形意十三枪
形意十三式
武当玄真拳上五捶实用制敌术
峨嵋缠丝拳
武当纯阳大功——金钟罩
峨嵋天罡雷轰掌内功十二式
卢氏结构基本桩功实修训练入门
卢氏结构的核心“桩态
一分钟练成的功夫
关于空手夺刀
五步金刚鬼手
中国武术与24节气的关系擒拿之拿头颈、拿腰、拿肩
地趟拳:怎么摔更安全?
武术擒拿之拿肘
武林绝技:卸骨术
形意十三枪
峨嵋天罡雷轰掌内功十二式
曾观镜
天罡雷轰掌内功十二式,是峨嵋老前辈在道家思想指导下,结合自然界极高能量的电闪雷轰,无坚不摧、无物不毁的自然现象而创编的上乘掌功绝学。过去历代峨嵋道门众多弟子中只能选择一人传授,其他弟子只能闻其名,不能学其功。现把天罡雷轰掌内功十二式介绍给同道,以同享瑰宝。
第一式:修雷电之身
1、姿势:自然站立,两足距与肩同宽,两手相交放于丹田之前,男左手在里右手在外,女则相反;两目微闭,舌抵上腭,放松入静,静立于旷野之地,自然呼吸。
2、意念:意想打雷时雷电之气。打雷时的闪电能量,从全身各个穴位把人照得通明,照见每条经络、每块肌肉骨骼,照进各脏腑。有病者,哪个地方有病,哪个地方就多照,然后从头顶慢慢朝下照,最后照涌泉穴,病气、杂念由此穴入地三尺。反复修炼。
第二式:培雷电之气
姿势同第一式。
意想打雷时的雷轰电闪之能量全部汇聚于丹田,照得丹田通明,内视丹田。
第三式:雷电之气灌掌心
姿势同第一式,双手分开同肩宽,吸气时双掌心朝上慢慢上抬,同时意想劳宫穴有一根银灰色的气柱通向宇宙,极高能量的雷电之气沿气柱不断地流入劳宫进入体内,再汇聚于丹田。最后呼气,呼气时什么也不想,慢慢放下双掌,反复数十次。
第四式:雷电柔身法
自然站立,双脚距离与肩同宽,鼻吸气至胸际,重心下落双腿成骑马式,同时挺胸直腰,正头,两手握掌,如抱一个未爆炸的雷球,屈肘上抬至头部前上方两肘弯90度,肘尖停于斜上方,闭气恢复立式,吐气。反复数十次。
第五式:雷电能量功
姿势同第一式,吸气时将两掌从两侧向上平举,同时意想打雷闪电时的高能量激发自身爆发无穷无尽的能量,从丹田至双掌。呼气慢慢将双掌放下,并将能量回收丹田。反复数十次。
第六式:雷掌千口气秘法之一
上式做最后一次时,将双手上抬与肩平时成定式,掌心朝下,手指微曲,意想两掌各握一个千斤重的雷球,圆圆的能量无穷大,守数十分钟为宜。
第七式:雷掌千口气秘法之二
接上式,两掌外旋,两手臂向中靠,两掌相距5厘米,手掌、手指相对成定式。意想两掌两肘各握一个千斤重的雷球,大大的、圆圆的,能量极大,静守数十分钟为宜。
第八式:天罡雷轰掌四方空练秘法
姿势同第一式,吸气时双掌擦体而上,与乳头等高时用力快速推出。意想电闪雷鸣,掌到之处如雷轰,无所不摧,无物不毁,把山轰倒,把石头击成粉碎。四方旋环反复数十次。
第九式:天罡雷轰实物秘法
先准备一大一小两个沙袋,小的先装上如指头般大小的石头,再将它放入大沙袋内,然后将锯末装进去扎紧,放于台上。以站式空练法进行击打,击打完后,反复搓双手掌,待随意一掌能把袋里的小石头轰成粉碎,大功告成矣。
第十式:天罡雷轰掌辅助功法之一
两足并拢脚尖,双手着地,吸气时身体慢慢下俯,轻触地面时呼气,同时意想雷电之能量从丹田运至双掌,反复数十次。
第十一式:天罡雷轰掌辅助功法之二
双掌着地离墙1尺许,双掌之距同肩宽,靠墙倒立,呼吸方法同辅助功法一。
第十二式:收功法
整套功法练完后,自然静立数十分钟,把全身能量收回丹田,然后搓热双掌搓脸搓颈,反复揉丹田命门即可收功。
卢氏结构基本桩功实修训练入门
自古以来,中华传统武术一直都是围绕着技能、机能两大链条内外共同发展的,高体能、高技巧一直是中华武术所要解决的核心问题。著名武学研究家、现代卢氏结构拳学理论的开创者卢忠仁先生的研究认为,拳法动作的内在结构——即桩态,是人体内外机能、技能统一的关键点。那么,能使技能与机能高度统一的桩态究竟是什么呢?
经过充分验证,卢氏发现了人体肌肉与肌肉之间,肌肉与关节骨骼之间,关节骨骼与关节骨骼之间,关节、骨骼、肌肉与内脏之间,以及这数者与意识、呼吸、方向路线之间,在动作千变万化时所保持的一个恒定性的运动模式,即卢氏结构桩态。这个平衡状态,就相当牛顿论证的一个圆形物体的自身引力关系。若达到了这种正在运动过程中无点不是桩的状态,也就成功地体现了卢氏所总结的中华武术四大特点。是否体现了中华武术四大特点,可以作为武术爱好者在锻炼时的一个自我检验方式,同时,也给仅仅把站桩作为武术锻炼的一个方式,而未把桩态贯穿做拳运动始终的修炼者,提供了一个自我完善的标准。
卢氏桩态,清晰可循,可以直接掌握。它是通过感应重心,辩识自身,把丹田这个人体总重心通过地心引力辩识出来。而掌握了这一点,自然也就能体会到如:含胸、拔背、沉肩、坠肘等为何被当作拳法的基本要领,而不会仅仅是人云亦云,倒果为因,把前人的练功结果当作功法来练。
现将实现卢氏桩态的内部机能完善程序简介如下,并在后文中将从未正式公开过的卢氏结构拳学实修入门的正、侧两式桩功一一正定式和子午式的详细操作要领全面批露,谨供读者参考共研。
一、卢氏结构拳学理论操作核心——桩态的内部机能完善程序
(一)扩展呼吸活动范围
1 脊柱主动性调节:使胸与脊椎与胸椎共同增大呼吸范围,提高肋间肌肉的运动能力。腰椎与胸椎共同呼吸,主动牵引肋骨向运动。胸椎、腰椎、肋骨、胸骨共同呼吸,增大呼吸深度,加大肺通气量。
2 胸廓扩张维数的调节:由于脊椎的主动性高节,形成了胸廓上下、前后、左右共同运动的三维呼吸形式。
3 腰腹张力的共济高节:由于腰椎不受肋骨的限制,可帮助横膈的下降,共同一致地增加胸腔进气量。
(二)组合关节进行有序运动
1 肩胛正形:下降放宽两户胛的距离,连通上肢,取得用力时身体涨缩一致,有利于脊柱控制上肢运动。
2 颈锁正形:颈部上耸,锁骨向两侧下降,颈锁相互对称,形成上身两臂、头颈的整体协调性。
3 十二关节反复正形:骨关节相互反衬运动,肌肉若一的调整,使整体形成了一个向心的平衡系统。全身关节骨骼的反衬路线呈圆形,形成独特的、连续不断的用力机制。
(三)建立脏器的内稳态模式
1 定位剑突:a、约束胸廓的单项运动;b、加强心脏弹力,刺激迷走神经:c、均衡内脏位置:d、保证运动条件下,内脏不紊乱。
2 凹正对称:保持肩胛,肩锁和髋关节上下两个横轴的平行运动,并以次为主动,使整个上体成为接近六面平行的动态关系。
3 恒定涨缩:在剑突稳定条件下,胸廓、内脏、肩胛、肩锁进行着整个上体涨缩一致性的运动,使整个上体的运动,保持接近六面体平行变形的恒定性关系。
