家庭德育教育 家庭德育教育的主要内容和基本方法

 

  古今中外的教育,都是一个培养接班人的问题。

  这其中,家庭教育最基本,也最难。

  说它最基本,是因为父母是孩子的第一任老师,以后所有教育,都是建立在第一任教师所奠定的基础之上的。

  说它难,是因为父母不是专职教师,所以优秀的家庭教育的思想和方法,难以继承。

  富不过三世,是古人早已知道的道理。所以中华民族自古就非常注重家庭教育,注重事业接班人的培养。

  《战国策·触詟说赵太后》就有,“左师公曰:‘今三世以前,至于赵之为赵,赵主之子孙侯者,其继有在者乎?’(太后)曰:‘无有。’”

  古人认为,第一代是真法,第二代是象法(只是形式上像象),第三代就是没法(又叫末法),换句话说,已经没有了章程。

  往往是第一代创造了优秀的家庭教育的思想和方法,成功地培养了他们的下一代。而第二代并不知道他们自己是如何受父母的教育而成长的,因此他们教育出来的下一代, 也即第三代,就成了我们今天所谓的富二代、官二代。

  这是很可悲的事情。所以古人讲,不孝有三,无后为大。所谓无后,就是家业没有接班人。

  中国过去五千年,都是以家庭教育为主的,学校教育只是辅助形式。私塾是中国古代的主要教育机构,书院是宋以后才有的,著名的书院,宋以后只不过几所。现代学校,是鸦片战争之后,受西方影响,照西方模式兴办的。

  直到1949年解放,广大的农村孩子,相当大比例仍然上不起学,家庭教育是培养他们成人的主要手段。

  延用二千年的私塾,多为家族的教育。而家族教育,只不过是家庭教育的扩大化,并没有超过家庭教育(简称家教)的范围。

  在古代中国,家庭教育的范式是几乎所有家庭都熟知的。儿童行为,特别是道德行为是否符合规范,就被叫做有没有家教。由于女儿是要嫁人的,所以,“无后为大”就被我们现代人错误地理成了有没有儿子的问题。

  无后为大,是事业没有接班人是大错,不能把“无后”错误地理解为没有儿子。

  现代忽略了家庭教育,因此从胎教一直到孩子上幼儿园以前的教育,在中国的广大家庭中,几乎成了空白区。

  而孩子的早期教育,对于孩子的成长,有着举足轻重的任用。

  世界上对狼孩(在婴儿期被狼叼走,由狼哺育成长,以后又被人类找回的孩子)的研究证明,三岁以后的孩子,无法恢复人的智力,五岁以后找回的孩子,甚至连简单的人类语言也学的会。

☆ ☆ ☆

  早期儿童教育的原则,是建立规矩,调节平衡,走向独立。孩子在他的成长过程,是有敏感期的,不同的时期,有重点地在一个方面成长。

  孩子的第一次独立,是出生,从母体中独立出来。

  第二次独立,一岁左右,是断奶,他/她开始从母乳解放出来,自己吃饭。

  第三次独立,二岁左右,是学会走路,不再要背要抱,可以自己走向世界。

  第四次独立,四岁左右,是不再简单地模仿语言,他开始建立自己的概念,形成自己的思想,他开始说“不”。

  第五次独立,五岁左右,是他要走出家门,自己去结交小朋友,形成属于他自己的人际关系圈。

  第六次独立,七岁左右,走出家门去上学。

  第八次独立,十二、三岁,是青春期,性特征开始突出。

  第九次独立,成人,离家、上大学、工作、结婚。

☆ ☆ ☆

  古人认为,教育就是以文明培育和教化。教育就是育人,教育就是培养接班人。

  叶圣陶说,“教育就是培养习惯”。

  细节的多次重复养成习惯,习惯造就人格,人格决定命运。

  成功,是因为养成了成功的习惯。

  中国五千年的教育,一直都是培养习惯。或叫读经修道(也叫修身、修德、修行,它们只是叫法不同,内容是完全一致的)。

  何为经?经者径也,是路径,是方法,也是原则,是行为规范。

  何为道?道者道路也,也是方法,也是原则,是行为规范。

  古人要修身、齐家、安邦、治国、平天下。

  中国的教育,始终都是德育。识文断字,灌输知识,不是中华民族教育的主要内容。古人认为,知识是孩子学会方法之后,自己汲取的。中国人主张授渔而不授鱼。

  中国人历来认为教育就是培养人,教育就是培养习惯,教育主要是德育。中国人历来认为,教育不能只是灌输知识,他们反对死读书、读死书。他们中极端的一派,甚至认为“人生识字糊涂始”。这就是现代人讲的,情商比智智商重要。

