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导读：六祖慧能真身是存世最早最有名的不腐肉身（1200多年）。肉身不坏，全身舍利。日本佛教界则多称之为入定佛、肉身佛，或即身佛。其实中国自魏晋南北朝以来，历代多有此类事例。如晋·诃罗竭（阳樊人），单道开（敦煌人，约生于四世纪中叶），隋·智顗；唐·法顺、善无畏；明·憨山德清、通天和尚；清·了凡；乃至民国·静参，及台湾之慈航等人皆为肉身不坏之事例。其中，广东南华寺慧能（638－713）之肉身，为现存最古的事例。六祖慧能真身着衣涂漆，供奉于寺中六祖殿坛上之橱柜内。
六祖慧能真身
六祖慧能真身是存世最早最有名的不腐肉身（1200多年）。肉身不坏，全身舍利。日本佛教界则多称之为入定佛、肉身佛，或即身佛。其实中国自魏晋南北朝以来，历代多有此类事例。如晋·诃罗竭（阳樊人），单道开（敦煌人，约生于四世纪中叶），隋·智顗；唐·法顺、善无畏；明·憨山德清、通天和尚；清·了凡；乃至民国·静参，及台湾之慈航等人皆为肉身不坏之事例。其中，广东南华寺慧能（638－713）之肉身，为现存最古的事例。六祖慧能真身着衣涂漆，供奉于寺中六祖殿坛上之橱柜内。
对于六祖慧能真身千年不腐的原因，现在科学始终无法解释，惟有捧恭敬之心瞻仰了。
六祖慧能大师自出家后至得传六祖衣钵，专心参修，非我辈所能及。武则天诏书中云：“恨不赴陪下位，侧奉聆音，倾求出离之源，高步妙峰之顶。”
六祖慧能真身舍利至今安坐在南华寺的大殿里，每天都有全国乃至世界各地的佛教信众和游客，向历经1200多年风雨动荡而至今完好的六祖慧能真身顶礼膜拜，南华寺内，六祖殿前，香火绵绵不绝，蔚然壮观。
然而，六祖慧能真身这尊世界上年代最久远的人体真身舍利，其实并非真正的“完好如初”，而是“看上去很美”——它的身上曾经遭受过严重的创伤，骨骼内脏等也严重受损，目前人们看到的是经过精心修复的六祖慧能真身。人们在顶礼膜拜的同时，有多少人知道：六祖慧能真身舍利那华美的袈裟下面，同时掩盖和包容着一段凶残而丑恶的历史？