(四)补偿肌肉功能不全
1 疏导连通性:增长肌肉的天然长度,是天然肌紧张均匀。
2 精细分化功能:在天然长度有增,天然肌紧张均匀条件下,做精确的松紧交替。
3 整合六分三维交替机能:(1)上体、上臂与下肢分化动作;(2)整体腹背两面分化动作;(3)整体左右的分化动作。
(五)精确内外力的转换节律
1 辩识三个总重心:头的重心、上体重心、人体总重心,在运动中以总重心为主,带动四肢运动。
2 辩识环节重心:四肢各节重心,使局部与整体各部对称。
3 重心系的平衡调节:使整个重心系在多变的运动中,不破坏平行拓扑形变关系,达到局部有整体惯性作用,使人体内外力相互推动。
在对卢氏桩态有了上述基本了解之后,再经老师的细致指导即可得到明确的体认。
二、卢氏结构拳学桩功实修入门——正定式与子午式操作要领详解
(一)卢氏结构正定式桩功站法
正定式训练方法(如图1、2、3、4)
1 姿势:
(1)身体自然直立,两手下垂,目视前方,成立正姿势。
(2)左腿外开,两脚平行,足尖向前,两脚内侧可容两肩横宽;双膝微曲,双臂屈肘,两肘各向外撑,高与胸齐;两小臂也与胸齐,两掌上举,掌心相对略向前旋:十指自然分开,随手掌上举的方向伸展:虎口圆撑,手心凹,手背凸;上身整体前倾65度左右,上体重心(心窝部位)垂直落在两脚尖连线的中点上。
2 身体各部位要领:
(1)头部:头需正直略上拔,面部松静,目视平行,视力内收,神不外溢;舌端可抵上腭,自然呼吸。
(2)颈部:颈椎微向后上挺拔,下颌后收,颈部正直。
(3)肩部:肩部要求自然放松,肩忌上耸,两肩略作内旋下降,锁骨略向前引伸外展。
(4)肘部:双肘向左右两侧外撑,双肘在空间位置上要使其略低于肩。
(5)腕部:腕部肌腱自然绷起。
(6)胸部:胸部略内收,胸肌不可紧张,胸骨剑突下降。
(7)背部:两胛左右外开,脊柱后凸并同时向上引伸,调正脊柱后天形成的生理弯曲。
(8)腰部:腰椎竖直,骶骨下垂,切忌前收。
(9)胯部:上体外侧垂线切忌与两胯对直,有上体落于两胯内侧姿态。
(10)臀部:臀部下坐,切忌前收。
(11)膝部:双膝关节弯曲不过足尖,膝部前顶上提,髌骨上收,避免膝部单纯弯曲向下放松而造成躯体重量单纯下压。
(12)足部:十趾伸开外捻贴紧地面,足跟中心点接触地面,足心略呈弓形。
3 正定式练习容易出现的误差:
(1)头部向前低垂:
(2)弓腰、折腹:
(3)夹胯,凸臀。
(二)卢氏结构子午式桩功站法
子午式训练方法(如图:5、6、7、8)。
1 姿势:分左右二式,现以左式为例说明。
(1)身体自然直立,两手下垂,目视前方,呈立正姿势。
(2)左脚前迈一步,脚尖略向内对准前方,右脚尖略向内扣,双膝微曲,两胯撑开,上体重心(心窝部位)略向右前方倾斜65度左右,上体重心垂直落在双脚尖连线中点上,左臂上举,肩内旋,肘外撑,掌心向后,手抬高以目能通过掌根平视前方为准。右手掌心向前,抬高至接近左小臂中段部位,肩内旋,肘外撑,两手指对准上体中线。
2、身体各部位要领
(1)头部:头需正直略向上拔,目视平行前方,舌可抵上腭,自然呼吸。
(2)颈部:颈椎微向后上挺拔,下颌后收,颈部竖直。
(3)肩部:肩部要求自然放松,肩忌上耸,两肩略作内旋下降,锁骨略向前引伸展。
(4)肘部:左大臂高至肩平,小臂上举,肘外撑略高于肩,屈肘,肘内角线约120度。右臂屈肘平行拾至胸前部位,肘外撑。
(5)手部:左手掌心向后,手掌抬高以目能通过掌根部位平视前方为准。右手掌心向前,抬高至接近左臂中段部位。两手指间对准上体中线。十指自然分开顺手掌伸展,掌心微凹。腕部肌腱自然绷起。
(6)胸部:胸部略内收,胸肌不可紧张,胸骨剑突下降。
(7)背部:两胛左右外开,脊柱后凸并同时向上引伸调正脊柱后天形成的生理弯曲。
(8)腰部:腰椎竖直,骶骨下垂,切忌前收。
(9)胯部:上体外侧垂线切忌与两胯对直,两胯撑开有上体落于两胯内侧的姿态。
(10)臀部:臀部下坐,切忌前收。
(11)膝部:双膝微曲,膝部前顶上提,髌骨上收,避免膝部单纯弯曲向下放松而造成躯体重量下压。
(12)足部:十趾伸开外捻贴紧地面。足跟中心点接触地面,足心略呈弓形,前脚尖内侧与后脚跟内侧在同一连线上,前后脚距离可容下双肩。
3 上子午式练习时容易出现的误差:
(1)软颈头偏;
(2)弓腰、折腹;
(3)夹胯、凸臀。
三、桩功重心的辨别和处理
桩功重心的辨识和处理这一问题在任何拳术动作中都很重要,其它拳术都是把重心压在腿上,典型的如弓马步、趟泥步(深州马庄老谱云:消息全凭后脚蹬)、之字步(也就是磨擦步,是趟泥步和步提落胯的劲法结合)、西方搏击的跳跃步等,就造成了双腿拖着身体运动的现象。卢氏结构功法则要求应把重心放在身体的边缘上,这种重心的处理可以解决步法和重力分解的问题。
关于重心的辨识应该首先辨认人体总重心一一即所谓丹田,此处在肚脐以下耻骨上端大约一寸三分处,所谓一寸三分不是指度量的尺寸,而是借用了中医的说法,以个人的指宽为一寸。辨识了总重心后,在练功和对抗中都要以此处配合脊柱带动四肢运动,这样就不会总觉得自己功力不够了。关于其它重心是根据扎齐奥尔斯基的人体数据体会证实的,其位置是:两眉之间为头部重心;还有四肢重心:大腿重心位于大腿中段靠近臀部处、小腿重心位于小腿中段靠近踝关节处、大臂重心位于臂中段靠近肘部处、小臂重心位于小臂中段靠近肘部处。辨识体会出各重心点后,在站桩时应意想将四肢的重心点放在支撑物上,头部和躯干的重点应在腹股沟微折叠的要领下放在双足尖的连线外缘,三田一线垂直地心。在各重心接受引力后周身骨架定位,肢体的皮肉随各要领拉长下沉,象一个放风筝的线故称放松。
现在有些拳家指的“放松”是风筝落地后的线,对放松本意已有误解。当按上法练到一定境界后,肢体的皮、肉、骨呈相对“滑脱”状态,即肌膜能够禁受大的“撕拉”,骨骼坚硬如铁石,也就是名家前辈的看家绝学“易筋脱骨”。有此就可以自如的控制和运用重力和惯性使内力系统和外力系统相互推动,在激烈对抗中、动作结构的多变中,不破坏整体间架,达到任何局部都具有整体的惯性作用。在此还要纠正一下“把重心放在体外”的误传,过去有些武友曾初步学习过结构功法,因疏于问教,不求甚解而又以误传误,所谓“把重心放在体外”这种错误的说法如果真付诸实践其结果必然是人体前仆或前滚翻,正确的结构原理应是将“重心上提出体,但不要出支撑面”,同时还应注意这一要领应是后长前降,整体如钓鱼竿一样,切莫机械前趴折腹,造成憋气。