  修身,就是修道、也是修德、修行。它的主要方法,无论儒家、道家、释家(注意,我说的是家,是诸子百家之“家”,是教育流派,而不是教,不是宗教),都主张育人,培育接班人,而贯穿始终的,就是去掉个人主义,要忘我,要无我,要不自见、不自是、不自伐、不自矜、不自长、不自生、不自为大。而能够与其他人和谐相处,能够与自然、与万物和谐相处。老子说,“知和曰常,知常曰明。”

☆ ☆ ☆

  世界上的冲突,都是文化的冲突。

  中华民族的文化与西方文化的根本区别,就是从集体出发,还是从个人出发;就是从全局、整体着眼,还是从局部、个别着眼;就是求同还是分科。

  集体主义,是中国教育的基本目标。

  中国人的基本观念是“家”。

  中国人的出发点,不是个人,中国人不是以个人为中心。中国人的出发点,是集体,最小至少家,更大的则有乡、有邦、有国、有天下。

  所有中国人都知道养家糊口。家要放在口前面,家庭要放在个人前面。

  中国人忘掉自我,丢掉自我,不自见、不自是、不自伐、不自矜、不自长、不自生、不自为大,不以我为中心,而以集体为中心。最小的集体,是家,然后以家观乡,以乡观邦,以邦观国,以国观天下,最后是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

  中国的家庭教育,就从叫“爸爸”、“妈妈”、“爷爷”、“奶奶”、“叔叔”、“阿姨”开始,学会尊敬人,从让梨开始,学会关心人,从吃饭时不用筷子从盘子下翻菜、不挟碟子中自己对面一边的菜等细节入手,学习全局观念、心中有数,养成好的家教,一步步苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,静心忍性,增益其所不能。

  中国的教育,主要是传道,是德育,是先做人,后做事。中国教育的教材,是二千年一贯制。二千年来,都是《周易》、《老子》、《四书五经》、《春秋》、《礼记》,等等。这些,都是德育的教材。授业不是主要的。灌输知识这种事,中国古人从来不做,知识是学生在学会方法之后,根据需要,自己汲取的。

☆ ☆ ☆

  中国家庭德育教育的第一个内容,是孝道。

  古人讲,百善孝为先。

  孝,也是新时期家庭德育教育的主要内容和基本方法。

  尽孝,是中华民族培养集体主义、培养全局观念、培养整体意识、培养工程理念、培养统筹兼顾的最基础手段和最重要的方法。

  尽孝,是中华民族教育突出德育,先德后智,训练孩子先做人后做事的最基础手段和最重要的方法。

  何为孝?孝者,笑也。

  孝,就是让父母微笑,让父母能发自内心的微笑。在孩子幼年的时候,孝就是不让父母为孩子担心,让父母不为孩子着急上火;在父母衰老的时候,就是不要让父母感到孤独,父母缺少的不是金钱,而是常回家看看。孝,就是让孩子自小就学会换位思考;孝,就是让孩子自小就学会从集体出发;孝,就是让孩子自小就学会心中不能只装着自己,不能总是以我为中心,而要从关心父母开始,学会关心人。

  小时候能让父母微笑,上学时就能让老师微笑,能让同学微笑。

  能让父母微笑,工作时才能让领导微笑,才会有贵人提携;才能让同事微笑,才能让朋友微笑,才会有一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮,才会有团队精神。

