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祖国风光（1448）青岛华楼宫
华楼宫位于华楼山上，北临崂山水库，西接石门山，东南与葛场山遥遥相对，东与北九水群峰隔河相望，毗连崂山的花果之乡。华楼山海拔３５０米。华楼山虽占地面积不大，但景物荟萃，自成体系。元代尚书王思诚曾品评华楼为十二景，即：松风口、清风岭、聚仙台、王乔崮、碧落岩、夕阳涧、翠屏岩、玉皇洞、玉女盆、虎啸峰、凌烟崮、南天门。
进门即可看见三座殿一字排开，由近及远是老君、玉皇、关帝三殿。宫内有三棵大银杏树，树龄月700年了。
再从西向东看。
秋天的时候，院内铺满银杏叶，煞是好看。
从南边的南天门北望，殿后有碧落岩，再后是翠屏岩和沈鸿烈住宅，翠屏岩上方的山头是凌烟崮。
两殿之间，有巨岩，名“碧落岩”。
碧落岩下方的巨石上，有一片石刻，是连刻诗词三首。
第一首诗刻《离山老母作》。镌刻在碧落岩下，文为:“离山老母作。修行不要意忙忙，常想心猿意马降。世事不贪常守分，外劳不动内隐阳。忘言少语精神爽，养气全神第一强。若是昼夜还不睡，六贼三尸尽消亡。大德二年云岩子上石。”大德二年为公元1298年，云岩子即刘志坚。这里的”离山老母“，可能是”黎山老母“，是古代汉族传说中的女仙名，亦称作”骊山老母“，亦称无极老母。
第二首是词刻”丹阳真人”《归山操》:
“能无为兮，无不为，能无知兮，无不知。 知此道兮，谁不为，为此道兮，谁复知。 风萧萧兮，木叶飞，声嗷嗷兮，雁南归。 嗟人世兮，日月催。老欲死兮，犹贪痴。 伤人世兮，魂欲飞。嗟人世兮，心欲摧。。 难可了兮，人间非。指青山兮，当早归。 青山夜兮，明月飞。青山晓兮，明月归。 饥餐霞兮，渴饮溪。与世隔兮，人不知。 无乎知兮，无乎为。此心灭兮，那复疑。 天庭忽有双华飞，登三宫兮，游紫薇。“
这是首歌词，大定二十一年，马钰于文山城北三教堂宴坐，有王道师抱着木琴来。他提笔写就《归山操》，以示归真之意。《琴操归山操》碑，现藏于山东烟台牟平雷神庙遗址。丹阳真人为马钰。
第三首是”长春真人词双双燕（春山）“ ”春烟淡荡，青山媚，行云乱飘空界。花光石润，秀出洞天奇怪。户牖平高万丈，尽耳目、临风一快。多生浩劫尘情，旷朗浑无纤芥。 堪爱。逍遥自在。疏枷锁，抛离业根冤债。风邻月伴，道合水晶天籁。无限峥嵘胜景，尽赐与、山堂教卖。千圣宝珠，酬价问君谁解。“ 此词收录在丘处机编撰的《磻溪集》卷之六里。
后缀：“肆师父一家道一句。马师父：修行休望初志。谭师父：旋添决烈。刘师父：一志无遗。丘师父：直到做徹。”马师父为马钰，谭师父为谭处端，刘师父为刘处玄，丘师父为邱处机。
《琴操归山操》碑，现藏于山东烟台牟平雷神庙遗址。
题刻”灵峰道院“。华楼宫的前身的名字。（草书，字径33厘米，明代刻石）
题刻”灵峰道院“的下边是丘处机的诗。”长春师父作。随机接物外同尘，应边无方内养神。心帝出离三界苦，洞天又想四时春。金丹大药更年玖，火觉交离逐日新。一服定朝生死海，不知谁是有缘人。云岩子上石，匠人曲道明，大德四年二月十八日书，刘志德。”大德四年为1300年。诗镌于华楼宫后。 丘处机的《磻溪集》中原文：达士随机接物外同尘， 应变无方内入神。心地出离三界苦， 洞天游赏四时春。金丹大药经年久， 火枣交梨逐日新。一服定超生死海， 不知谁是有缘人。