四、站桩的呼吸原则
呼吸是体育运动,尤其是激烈的对抗性项目至为重要的问题,如果互搏之时,上气不接下气,那后果可想而知。现今的解决方法,国内外都是以加大运动量和超负荷训练或到高原地区训练以增加肺活量。我国传统各家拳派尤其是内家拳派虽然引入了周天法,要求气守丹田或气沉丹田,但也未从根本上解决问题,不用说无附加条件的实作,即使是推手,如果不按各门派的固定顺序,一阵连摔带顶,名家们就无不“其气喘矣,其身摇矣”!气急缺氧,势必造成膈肌发紧,使原本就处在颠簸不稳状态下的心脏和其它脏器各不守位,互相冲撞,其危害不言自明。结构拳法是把这个问题也作为重点进行研究并予以解决。其手段是扩展呼吸范围,整体涨缩建立脏器的“生物内稳态模型”。
常人的呼吸都只是胸在起作用,那是单项呼吸,卢氏结构则要求脊柱主动调节,并由脊柱带动胸骨、肋骨、周身各细胞共济调节,以求达到呼吸深度,加大肺活量,以求其最大功能,脊柱主动调节呼吸,使胸部与脊柱相互共同增大呼吸范围,提高肋间肌的工作能力,腰椎胸椎共同配合,主动牵引胸骨向后运动,会使胸廓形成三维呼吸的运动方式。复因腰椎不为肋骨所限,可利用其帮助横膈下降,如此脊椎主动,整体涨缩,周身绷涨时汗毛孔张大参与吸氧运动,耽耽虎息整体一致,胸腔进气量自会增加,日久功深,自然能久战不倦,气定神闲,无论如何疾猛运动,内脏始终抱整不被牵拉冲撞,使养生和击打、机能与技能做到高度统一。
以上所述,偏重于上体,这并非其它部分得不到锻炼,而是人类直立会走后双臂“游离”了,尤其双臂部的拙力习惯最为严重,要“返先天”,上肢应首先改造,而且此处体会比其它各部位要快。也就是说长功夫从上往下长,退功夫由下向上退,站过桩的武友们都有体会,如果有一段时间不站桩就会感到腿部发飘,这就说明在开始退功夫了。此时周身阳面(背部一面)全部放松,这里的直观感能是阳面随衣服的下垂而放松,有的拳友于此曾有些困惑,卢氏结构桩功总的要求是阳面(人体背部一面)整体连结拉长有明显的张拉之势,而阴面(人体胸腹部一面)是下撤放长,现在阳面又要全部放松岂非矛盾?如果仔细观察一下虎豹,尤其是牛的体态就会明白了一一牛的背部脊柱高拱,周围的皮肉向肋骨两侧由腹部的极度松软的皮肉牵引着。这种状态在人体上的体认就是阴中有阳,阳中有阴的“老牛筋”功夫。
站桩训练需注意锻炼的阶段性,如果一开始练功就进行阴阳两面的整体连接,很容易造成憋气身僵,所以练拳要先学好做人,踏实勤恳,方能勇猛精进。初习应使阴面全部放松,只连结放长阳面,但不能因阳面的拉伸造成阴面的收缩而憋挤于胸腹部。正确的要领应使阴面的肌腱初长度不变,待阳面拉伸有了功夫后,再使阴面放长。经过锻炼有得后,再利用其他客观物质因素一一如地心引力(包括地磁)等充分放松,使阴阳两面通过锻炼已获得的条件不变(不断加大),随着动作的进展,起伏转换,阴阳两面的交替都兼有强弱的鼓荡,此即内在的全部变化。
卢氏结构的核心“桩态
中华武术,一直围绕着技能,机能两大链条内外共同发展的,高体能,高技巧一直是中华武术所要解决的核心问题。卢忠仁先生的研究认为,拳法动作的内在结构-----即桩态,是人体内外机能,技能统一的关节点。那么,能使技能与机能高度统一的桩态,究竟是什么呢?经过充分验证,卢氏发现了人体肌肉与肌肉之间,肌肉与关节骨骼之间,关节骨骼与关节骨骼之间,关节、骨骼、肌肉与内脏之间,以及这数者与意识、呼吸、方向路线之间,在动作千变万化时所保持的一个恒定性的运动模式,即卢氏桩态。这个平衡状态,就相当牛顿论证的一个圆形物体的自身引力关系。若达到了这种正在运动过程中无点不是桩的状态,也就成功地体现了卢氏所总结的中华武术四大特点。是否体现了中华武术四大特点,可以作为武术爱好者在锻炼时的一个自我检验方式,同时,也给仅仅把站桩作为武术锻炼的一个方式,而未把桩态贯穿做拳运动始终的修炼者,提供了一个自我完善的标准。
卢氏桩态,清晰可循,可以直接掌握。它是通过感应重心,辩识自身,把丹田这个人体总重心通过地心引力辩识出来。而掌握了这一点,自然也就能体会到如,含胸,拔背,沉肩,坠肘等为何被当作拳法的基本要领,而不会仅仅是人云亦云,倒果为因,把前人的练功结果当作功法来练。
现将实现卢氏桩态的内部机能完善程序,简介如下:
一、扩展呼吸活动范围
1.脊柱主动性调节:使胸与脊椎与胸椎共同增大呼吸范围,提高肋间肌肉的运动能力。腰椎与胸椎共同呼吸,主动牵引肋骨向运动。胸椎、腰椎、肋骨、胸骨共同呼吸,增大呼吸深度,加大肺通气量。
2.胸廓扩张维数的调节:由于脊椎的主动性高节,形成了胸廓上下、前后、左右共同运动的三维呼吸形式。
3.腰腹张力的共济高节:由于腰椎不受肋骨的限制,可帮助横膈的下降,共同一致地增加胸腔进气量。
二、组合关节进行有序运动
1.肩胛正形:下降放宽两户胛的距离,连通上肢,取得用力时身体涨缩一致,有利于脊柱控制上肢运动。
2.颈锁正形:颈部上耸,锁骨向两侧下降,颈锁相互对称,形成上身两臂、头颈的整体协调性。
3.十二关节反复正形:骨关节相互反衬运动,肌肉若一的调整,使整体形成了一个向心的平衡系统。全身关节骨骼的反衬路线呈圆形,形成独特的、连续不断的用力机制。
三、建 立脏器的内稳态模式
1.定位剑突:1.约束胸廓的单项运动;2.加强心脏弹力,刺激迷走神经;3.均衡内脏位置;4.保证运动条件下,内脏不紊乱。
2.凹正对称:保持肩胛,肩锁和髋关节上下两个横轴的平行运动,并以次为主动,使整个上体成为接近六面平行的动态关系。
3.恒定涨缩:在剑突稳定条件下,胸廓,内脏,肩胛,肩锁进行着整个上体涨缩一致性的运动,使整个上体的运动,保持接近六面体平行变形的恒定性关系。
四.补偿肌肉功能不全
1.疏导连通性:增长肌肉的天然长度,是天然肌紧张均匀。
2.精细分化功能:在天然长度有增,天然肌紧张均匀条件下,做精确的松紧交替。
3.整合六分三维交替机能:1.上体,上臂与下肢分化动作2.整体腹背两面分化动作3.整体左右的分化动作。
五.精确内外力的转换节律
1.辩识三个总重心-----头的重心,上体重心,人体总重心,在运动中以总重心为主,带动四肢运动。
2.辩识环节重心-----四肢各节重心,使局部与整体各部对称 。
3.重心系的平衡调节:使整个重心系在多变的运动中,不破坏平行拓扑形变关系,达到局部有整体惯性作用,使人体内外力相互推动。在对卢氏桩态有了上述基本了解之后,再经老师的亲自指导即可得到明确得体。
一分钟练成的功夫
对方用右直拳打来,我右掌狠砍对方右肘窝,可伤其肘关节!
