爱华网相关解答一：对于佛陀弟子来说素斋日是哪几天？三宝弟子是只什么？
佛弟子,如能精进,应长素.
如不能,可先花斋,即十斋日吃素.
十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。贰
如逢月小,无三十的月份,则二十七,二十八,二十九为斋日.
三宝弟子,是指皈依佛法僧三宝的弟子.
相关解答二：三宝弟子请各位解释一下关于民间的这个迷信说法
诅咒跟祝愿一样，都是以心念或愿力发出力量，感应道交，只是善念感应的是菩萨诸天善神护法来护持助缘，恶念感应的是什麼，也可想而知。所以不要乱发愿。
不过重点是这个问题太......所谓慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。不晓得为什麼会危险？做了什麼事要让人家恨得要下诅咒？完全不晓得为什麼要担心人家的诅咒。
再说了，看过观世音菩萨普门品吧「呪诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著於本人。」恶鬼邪神力量再大，大的过观世音菩萨吗？
或许有人会说：那我平常都念阿弥陀佛、药师佛、地藏王菩萨....等等怎麼办？首先，菩萨办得到的，佛当然也办得到，其次，我们所熟知的诸大菩萨都是等觉菩萨，无有高下，难道这些大菩萨会没有力量保护我们吗？
所以第一个，自己行的正坐的端，慈悲待人，智慧处事，根本不需要怕人家来诅咒。佛法讲的因果是真实不虚的，如果我们没有造让人家诅咒的恶因，自然不会有这种恶果；其次，佛弟子如果持戒清净，会有护法神来护持，不需要害怕；再不然，持戒不那麼清净或真有人没事找麻烦，我们还有观世音菩萨和诸佛菩萨给我们依靠，一点都不需要害怕！
相关解答三：三宝弟子是什么意思
佛教里有：佛、法、僧三宝。。。是不是这个？
相关解答四：三宝弟子什么生意不能做，
按照五戒而行，涉及杀生（餐饮、屠宰等）、邪淫（黄、夜总会、娱乐场所、洗浴中心等）、赌场等，尽量不要去涉及。但是如果因生活所逼必须从事这些行业，佛陀也很慈悲的给出了方法，那就是要勤做超度和回向去帮助这些众生，也是可以作为过渡的
相关解答五：三宝弟子的介绍
指皈依佛教三宝的弟子。皈依后，表示自己从此信奉佛教，成为三宝（佛、法、僧）的弟子，不再信仰其他宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。当代高僧智敏法师说：“我们说是佛教、不是佛教，我们早就说了，法印来印，是不是符合佛的法印。法印就是“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”。三法印去印，符合的，佛教；不符合的，非佛教。再一个，大乘的，实相印，一切法无自性，没有自性，无相，实相就是无相，这个印去印，是不是符合的？符合的，佛教；不符合的，不是佛教。不能从形式上看，从形式上看，会搞错误。”
相关解答六：皈依佛门，做三宝弟子
亲自到寺院客堂找知客师报名 要等佛菩萨节日才有集体的皈依仪式 现在去报名 能赶上腊八佛祖成道日 这天皈依的人很多
相关解答七：皈依三宝的弟子能吃荤吗？
皈依三宝的弟子，如果没有受戒，是可以吃荤的。
但最好是吃三净肉：
1、不闻杀。（没有听到动物被杀的声音）
2、不见杀。（没有看到动物被杀的情景）
3、不为我所杀畅（比如，到别人家做客，主人没有因为您的到来而屠宰动物）
蔬菜中的五辛，指蒜、葱、兴渠、韭、薤（洋葱）五种有辛味之蔬菜。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。据大佛顶首楞严经卷八载，此五种之辛，熟食者发淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离，然诸饿鬼等则舐其唇吻，常与鬼住而福德日销；大力魔王现作佛身为其说法，毁犯禁戒，赞淫怒痴，令人命终为魔眷属，永堕无间地狱，故求菩提者当断世间之五种辛菜。
禁食五辛之戒律虽为修行者所应严格持守，然若因重病而非食五辛不得痊愈者，佛陀亦特别开许。
阿弥陀佛！
相关解答八：三宝弟子请解答
没有受戒就不算是犯戒，以后慢慢修行。要是受了戒律，在喝酒犯戒就不是小事情了，等于明知故犯，罪加一等！犯了邪淫可以忏悔，或等到以后不需要去那种地方的时候一起总忏悔也行。
你说害怕这样会因为自己的放纵而白修行，这说明你还没有忘记自己是一名三宝弟子也没有忘记修行，只要心里时刻想着自己是一名三宝弟子不烦更大的错误就不会白修行！阿弥陀佛！！！
相关解答九：皈依三宝弟子的法名如何起
到寺院做皈依时，皈依师会给你起法名的。
相关解答十：三宝弟子的仪式
在皈依的仪式上，首应发大誓愿，然后精进修行。大誓愿即四弘誓愿，是依观察四谛的真实，怜愍一切，起大悲心：1. 众生无边誓愿度：观察世间诸苦的逼迫，欲令一切众生出离苦海，即“未度苦谛，令度苦谛”。2. 烦恼无尽誓愿断：观察诸苦都由烦恼所招感，欲令一切众生永断烦恼，同获解脱，即“未解集谛，令解集谛”。3. 法门无量誓愿学：为了自行化他，应遍学一切法门，即“未安道谛，令安道谛”。4. 佛道无上誓愿成：自行化他的究竟在于证得涅盘安乐的境界，即“未证灭谛，令证灭谛”。此发四弘誓愿，又名发菩提心，若此愿心不发，则道业将不坚固，容易退失疑悔。依此大愿心的驱使，沉浸于“法”的喜悦中，精进修行五门：布施、持戒、忍辱、精进、止观。此五门足与三宝的精神内涵相应，成就了“修证三宝”—体证真如法性，得一切种智，为佛宝。具足万行法门，为法宝。清净自在，为僧宝。如此，才真正得到三宝的利益。
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