“金液泉”。华楼宫玉皇殿后有一峭岩，名碧落岩，上有邱处机刻诗并镌有“金液”二字。岩下有一泉，下砌方池，泉水落池中，不涸不溢，味极甘美，因名“金液泉”。元代礼部尚书王思诚有《金液泉》七言绝句:“金液泉生碧落岩，津津下注石方龛。瓦瓶日汲仙家用，酿酒煮茶味转甘。”
题刻“金液”。下方即金液泉，楷书，字径约25里米。
泉池上方左边刻有“莱州府同知南津陈栋登州道指挥平山王住同游北泉蓝田题。”右边对称原刻有“有一饮生黑发”之誉，可惜现在右边石刻没有了。
游人题刻，在”金液“左侧。
山墙根还有残碑一块。
驮碑的赑屃，保存的很好，但背上石碑早已无影踪。
赑屃是龙子，是长牙的。
在华楼山山北面，有条古道。以前古人上华楼都是从北边松风口上来。山脚下古道旁有一处遗址，是灵峰道院的下脚庵。在遗址附近有两处石刻。崖壁上有题刻“灵峰庵”。
路旁一巨石上有题刻“华楼灵峰道庵”，“下脚庵”，师父云岩子“。
被破坏的石碑，像是墓碑残件。
华楼宫的南面，有一小山头，三面临壑，景色壮观。名叫”南天门“。
华楼宫东面是华楼峰。华楼峰因华楼山而得名。地处山顶东部，拔地而起，高约30米，岩石叠加方形成峰，宛若高楼。又因凌空立石，形似华表，又称“华表峰”。此峰民间传说颇多，一说为八仙聚会之地，故称之“聚仙台”。又因民间传说何仙姑曾在“楼”上梳洗打扮，又有“梳洗楼”之称。
华楼华楼山。万历《即墨志》“在县治南四十里。自麓至巅十余里，山之巅有石似楼台，故名华楼崮。山上环石秀伟,峰峦叠架，又总名华楼，一名华表峰。周至元《游崂指南》“华楼山在石门北偏东高约三百五十公尺。北由华阴集，东由蓝家庄皆有径可登。”元尚书王思诚品别为华楼十二景，各有题咏。今以景名者不止十二。抚台汝南赵公问俗即墨，取道劳山，题石华楼置碑，大书‘海上名山第一’。同游巡察道古卫蔡公大书‘东海胜游’，鉴石壁上。”周《崂山志》“以山巅有峰似楼得名。”同治《即墨县志》华楼山，“元尚书王思诚别为十二景，曰清风岭、曰王乔崮、曰聚仙台、曰翠屏岩、曰迎仙岘、曰高架崮、曰玉皇洞、曰凌烟崮、曰玉女盆、曰虎啸峰、曰碧落岩、曰南天门、曰松风口、曰夕阳涧。”《崂山续志》“华楼古称名胜地，谈者为仙人所居。”万历《即墨志》无“高架崮”之记，“迎仙岘”则是明人邹善命名的，无元人名景之理。周《崂山志》则从同治《即墨县志》，但无端地加上“烂柯桥”。如此，景不是十四，亦非十五，难解游者之惑也。还是从万历《即墨志》言，去高架崮、迎仙岘、烂柯桥，“其景分为十二，一峰一壑之奇，不能悉举”。王思诚品华楼十二景，作《华楼崮》诗曰：“华楼山顶石崔嵬，石上松生长绿苔。犹有琉璃仙子在，坐看人世几风埃。”虎啸峰，王思诚品为华楼十二景之八，本志未录，然万历《即墨志》有王思诚《虎啸峰》诗，特录入。诗云：“蹲挡石虎树□荫，坐啸生风几古今。若使当年逢李广，也应射没镞头金。”其开首一句，《崂山续志》为“蹲蹲石虎树阴阴。”