对方以肘顶击,我右掌狠砍其上臂三分之一处(最易骨折处)。
对方用右摆拳打来,我用右平勾拳击其右小臂(近腕处),敌必疼痛难忍,第二次绝不敢再用摆拳攻我!
对方以左直拳击来,我右闪身用右平勾拳击其左上臂,将其臂击断!
对方以左直拳击来,我左手向右推其腕,右手向左拍其肘,用脆劲,可立断其肘!
对方用左直拳攻来,我仰身踢肘,可将其肘踢断!
对方以右直拳攻来,我右闪身用左鞭拳、“疙瘩指”击其肘窝穴道。
对方用右直拳攻来,我仰身避开,以脚尖上踢其脉门穴。
敌提右脚踢我,在其腿才出一半时我左脚狠截其胫。
敌提左脚侧踢,我后让步用肘尖狠砸其腿。
敌右腿弹踢我裆,我后让用拳面狠砸其脚面。
敌右脚弹踢我裆,我侧身以掌狠切其脚面!
当敌用左脚侧踹到半路上,我出拳猛截其膝眼,可伤之!
敌以右脚鞭踢我,我用左小臂向外狠截其胫!
敌用右脚鞭踢我,我用右平勾拳截打其胫,可伤之。
掌握了上述15个技法并善用之,则武技将有较大的提高!但要注意:
一是攻击的时机和部位要恰到好处,不早不晚,不偏不正;
二是敌若出虚招,切莫上当!
至于组合技法,则贵在临阵巧用,福至心灵,诚必得之。
关于空手夺刀
如果有人迷恋武打电影中的空手夺刀镜头,那么他就根本无法学好实战格斗。空手夺刀是冒着生命危险进行的,人是血肉之躯,如何可以硬碰硬的与真刀真枪抗衡?!有人曾做过一个试验来验证空手夺刀的可实施性。先找来一名特警部队的格斗教练,此教练专教授空手夺刀的技术。又找来一名从未进行过任何武术训练的在校大学生,他们用一把橡皮制成的刀子上面染上红色颜料,交给大学生,让大学生用任何手段攻击教练,而教练就发挥他的空手夺技术,想办法夺下大学生手中的橡皮刀。几个回合下来,大学生的刀确实被教练夺了过来,但一看教练身上,早就被刀上的红颜料划的东一条西一块,有些地方还是较为重要的要害部位。设想,如果那是一把真刀,教练岂不是早就光荣的负伤了吗。况且在真实打斗中,一般人的夺刀技术绝对比不过这位专业的空手夺刀教练,而一般持刀歹徒也绝对不会像这位大学生那样温柔。
那么是不是由此推断空手夺刀技术基本上是不实用的,练了也白练?肯定不是,实战的情况是多种多样的,比我们任何人想象的都复杂,所以多一样保命的技术总比没有强。我所倡导的空手夺刀技术与传统概念中的技术有所不同,传统概念中所教授的技术如果你在现实中使用,多半是自寻死路,还不如不用。我所倡导的技术是用于真正的生死格斗,在敌存我亡的情况之下,才可以用,当然能不能保命还得看你的运气,我绝对不敢告诉你说,学了我的技术一定让你打遍天下无敌手。
首先,如果你手无寸铁,那么我一定是劝你最好不要跟手里拿家伙的人打斗,太冒险了!其次如果你要打,可以,你手中也要有一样武器,而且杀伤力还必需足够。比如椅子、石块等随手可得的东西,这些东西砸烂对手的脑袋还是有效的。如果没有,劝你马上逃跑,尽可能避免与之交手。除非你连跑都跑不动,或者那个手里拿刀的人已经把你逼进了一条死胡同,非打不可,即使打你也九死一生,但如果不打便十死无生,与其坐以待毙,不如奋而拼之!在这种情况之下,才允许使用。
第一节:衣服阻挡法
1、 简易盔甲
所谓“盔甲”实际上是指人身上日常穿的衣物,特别是冬天,身上穿牛仔衣、皮夹克等,这些衣物本身质地就非常的牢固,用刀砍、划、刺等,都不一定可以一刀洞穿。所以平常穿这样的衣服可以很有效的防止刀伤,如果先前准备去一些治安环境较乱的地方,你还可以事先穿两件皮衣或牛仔衣,这样就更安全。以前曾听说几个晚上遭遇拦路抢劫的案子,当事人就因为衣服穿的厚而被捅了几刀却仍然伤势不重,所以用又厚又结实的衣物当简易盔甲是非常实用的。
2、 缠绕阻挡
不管是什么季节,人总不会不穿衣服吧,就算穿的不多起不到“盔甲”的作用,其实也可以有另一种方法,就是把衣服缠绕在刀上,降低刀的杀伤力。
把衣服脱下来,捉住其中一角,然后像甩鞭子一样甩出去,有意的去覆盖对方手中的刀,一旦盖住后,马上开始缠绕,直到刀刃被层层衣物包的厚厚实实为止。只是开始缠绕时要小心,因为在衣服还没有很厚的时候,刀子仍很凶险。
第二节:控制手腕
如果你运气好在打斗的过程中捉住了对方持刀的手腕,那么恭喜你,你已很有希望脱离危险了。但由于杠杆原理,当你捉住对方手腕的时候,由于对方的力臂较短,所以通常情况下,他持刀手的力气会比你抓住他手的那只手的力气大。就好像玩扳手腕的游戏时,力气大的那位如果让局就会抓住力气较小对手的手腕再与他较量,显得公平一些。最要靠的是腕力,所以在前面身体素质训练中强调强化腕力也是为此的一个作用。
当然了,控制对方手腕时,也有讲究,那就是看看他的刀是正握还是反握。如果正握刀,你的手就抓住他手腕的外侧(靠尺骨的一侧)。如果反握,就抓住他手腕的内侧(靠桡骨的一侧),不然便容易被刀刃割伤。其实吧,这些都是小事情,只要你能有机会抓住他拿刀的手,甭管是内侧还是外侧,只要能拖延一点他进攻的时间,我们便可以利用这个时间差进行反击。就算在抓住手腕以后被刀割伤,我相信那些小伤都是微不足道的,不足已让你致命。无关紧要。
第三节;伤人先伤己
想控制对手的手腕的概率是很小的,多数情况之下,对手不会笨到让你能够抓住他的手腕,而是先让你尝尝刀子的滋味!
