的功夫没有白费啊！
今将24首节气诗集纳起来，配上平素所拍24幅图片（其中2幅借用友人）上传博客，愿与博友诗友共赏之。
（2015年11月28日草于宝鸡陈仓园）