  能让父母微笑,做领导时才能让部下微笑,才能让员工微笑。

  能让父母微笑,作企业领导时,才能让服务对象微笑,才能让客户微笑。

  能让父母微笑,做管理层时,才能让人民微笑,才会有成功的基础,才会有靠山,才会有江山不变色的铜墙铁壁。

  只有养成了孝道,我们才会有和谐社会。否则,不但不会有和谐社会,甚至可能夫妻反目为仇,兄弟反目为仇,父子反目为仇。父子、兄弟、夫妻,都会因为一点财产,打上公堂。

☆ ☆ ☆

  中国家庭道育教育的第二个内容,是礼义廉耻。

  春秋时期的《管子·牧民》说:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭”。“何谓四维。一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻,礼不愈节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生。”

  礼义廉耻,也是新时期家庭德育教育的主要内容和基本方法。

  我们党一直重视廉政建设。

  我们党提出了八荣八耻的社会主义荣辱观。

  礼义廉耻,国之四维。“四维绝则灭”。毒牛奶、瘦肉精等食品安全问题,警示我们,诚信对于一个企业、一个民族、一个国家的生死攸关的品德。

☆ ☆ ☆

  当孩子跨入青春期之后,则是世界观教育,是为什么人的教育。

  这是我们党九十年来,培养接班人中最重要的工作。

  世界观的教育,是新时期家庭德育教育的最主要内容和最基本方法。

  教育,就是是建立规矩,调节平衡,走向独立。

  走向独立,就是求解放。

  参加共产党、红军、八路军、新四军、解放军的人,都是为了一个共同的目标,走到一起来的。

  这个共同的目标,就是求解放。

  全世界每个人一生追求的,都是人的解放;人类追求的,也是人的解放。

  但只有共产党追求的是最高层次的人的解放,是全人类的解放。

☆ ☆ ☆

  人的解放,包括思想解放、人格解放和人的潜能解放三项内容。

  思想解放,不是异想天开。正相反,思想解放是法自然(老子),是人与天(天然)一(孔子),是与天(天然)为徒(颜回),是无极(老子),是坐忘(颜回),是心斋(孔子),是大易(《周易参同契》),是复命曰常知常曰明(老子)。

  人格解放,是人性的回归。人性回归,不是兽性回归,不是弱肉强食。人性的回归,是共赢,是求同存异,是察同(《内经》),是和而不同(孔子),是知和曰常知常曰明(老子)。

  潜能解放是挑战人的极限,是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”(孟子),是在开发人的潜能上,人缺少的不是能力而是愿望,是宣耀精神(《周易参同契》),是炉鼎(《周易参同契》),是孙悟空到太上老君的八卦炉中修炼,是姚明,是刘翔、是李纳,是冰人霍夫。

☆ ☆ ☆

  所有文化,无不追求人的解放。

家庭德育教育 家庭德育教育的主要内容和基本方法

  联合国称之谓,思想健康、人际关系健康和身体健康。

  西方称之谓,民主、平等、博爱。

  孙中山称之谓,民主、民权、民生。

  释迦牟尼称之谓,明心见性。

  孔子称之谓,穷理尽性以至于命。

  《周易参同契》称之谓,大易、黄老、炉火。

  中国共产党人称之谓,德、智、体全面发展。

☆ ☆ ☆

  人的解放,有抽象的人的解放,和具象的人的解放。

  抽象的人,是大写的人,是人类;具象的人,是个人,是张三、李四。

  个人的解放,必须融于人类的解放。

  1934年,马斯洛发表了他的社会需要理论。他把人的社会需要,分成五个等级。人的最基本需要是生存需要。在这个基础上,人们又有安全的需要。在安全需要的基础上,人们有社会需要,通常叫爱与被爱的需要。然后是被尊重的需要。人的最高需要,是自我实现的需要,是实现自我价值的需要。