人体的要害主要是头面部、心脏、肺等地,这些地方一旦中刀,将会造成你的战斗力迅速消失,所以你必需时刻保护这些地方,不然你就会因为这些器官受伤而马上变成待宰的羔羊。想办法保护这些要害,用非要害去格挡要害。比如情急时刻你可以尝试着用手直接抓刀刃,或用胳膊挡刀砍,用手把刀拔下来让刀的运行轨迹路线改变,原本想刺你的心脏却刺进了你的腹中无关紧要的器官里。记住,只要要害不受重创你就一定有机会反击,就算没有机会反击你也可以趁着血还没有流干去医院抢救。方能保住性命。
第四节:反击
好了,前面介绍的都是让你如何保命的招术,也就是在持刀歹徒面前,你的生命暂时不受到太大威胁。那么下一步呢,你的生命不受威胁是暂时的,想真正化险为夷还得变被动为主动,给对手一个迎头痛击!
人的主要要害还是在头面部,头面不仅仅非常脆弱,头面部的各器官还对人体起到巨大的作用!所以如果你要反击,那么就攻击对手的头面部,保证效果非凡!
当你运气好无意中捉住了对方的手腕;当你的衣服正死死裹住了凶险的刀刃;当你的手掌已牢牢抓住刀尖正在趟血;当那把刀正插进了你的腹部当暂时无法拔出来……快打死他!把他往死里打,要他的命!杀了他!举起你另一只手,用手指插他的双眼!用掌根狠狠推击他的下吧!用拳头凶残的砸他的太阳穴!击他的耳门!鼻子!或者改用你坚硬的脑门发根生区用力撞向他的脸!让他面目全非!用牙齿咬下他的耳朵!咬断他的颈动脉!反正不择手段的让他去死,这时候把所有杀 气都逼出来!因为此时不是他死你是就亡,杀心不够重、对他产生怜悯都无异于自杀!现在唯一的做法就是杀 气腾腾的杀死他!送他归西!
你的反击方能起到实际上效用。而且越是凶狠,你活下来的可能性越大!
五步金刚鬼手
各 位 学 员 , 现 在 开 始 习 练 真 正 的 内 功 — 五步 金 刚 鬼 手 , 请 你 一 定要 按 照 本 教 材 练 功。 在 未 习 练 前 首 先 要 弄 懂 “ 逆 呼 吸 法 ” 这 个 概念 。
“ 逆 呼 吸 法 ” 即 吸 气 时 将 腹 部 向 向 内 收 缩, 呼 气 时 腹 部 隆 起 , 简 单 地说 , 吸 气 时 肚 子 往 内 凹 , 呼 气 时 肚 子 往 外 凸 。 金 刚 鬼 手硬 功 就 是 采用 这 种呼 吸 法 , 一 定 要 记 住 。
首 先 请 学 员 制 作 一 个 规 格 为 40x35(cm ) 的 沙 袋 , 布 料 以 帆 布 为 好粗布 也 可 , 第 一 个 月 装 30 斤( 巧 公 斤 ) 干 沙 或 小 粒 石 子 , 以 后 逐 月 递 增 10 斤 。
当 然 , 不 一 定 这 样 的 斤 数 , 只 要 你 能 承 受住 就 行 了 , 但 一 般 来 说, 初 练 第一 个 月 时 必 须 在 25 斤 左 右 , 不 能太 多 , 也 不 能 太 少 。
练 功 方 法 : 第 一 步 : 全 身 放 松 , 把 肌 肉 、 肌 健 、关 节 及 内 脏 全 部 自 然 放松 , 保 持 松 而 不 垮 的 状 态 , 集 中 精 神 , 以 利 于 人 静 。
第 二 步 : 随 后 平 躺 在 地 上 或 床 上 , 两 眼 微 闭 , 舌抵 上 腭 。 少 袋 放在 腹部 上 ( 肚 脐 处 ) , 两 手 掌 重 叠 放 在 沙 袋 上 , 采 用 逆 呼 吸 法 呼吸 。 吸 气 时 肚子凹进 去 , 并 尽 可 能 的 想 象 肚 皮 贴 到 背 脊 , 好 似 肚 皮 和 背 脊 贴 在 一 起 。 呼 气时 , 稍 微 轻 轻 地 收 缩肛 门 , 肚 子 尽 量 向 外 凸 胀 , 并 尽 可 能 的 想 象 肚 子 像 一个 充 满 真 气 的 圆 球 。 呼 吸 要 平稳 均 匀 , 如此 循 环 呼 吸 并 意 念 , 以 沙 袋 升 降( 即 一 升 一 降 为 一 次 ) 36 次 为 一次 练 功 课 程 , 大 约 20 分 钟 左 右 。 ( 一 个 月 后 , 呼 吸 各 分 5 个 节 奏 完 成 , 即 每 次 吸气 和 呼 气 都 比 较 缓 慢 , 腹 部 慢 慢 收缩 和 鼓 不 同 初 练 时 那 样 伧 促 ) 。
第 三 步 : 接 着 把 沙 袋 放 好 , 并 起 身 打 坐 ,即 练 功 中 的 坐 势 。 打 坐 时 , 两眼 微 闭 , 用 双 手 心 捂 住 下 丹 田 , 即 肚 脐 处 ( 右 手 在 里面 , 左 手 在外 面 , 即 左手 心 放 在 右 手 背 上 , 女 则 反 之 ) , 仍 采 用 逆 呼 吸 法 , 吸 气 时 意 念 想 象 真 气在 手 心 处( 即 劳 宫 穴 ) , 呼 气 时 意 念 想 象 全 身 真 气 集 中 在 下 丹 田 处 , 腹 部像 一 个 充 满 气 体 的 圆 球向 外 鼓。 如 此 循 环 18 次 。 要 求 注 意 全 身 放 松 , 大 脑保 持 清 松 、 宁 静 。
第 四 步 : 紧 接 着 把 沙 袋 放 在 与 腰 同 高 的 物体 上 ( 如 凳 子 ) 。 随 后 用 手掌 概 括 砍 向 沙 袋 , 仍 用 逆 呼 吸 法 , 砍 过 双 腿 微 向 下 屈 曲, 出 掌 速 度要 快 ,同 时 意 念 想 象 手 掌 根 把 沙 袋 砍 断 , 此 时 呼 气 , 并 轻 微 收 缩 肛 门 。 然 后 呼气 , 全 身 放 松 ,恢 复 砍 砖 姿 势 。 如 此 循 环 呼 吸 击 的 36 次 。 注 意 出 掌 时 放 松肩 关 节, 特 别 要 保 持 身 、 手 放 松 , 这 样 才 会 出 真 功 ! 切 记 手 不 能 僵 硬 !
第 五 步 : 两 脚 与 肩 同 宽 站 立 , 仍 采 用 逆 呼吸 法 。 双 手 合 掌 手 胸 前 , 两眼 微 闭 , 吸 气 时 全 身 都 放 松 , 呼 气 时 用 尽 全 身 力 气 , 两手 掌 心 用 力互 压 ,并 轻 微 提 缩 肛 门 , 使 气 沉 丹 田 , 一 呼 吸 共 6 次 , 然 后 双 手 心捂 在 丹 田 上 , 由内 向 外 , 右 手 在 内 , 按 逆 时 针 方 向 揉 转 18 次 ( 女则 反 之 ) 最 后 搓 热 手 后 擦面 9 次 , 这 就 是 收 功 法 , 非 常 重 要 , 关 键的 一 步 ! 不 收 功 , 就 等 于 白 练 功 ! 至
此 , 五 步 金 刚 鬼 手 演 练 完 毕 。
练 功 时 间 : 于 起 床 时 或 临 睡 前 演 练 , 每 天一 次 , 每 次 约 一 小 时 。
特 别 注 意 : ① 整 套 功 法 必 须 连 贯 演 练 , 绝对 不 能 少 练 任 何 一 步 !
