爱华网毛泽东的生死观
毛泽东的生死观很通达，他最早倡导改革殡葬制度，死后火化也是他第一个签的名。他讲到自己死后人们应取的态度也很通脱、或说有点幽默。
毛泽东生前多次谈到自己的死，不仅跟吴旭君谈，在不同年代，不同场合也跟其他人谈。
1961年他老人家畅游长江之后就曾跟英国的蒙哥马利元帅谈到自己的死，谈到接班人问题。1964年他在军队干部会议上也谈到死，他说：“原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。”1973年他会见澳大利亚总理时说：“ 我活不到革命结束了，我已经跟上帝打过招呼了。”1976年他病重，尼克松的女儿来看他，他又一次说：“一个人负担太重，死是解脱。”
1963年12月，罗荣桓逝世后，毛泽东对护士长吴旭君说：“在战争中我有好多次都要死了，可是没有死，人们都说我命大，可我不信，我相信辩证法。辩证法告诉我们，有生就有死。”他还按照逻辑学原理推论说：“‘人都是要死的’，‘毛泽东是人’，所以‘毛泽东是会死的’。”
1959年毛泽东就说：“不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？”他还对护士长吴旭君说：“我死了可以开个庆祝会，你可以上台去讲话。你就讲，今天我们这个大会是个胜利的大会，毛泽东死了，我们来庆祝辩证法的胜利。他死得好。”
人总有一死，但不同的人有不同的死法。毛泽东在会见英国元帅蒙哥马利时设想自己可能有五种死法，这就是：被人开枪打死；坐飞机摔死；坐火车翻车而死；游泳时淹死；生病被细菌杀死。毛泽东主张自己死后尸体火化，骨灰撒到长江喂鱼。为什么要把骨灰撒到长江喂鱼呢？毛泽东解释说：自己生前喜欢吃鱼，所以死后骨灰应该喂鱼，这符合物质不灭定律。
在七十年代，他意识到自己身体每况愈下、来日无多，曾多次幽默地对工作人员说，“我快要去见马克思了”；“我已经接到上帝的请柬了”；“七十三，八十四，阎王不请自己去。”
毛泽东不仅反对无谓之牺牲，而且也反对以自杀来结束自我生命的做法。毛泽东主张：“与自杀而死，宁奋斗被杀而亡”。因为奋斗反抗而死，可以使自己的人格得到新生，而且“截肠决战，玉碎而亡，则真天下之至刚勇，而悲剧之最足以印人脑府的了，”可以给人们留下极为深刻的印象。
1944年，毛泽东在《为人民服务》的著名演讲中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”毛泽东认为：作为工人阶级先锋队的中国共产党人，应该有强烈的责任心，时刻想到“中国人民正在受难，我们有责任解救他们”。虽然“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”
毛泽东的人生观是积极入世的，他把死亡看成是“大风卷海，波澜纵横”的奇异壮美境界，把死亡看成是一种战胜各种邪恶势力、迎接光明美好未来的巨大精神力量，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”
毛泽东关于生死的许多话讲得大度而幽默，是哲学家的态度。