  马斯洛的实现自我,是现代版的人的解放。

  马斯洛的人的解放,是个人的解放,是兽性的解放,是生物性的解放,而不是人性的解放,而不是人区别于动物的人性的解放,而不是人类的解放。

  马斯洛的需要,不是社会需要,而是猴王的需要,是雄狮的需要,是兽性需要,不是人性需要。

  社会需要和而不同;社会不需要自私自利;社会不需要以我为中心。

  自私自利导致尔虞我诈;以我为中心导致一盘散沙、窝里斗、自由主义、无政论主义。

  人类需要的,不是实现自我价值,而是实现人性价值,

  社会需要的,是共赢,而不是弱肉强食。弱肉强食,是生物需要,是兽性需要,不是人类社会的需要。

  社会需要的,是共同富裕,是先富带后富;社会需要的,不是扩大两极分化,不是只准少数人做发财梦。

  社会需要的,是各尽所能,各得其所。

  社会需要的,是帮别人就是帮自己。

  社会需要的,是只有做人民的救星,才能做人民的领袖。

  社会需要的,是只有解放别人,才能最彻底解放自己。

  社会需要的,是只有服务好客户,才能有永久的客房。

  社会需要的,是不实现他人的需要,就不能真正最终实现自我需要。

☆ ☆ ☆

  西方的自由、平等、博爱,也是人的解放。

  但由于西方文化的出发点是个人,是以自我为中心,他们提倡个人主义,所以他们的解放只是少数人的解放。

  这是两次世界大战之所以爆发的原因。

  这也是西方列强侵略中国、发动鸦片战争、八国联军掠掳北京、火烧圆明园、强迫清王朝签定众多不平等条约的原因。

  1876年由法国人民捐款,买下弗雷德里克·奥古斯特·巴托尔迪塑造的自由女神塑像,作为法国政府的礼物,送给美国政府来庆祝美国独立100 周年。

  自由女神手持火炬,矗立在纽约港入口处,日夜守望着这座大都会,迎来了自19世纪末以来到美国定居的千百万移民,到美国做“美国梦”。

  但“美国梦”只是个人的发财梦,是个人的成功梦;美国梦,是少数人资本家银行家的美梦,是广大劳苦大众的恶梦;美国梦是美国一国的美梦,是第三世界国家的恶梦。

  美国的韩战、越战、“解放”伊拉克、入侵阿富汗、轰炸利比亚,都是因为他们的解放,只是少数人的解放,只是美国一国的解放,只是西方的解放而不是全人类解放。

  世界上的所有经济危机,都是少数人求“解放”,少数人做美梦,企图通过剥削掠夺大多数致富造成的。

  所谓货币战争,就是富人掠夺穷人,富国掠夺穷国的战争。

  仅仅是少数人的解放,是没有出路的。历史的未来,一定是全人类的解放,是人类和所有物种的全都解放。

☆ ☆ ☆

  个人的解放,必须融于人类的解放之中。

  人的解放,包括思想解放、人格解放和人的潜能解放。

  人只有通过改造自己,才能实现人的解放。

  人不能改造世界,人不能改造别人,人只能改造自己。

  宇宙年龄,现在是150亿年,人类年龄,只有600万年,而人的寿命,往大了说也不过150岁。会计算的人都能算出,如果把宇宙的历史比作一天,则人类历史只是一天中的最后34秒,而一个人则顶多是一天中最后的千分之六秒。人定胜天,是痴人说梦,比蚂蚁伸出一只腿想绊倒大象更可笑。

  你要想得到敌人,你就去改造你的朋友、改造你的对象;你要想得到朋友、得到爱人,你就去改造自己。

  你要想给自己掘坟墓,你就去掠夺、你就去强取豪夺;你要想有大福报,你就去做大布施、你就去做大善事。

  种豆得豆,种瓜得瓜,种下仇恨,一定会开花。贪官和奸商,现在已经是高危人群,天网恢恢疏而不失,不是不报,时候未到,时候一到,一切都报。

☆ ☆ ☆

  现代家庭教育,第一个误区,是把智育放在德育之前,忘记是做事之前必须先做人。

  具体体现,是不惜工本,送孩子学外语、学琴、学画、学舞、学武,而忘记了培养孩子的习惯。

  结果孩子会学习,但没有独立生活能力,没有接人待物的能力。

  现代家庭教育,第二个误区,是忘记教育就是培养习惯,父母完全放弃自己教育的责任和义务,他们只给孩子物质上的满足,膨胀他们的私欲。这是《三字经》批评的“养不教,父之过”。