② 要 注 意 全 身 放 松 、 意 念 想 象 和 逆 呼 吸 ! ③ 功 全 部 采 用 逆 呼 吸 法 , 呼气 时 要 特 别 注 意 同 时 轻 微 提 缩 肛 门 睾 丸 。
④ 呼 气 时 , 要 始 终 持 均 匀 , 口 腔 闭 合 , 舌头 自 然 地 伸 平 , 轻 轻 地 触 及上 牙 齿 后 的 牙 龈 上 , 不 要 僵 硬 、 呼 气 时 , 口 腔 微 张 , 尽量 向 外 呼 出浊 气 。
⑤ 第 二 步 、 第 四 步 及 第 五 步 最 为 重要,乃重中之 重, 精 中 之精 ! 所 以要 在 弄 清 练 功 方 法 后 方 才 演 练 。 重 要 的 还 是 收 功 . 不 收 功 ,就 等 于 白 练功!
⑥ 练 功 中 所 出 现 的 麻 、 痒 、 等 现 象 均 属 正 常 , 请不 要 担 心 。 练 功时 要面 南 背 北 或 面 东 背 西。
⑦ 练 功 中 的 一 些 问 题 , 请 对 照 前 面 所 讲 的 有 关 内容 、 本 章 节 将 不再详论。
⑧ 本 功 法 见 效 快 , 练 功 5 天左 右 便 有 强 烈 气 感 , 实 属 内 功 绝 学 中 的 精髓 !
各 位 学 员 , 只 要 你 持 之 以 恒 的 演 练 , 不 到两 三 个 月 的 时 间 , 那 你 也 拥有 了 武 林 人 士 梦 寐 以 求 的 一 一 金 刚 鬼 手 硬 功 了 ! 随 意 挥掌 即 断 砖 石, 出 手 一 击 必 杀 的 功 效 了 !
五 步 金 刚 鬼 手 洗 手 方
一 般 在 练 习 金 刚 鬼 手 的 时 候 , 有 的 学 员 可以 不 正 确 地 练 功 , 导 致 了外 伤 , 所 以 最 好 配 合 药 擦 洗 。 当 然 , 不 用 药 方 也 可 以 研 练金 刚 鬼 手 ,功 效不 会 减 , 只 不 过 为 了 以 防 万 一 出 现 的 扭 伤 , 而 配 用 药 酒 罢 了 。 记 住 , 不 一定 要 用 药 酒 配 练。
独 门 洗 手 方 ; 甘 草 、 乳 香 、 没 药 、 大 戟 、甘 遂 各 16 克 , 川 乌 、 草 乌 、 生 南星 、 生 半 夏 、 马 前 子 各 10 克 , 血 竭 5 克 、 细 辛 6 克 、 五 加 皮 15 克 、 红 花 9 克 。
配 制 用 法 : 将 上 述 药 泡 浸 三 花 酒 后 一 个 月即 可 使 用 , 外 用 擦 洗 , 不 能内 服 ! 在 练 功 后 最 好 以 温 水 洗 后 再 抹 药 酒 擦 洗 手 掌 根 及手 部 , 可 起到 活血 散 瘀 、 消 滞 止 痛 、 强 健 肌 肤 、 壮 骨 强 肌 等 作 用
。
第 四 节 聚 气 壮 丹 功
为 了 巩 固 和 加 速 五 步 金 刚 鬼 手 硬 功 的 功 成, 使 你 尽 早 的 拥 有 金 刚 鬼手 硬 功 。 为 此 , 我 们 将 把 补 助 修 五 步 金 刚 鬼 手 硬 功 的 功 法— 聚 气 壮 丹功一 同 泄 秘 给 大 家 , 让 大 家 尽 早 的 实 现 自 己 的 愿 望 !
功 法 : 两 脚 分 开 与 肩同 宽 站 立 , 两 眼 微 闭, 全 身 放 松 , 采 用 逆 呼 吸 法 , 两 手 下 垂 。 意 念 自 己 前 面的 一 米 处 有 堵 墙 壁 , 自 己 的 肚 脐( 即 下丹 田 处 正 顶 着 一 根 木 棒 , 压 在 墙 壁上 。 吸 气 时 , 意 念 想 象 自 己 置 身 于 真 气 中 , 最 好 默 守 下 丹 田有 一 团 热 火 。
呼 气 时 , 肚 脐 ( 腹 部 ) 尽 量 向 外 凸 起 , 功, 与 五 步 金 刚 鬼 手 相 同, 每 天 一 次 。
一 般 与 金 刚 鬼 手 功 错 开 时 间 研 练 , 即 晚 上习 练 金 刚 鬼 手 , 则 清 晨习 练 壮丹 功 。
铁 肚 抗 打 神功
各 位 学 员 , 在 你 进 人 习 练 金 刚 鬼 手 第 二 个月 的 时 候 , 为 了 使 金 刚 手和 铁 身 能 够 同 步 实 现 , 巩 固 和 加 深 功 的 程 度 , 我 们 再 传 授铁 肚 打 神 功, 让各 位 学 员 达 到 挥 掌 即 断 砖 石 , 身 体 犹 如 钢 铁 , 任 打 而 不 痛 的 功 效 !
功 法 : 两 脚 张 开 与 肩 同 宽 , 面 南 背 北 , 两手 赂 前 环 抱 , 手 掌 心 向 内 。 两眼 微 闭 , 两 腿 微 曲 , 全 身 放 松 , 采 用 逆 呼 吸 法 , 吸 气时 , 意 念 想象 环 抱 一 个饱 满 的 气 球 , 此 时 腹 部 向 内 凹 呼 气 时 , 双 手 打 下 丹 田 处 , 丹 田 有 意 识 的 向前 挺 , 此时 腹 部 向 外 凸 , 并 意 念 想 象 双 手 把 气 球 打 扁 在 丹 田 处 , 但 并 不 破裂 , 如 此 循 环 击 打 18 次便 中 , 然 后 收 功 ( 按 金 刚 鬼 手 第 五 步 ) 。 此 功 法 可 在
习 练 金 刚 鬼 手 两 个 月 后 习 练 , 每 两 天 一 次 , 一 个 月 后 , 每 天 一 次 。行 功 两个 月 , 便 可 任 拳 打 脚 踢 而 不 痛 , 达 到 配 合 金 刚 鬼 手 用 于 实 践 之 功 效 ! 希 望各 位 学 员 注 重此 功 法 的 练 习 。 该 功 也 可 在 习 成 金 刚 鬼 手 硬 功 后 独 自 研练 。
亲 爱 的 学 员 , 五 步 金 刚 鬼 手 硬 功 功 法 到 这里 就 全 部 结 束 了 , 只 要 你具 备 条 件 , 那 你 在 短 时 间 内 是 完 全 可 以 练 成 的 ! 因 为 它 是与 众 不 同 的功法 , 是 秘 门 内 功 绝 学 的 精 华 ! 最 后 祝 你 成 功 , 尽 快 步 人 武 林 高 手 的 行 列 ,
为 弘 扬 仙 鹤 绝 学 , 造 就 更 多 的 武 林 新 秀 而做 出 自 己 的 努 力 !
第五节修炼时间表
为 了 让 大 家 更 好 地 掌 握 研 习 仙 鹤 武 学 的 时间 , 尽 快 的 学 好 仙 鹤 武 学中 的 软 硬 功 法 。 我 们 将 针 对 身 体 条 件 、 功 底 条 件 不 同 的 学员 , 进 行 不同 的时 间 练 功 。
有 功 底 及 无 功 底 身 体 健 壮 者 : ① 可 直 接 研习 五 步 金 刚 鬼 手 硬 功 ;
②也 要 按 如 下 安 排 : 如 一 月 一 日 到 三 十 一 日 习 练 小 周 天 速 成 法 ,二 月 一日起 研 习 五 步 金 刚 鬼 手 硬 功 。
无 功 底 且 身 体 虚 弱 多 病 者 : ① 如 从 一 月 一日 至 三 十 日 习 练 聚 气 法 ,二 月 一 日 至 三 月 底 习 练 小 周 天 速 成 法 , 四 月 初 开 始 研 习 练金 刚 鬼 手 ,不必 练 习 软 功 。
总 之 , 各 学 员 应 根 据 自 己 不 同 的 情 况 , 实行 不 同 的 练 功 时 间, 一 般 来说 , 身 体 虚 弱 者 应 先 练 好 软 功 后 再 进 人 硬 功 的 演 练 。 身体 强 壮 者 ,可 直 接习 练 金 刚 鬼 手 。
中国武术与24节气的关系
春雨惊春清谷天,夏满芒夏署相连。
秋暑露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
朝夕相伴刀枪棍,快乐逍遥似神仙。
中华武术已经被世界人民认识。是健身、表演、技击的一项好运动。所以全世界人民都爱上了中华武术,纷纷学习演练,有的不惜重金千里迢迢拜师学艺,也下了不少功夫,每天累的是满头大汗,练了十几年拳,外形不整,肢体散乱,更谈不上神俱意合。
“形”是通过肢体和身法来表现,一般是不妄动,不多动,也不少动,要求是站如松、坐如钟、行如风。
“神”是通过眼神和心意表现,要求精神内敛,心不妄想、目不妄视、鼻不妄闻、口不妄说。
武术需要阴阳互换形神兼备的科学演练,传承脉络清晰,理论系统完整,是内外兼修培养气质的。如果连外形都练不好,势必形散神乱,全身空洞无物,和人交手惊慌失错败下阵来。
这是为什么呢?
主要是没有明师指导,不懂一年四季的养生之术。换句话说,身体不壮实就等于没有本钱,怎么能练出好的武术内劲呢!不懂和自然和谐及节气的阴阳变化,不管什么节气盲练、傻练,最终造成了身体不佳甚至英年早逝。
那么,怎样才是最科学收效较好的练功方法呢?首先要懂得一年24节气的变化。
24节气是中华民族智慧的结晶。在武林界早有应季、应节、应日、应时的练功方法,按着这种方法抚育了无数英雄豪杰。我们的先贤把节气奉为秘旨代代相传不息,形成了中华民族特色的武术文化。顺应节气练功,不但身体健康长寿,而且功夫进步较快。如果不顺应节气练功,人的健康就会出问题。《内经素问.四季调神大论》中说:“逆春气则少阳不生,肝气内变;逆夏气则太阳不长,心气内洞;逆秋气则太阴不收,肺气焦满;逆冬气则少阴不藏,肾气独沉。”如果违背了春生之气,则少阳之气不能生发,肝气内郁发生病变;违逆夏长之气,太阳之气不能生发,就会发生心气虚弱的病变;违逆秋收之气,使太阴之气不能收敛,一定会发生胸中胀满肺热气喘的病变;伤逆了冬藏之气,少阴之气不能闭藏,影响肾气不能蓄藏的病变。要想身体健康练好功夫,一定掌握自然规律,和自然界气息多亲多近,自然界会给你优厚的回报。
春、夏、秋、冬四季交替,暮去晨来,草木盛枯,自然界一切都受春湿、夏热、秋凉、冬寒气温变化的影响。人和自然界是统一的整体,节气的变化同样也影响着人体和五脏六腑的变化,要想健康长寿和功夫出众就要顺应天时,“顺时气而善天和”,还应该起居有常,饮食有节。长寿的秘诀是顺应二十四节气的起居习惯。按照“天人相应,天人合一”的原则,要合理起居练功,才能达到功夫深厚,延年益寿的目的。
“天人合一”是中华民族养生学的最高境界,也是祖国中医学的精髓。人民愿望“回归自然、崇尚绿色”而掀起了热潮,为顺应节气健康保养,提供了深厚的理论根据,高境界的武术主张与自然界和谐统一。“天、地、人”三才,人是自然界的组成部分之一,要和大自然共餐,人的身体生理活动同样受自然冷、暖、变化的影响,一年四季阴阳消长的变化,形成了春生、夏长、秋收、冬藏的生物发展规律。练功夫一定要适应自然界的变化,人体的五脏之气要和天地三阴三阳六气互相协调。
四季中,春夏属阳,秋冬属阴。所以“春夏养阳,秋冬养阴”。饮食五味、起居作息、练功方法、形神合一,修炼时要随四时变化而制定练功方案。
武术运动最讲究的是“动静分明,形神合一”,是武术运动精神调摄的统一。武术的形体,是练拳走架是整个肌体外在表现,也是奠基“形神合一”的物质基础。“神”指的精神意识以及思维和生命活动及行拳中的内在表现,可以产生内劲的功能作用。神为形主,无神形则不可活。神是产生内劲生命活动的主宰,盘拳走架时处处体现形神的完美,形神完美能够很好协调人体脏腑,完成气血在体内的阴阳变化,能够适应自然界的变化,缓解因外部原因引起的情志刺激,从而维持身体和内脏与自然界的平行。
武术运动讲究的是“神为形生,无形则神无以生”。神是形的产物,形是神的基础。从武术动作上看,形散神则不俱,盘拳外形散乱,可以导致神不能俱,形神互相依存,才能练出形神具佳的完整内劲。如;《素问.上古天真》说“故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”,外辟邪气以养身形,内养真炁以保神充(恬淡虚无、真炁从之、精神内守)的形神合一养生方法。武术是“养形”与“养神”最好的方法。特别对五脏六腑、气血津液、肢体、人体五官窍位等形体的摄养,“形乃神之宅“,所以形体完备,精神内劲方能产生。形神互相依靠,无形则无神,只有“形神俱在”“形神共养”才能健康长寿。
一、春季练功及补养方法
春播内气上摧发,夏长叶茂育百花。
秋收金果美如画,冬藏真炁还回家。
春暖花开,树木发牙,万物复苏,万象更新,生机勃勃。树木气机营养是由内向外发,人的内气同样也是向外发放。春天是木旺之时,在人体为肝气活跃之季,要特别注意护肝。虽然春天气候转暖,可是大风长刮容易物燥,人常有口干舌燥,皮肤皱裂,春在五行属木,木在人体属肝,肝味为酸,春季饮食应该少吃酸味,要多吃甜味,以养脾脏之气,养血补肝滋养筋脉。
【食补】
大麦、芝麻、猪、羊、鸡的肝脏,“以肝补肝”的方法来调养肝脏。
【药补】
药物滋补种类繁多。建议吃点“乌鸡白凤丸”(方剂有乌鸡、人参、白芍、香附、当归、牡蛎、鹿角、桑螵蛸、甘草、青蒿、天冬、熟地黄、地黄、川芎、黄芪、银柴胡、芡实、山药)。以补气养血,预防春天体弱乏力,腰酸腿软,春困不舒服的感觉。药补最好在雨水、惊蛰、春分三节气中补养,不要在每季度的后十八天补,因为正月见寅、二月见卯、三月见辰,辰月的后十八天为四季土,在清明和谷雨之间为四季土,春为温土,应该贮入营养。