  结果,不是家长培养孩子的习惯,不是家长培养孩子成功的习惯,而是孩子培养家长的习惯,而是孩子培养家长溺爱孩子纵惯孩子的习惯,由此产生许多小公主、小皇帝,由此造就成许多问题儿童,甚至由此造就与社会格格不入的富二代和官二代。

  现代家庭教育第二个误区造成的结果是,孩子没有培养出正确的世界观,孩子不懂《孙子兵法》所讲的胜可待而不可为,必须先为己之不可胜,以待敌之可胜;孩子不懂孟子所讲的天将降大任于斯人,必须先增益其所不能的道理;所以他们在机会到来的时候,把握不住机会,往往错失机会。

  现代家庭教育第二个误区造成的结果是,孩子没有培养出正确的世界观,孩子不懂在现代社会,谁有最大的团队,谁就有最大的事业。他们不懂团结同志,不懂团结朋友,不懂尊重领导,不懂关心下属,更不会团结持有不同意见的人一道工作。

  现代家庭教育,第三个误区,是娇惯孩子,不把孩子放在艰苦的环境锻炼;孩子没有培养出坚强的意志和坚实的体魄。

☆ ☆ ☆

  世界的所有冲突,归根结底,是文化的冲突。

  中国文化的特质,是中国人的出发点是集体,是全局,是整体。

  这是中国是世界唯一历史延绵五千年而不断的国家的根本。

  这是中国分久必合合久必分,而不会灭亡的世界唯一大国的根本。

  中国只能走有中国特色的社会主义道路。

  社会主义的出发点,是集体,是全局,是整体,是和谐,是可持续发展;社会主义的优越性,是共同富裕,是先富帮后富,是缩小贫富差距。

  只有社会主义才能救中国。

  只有走共同富裕的社会主义道路才能救中国。

  只有走有中国特色的共同富裕社会主义道路才能救中国。

  新时期家庭德育教育的主要内容和基本方法,就是要从教会孩子孝顺、教会孩子礼义廉耻开始,养成孩子成功的习惯,养成孩子求社会和谐的习惯,养成孩子考虑国家的前途人类的命运、考虑能够持续发展的习惯,养成孩子把握时机的习惯,养成孩子先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的习惯。

  新时期家庭德育教育的主要内容和基本方法,就是培养社会主义事业的接班人。

  新时期家庭德育教育的主要内容和基本方法,就是培养共同富裕的社会主义事业的接班人。

  新时期家庭德育教育的主要内容和基本方法,就是培养有中国特色的共同富裕的社会主义事业的接班人。

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/310151/22761183747.html

更多阅读

论德育教育对学生未来发展的重要性 德育教育的重要性

论德育教育对学生未来发展的重要性摘要:良好的道德品质是一个人的灵魂,也是一个民族的灵魂。随着社会的不断发展和进步,德育教育也被上升到了一个新的高度,德育教育的好坏,关系影响着学生未来的发展,是一个人养成良好习惯和思想品德的重

小学生德育教育案例 小学二年级德育教案

德育为首,五育并举,在素质教育深入开展的今天,如何实行有效的小学生德育教育方法,怎样形成良好学生思想教育素养,是摆在我们每一位教育工作者,特别是小学生的班主任老师面前的一个个值得深思的课题。信息技术的高速化,人文意识的复杂化,个性

浅析目前中学生德育教育现状与对策 浅析中学生养成教育

作者:陈平单位:扬州市维扬中学一、目前中学生德育教育的现状我国正处在经济转轨、社会转型时期,人们的思想观念,价值取向发生急剧的变化,各种意识彼此渗透,诸多思潮相互激荡,对青少年的成长带来了极大的影响。蒙台梭利的《儿童教育》中记

家庭法制教育的思考 八年级家庭社会与法制

近几年来,我国未成年人犯罪有逐年上升之势,且在许多方面愈演愈烈。 早在1986年,邓小平同志就指出:“法制教育要从娃娃抓起”。中国法制网上曾刊登过这样一篇文章:《让孩子从小知法、守法、用法,家庭不能忽视法制教育》,文中明确提出了要切

声明:《家庭德育教育 家庭德育教育的主要内容和基本方法》为网友灵魂摆渡分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除