【运动补】
“生命在于运动”,运动能促进人体的新陈代谢,使各器官永远充满活力,保证延缓人体的衰老,这就需要科学的武术运动训练方法。因为节气变化不同,训练方法也异同。天、地、人是一个整体,人与天、地是相应的。相应就是阴阳变化相应。所以,练武术要顺应阴阳变化,什么样的动作适合在什么季节练习,必须弄清,知道阴阳气化的规律。
那么,首先要知道什么是阴阳。天为阳、地为阴、地气上升成云为阳、云落成雨为阴、人背为阳,腹为阴,凡是向阳光的、外露的、明亮的、上升的、温热的、永恒运动的、全属于阳。凡是背阳光的、内守的、阴暗的、下降的、寒冷的、相对静止的、都属于阴。
阴阳产生于宇宙运动,是日、月的运动。日、月运动的规律产生阴阳,阴阳互换作用产生了阴阳变化。因为阴阳变化产生寒、热、温、凉四季变化以及昼夜温差。
王宗岳太极拳论曰:“阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,越练越精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬以千里,学者不可不详辩焉”。
春季阳气上升,春主柔和,此时内脏是肝气旺盛之季。练武术站桩时,一定要两脚与肩同宽,两脚的涌泉穴对着两肩的肩井穴,马步站桩。春季站桩一定要面朝正东方向。意念想两手抱大柳树。为什么要抱柳树呢?因为柳树放出来的气是黄色气,黄色主脾胃。春天是木旺之季,五行是木克土。所以春季要保护好脾胃。在站桩时,感觉脾胃黄澄澄的,温热融融,特别健康,土温和方生万物。意念自己的四肢向春天的杨柳枝一样柔软,气血顺着督脉向上直冲百会穴,此时感觉百会穴湿漉漉的。这种感觉是得气的感觉,因为肝气以直养而无害。肝经通畅,人的筋才松柔。武术谚语说道:“能练筋长一寸,不练肉厚三分。”筋长者,劲大,劲巧。
“春分”是肝经走向最旺盛的时节。当气血经至夹脊穴,此时夹脊穴为难关,如果应节气练功通关是非常快的。好比水流受阻,你用器皿帮他捅一下水就流畅的通过了。经络通畅才能加工出好劲,好劲来自于健康。肝健康,筋方能拉长柔软,才能打出轰然之挤劲。
站桩时间根据自身条件而定,然后缓慢均匀的双手下压,成大马步站桩式。此时默念:“尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬”。
春季练习单操手,最好在春分前三天和后三天练习最佳,练习六天顶半年。多练骨节拉拔和筋柔放长动作,根据拳种派别的不同而选择动作练习。
二、夏季练功及补养方法
夏热夏长,树木旺盛,树木气机营养全部发放在外。人的内气同样也是全部发放在外。是一年中阳气最盛的季节,气侯炎热而生机旺盛。容易使人体腠理开泄,汗液津液大量外泄。心脏所消耗能量也特别大,所以要加强保护心。心为一身之主,脏腑百骸皆听命于心。“心藏神,故为神明之用”。因此夏季一定要养心安神。
【食补】
一定要食含大量维生素的水果和蔬菜。如:西红柿、西瓜、杨梅、桃子、李子等。夏季宜多吃具有祛暑益气、生津止渴的食品。如小米、大麦、黄豆等。
【药补】
喝“生脉饮”(有人参、麦冬、生脉的配方)。
不要在每季度的后十八天补,因为四月见巳、五月见午、六月见未,未月的后十八天为四季土,在小暑和大暑之间为四季土,夏为焦土,以清淡保之。
【运动补】
夏季从内向外阳气基本散开,夏主心静,内脏是心气旺盛之季。练武术站桩(同春季站桩)也是马步桩。意念想两手抱大杨树,因为杨树放出来的气是白色气,白色主肺。夏季是火旺之季,五行是火克金。所以夏季要保护好肺金。站桩时感觉皮毛张开,白晶晶的肺,清凉透彻,特别健康,清心悦目,身感凉爽。意念胸宽气爽,气血顺着督脉向上直冲百会穴有向任脉下冲之感。感觉全身皮毛光润,这是得气的感觉。因为肺阔而无害。肺经通畅为人宽容大度。
夏季练单操手,最好在夏至前三天和后三天练习最佳,练习六天顶半年。最好以静为主,少练发力动作,多练变化巧妙轻灵婉转的动作。根据派别不同选动作练习。
三、秋季练功及补养方法
秋季是天高云淡,气候清凉怡人,五谷成熟,果实累累,如诗如画。大自然的树木花草和人的气机从外向内收来。进入“阳消阴长”的过度阶段。养生的原则应该是收神、降气、润燥、抑肺扶肝。保证人体五脏不出偏差。
秋季肺金旺盛,金克木,所以收敛神气,以避杀气。饮食增酸减辛,以助肝气。
【食补】
多吃含有酸味的水果和蔬菜。如:核桃、芝麻、花生、杏仁;大豆、黑米、籼米宜气温中、养胃和脾。是避免虚烦口渴之症。
【药补】
“生梨膏”。原料有雪梨2个、川贝三克、薏苡仁10克、蜜饯冬瓜条10克、白矾3克。功效清热化痰、润肺止咳、益气健脾。平素脾胃虚寒者不宜食用。不要在每季度的后十八天补,因为七月见申、八月见酉、九月见戌,戌月的后十八天为四季土,在寒露和霜降之间为四季土,为秋凉土,以温收为主。
【运动补】
秋季一切气机从外向内收敛,秋主肺阔,内脏是肺气旺盛之季。练武站桩(同春季桩)也是马步桩。意念想两手抱大柏树,因为柏树放出来的气是青色,青色主肝。秋季是金旺之季,五行是金克木。所以秋季要保护好肝木。站桩时,感觉气机从脚心的涌泉穴,顺背后督脉直冲百会穴与天相接。感觉肝脏青茸茸的特别健康,肝气以直养而无害。意念要春风拂面,杨柳柔青,桃红柳绿,神气顺畅。肝经上升,为人豪气直爽。
秋季练单操手,最好在秋分前三天和后三天练习最佳,练习六天顶半年。要多练大气圆活动作,根据派别不同选动作练习。体会心装四海,皮毛光润呼吸流畅的快感。
四、冬季练功及补养方法
冬季是天气寒冷,在北方是风如刀,雪如剑的季节。自然界万物闭藏。而人体的气机(阳气也随之潜藏于内),冬季一定要保持精神安静,控制情欲,有“冬不藏精,春必温病”之说。冬季练太极拳要着眼于“藏”。精神内敛,注意找内动的感觉,(用腰催着手足动)。一切注重顺应体内阳气的潜藏原则。适应自然界的变化,包括饮食起居。尽量把能量贮于体内,为春生夏长奠基牢固的基础。
冬季是肾水旺盛,水克火,所以精神内收,以避寒风刺骨。饮食增苦减咸,以助养心气。
【食补】
多吃含有维生素的新鲜水果和蔬菜。可食些如:核桃、大枣、芝麻、花生、玉米、红薯等。肉类如狗肉、牛肉。总之,以补气益肾,和肝养胃,养血安神为主。
【药补】
“六味地黄丸”。配方是熟地黄、山茱萸、山药、牡丹皮、茯苓、泽泻。(同金匮肾气丸)。不要在每季度的后十八天补,因为十月见亥、十一月见子、十二月见丑,丑月的后十八天为四季土,在小寒和大寒之间为四季土,冬为裂土。以藏收为主。
【运动补】