爱华网中国现代史名词解释
北洋军阀 以袁世凯为首的中国封建军阀集团。1895年清廷命袁在天津小站编练“新建陆军”。这支军队采用新的兵制 ，使用近代武器，归北洋大臣节制。1901年袁出任北洋大臣，所辖军队称北洋军。1916年袁死后北洋军阀分化为三个派系，即皖系军阀、直系军阀和奉系军阀，彼此争权夺利，不断发生政争和混战。1926年7月 ，在国共两党合作倡导下，国民革命军进行了北伐战争，消灭了直系军阀吴佩孚、孙传芳的军队，打击了奉系势力。1928年国民党各军事实力派联合再次北伐，奉系军阀张作霖因战败退回东北，在皇姑屯被日本关东军炸死，至此，北洋军阀的统治结束。北洋军的一些余部被并入国民党军队。
（P3-4）“府院之争” 以黎元洪为首的总统府与以段祺瑞为首的国务院的斗争。1917年3月在中国是否参战问题上，段在日本支持下要参战，黎在美国支持不参战。后黎免去了段的职务，并请张勋入京调停，又引起了张勋复辟.
张勋复辟 1917年7月中国清代废帝溥仪在北京复辟12天的事件。1917年因是否解散国会问题，黎元洪和段祺瑞发生争端。黎元洪被迫召张勋入京调解。张勋便带领军队入京拥溥仪登极，恢复清末官制。消息传出，孙中山发表讨逆宣言，要求讨伐张勋。段祺瑞借助全国反对复辟的声势和日本政府的财政支援，讨伐张勋。段祺瑞重新执政。
（P5-6）安福俱乐部 安福系 安福国会 民国初年依附于皖系军阀的政客集团活动场所。1917年7月，皖系军阀首领段祺瑞重任国务总理后，为抵制孙中山在广东召开的非常国会，控制即将开始的国会选举，指使其亲信徐树铮、王揖唐、曾毓隽等在北京的安福胡同组织俱乐部，利用段祺瑞政府的卖国借款，收买议员政客，操纵选举，致使1918年8月的国会中，安福系成员多达330余名，被称之为“安福国会”。
二次革命 是孙中山企图挽回辛亥革命的失败而发动的一次革命斗争，目的是要推翻袁世凯，重新恢复资产阶级革命派的领导权。1913年初，宋教仁准备组织内阁。袁世凯为阻止国民党执政，派人于暗杀宋教仁。不久，宋案真相大白，孙中山动员起兵讨袁。袁世凯与五国银行团达成善后借款准备发动内战，消灭南方革命力量。李烈钧于江西湖口，成立讨袁军，拉开了二次革命的序幕，江苏等地也相继独立，加入讨袁行列。袁世凯靠帝国主义的支持，很快把讨袁军打败“二次革命”失败了。
护法运动 袁世凯死后，段祺瑞拒绝恢复《临时约法》和召开国会，1917年7月，孙中山树起护法大旗.9月1日，非常国会举行大元帅选举会，孙中山当选为陆海军大元帅护法。但实权却掌握在西南军阀手中，使得军政府变成了军阀政府。孙中山看到了军阀的本质，深深懂得不可能依靠军阀达到护法的目的。1918年5月4日孙中山愤而辞职,护法运动宣告失败.
（P12-17）新文化运动 包括“五四”前的启蒙运动和“五四”后的马克思主义的思想解放运动。时间从1915年《青年》（次年易名《新青年》）创刊到1921年7月中国共产党成立。1915年9月陈独秀创办《新青年》，标志着新文化运动的兴起，提出的口号是“民主”和“科学”。以反对封建专制，提倡资产阶级民主政治；反对旧道德（封建礼教），提倡新道德（自由、平等、个性解放）；反对愚昧迷信（鬼神迷信），提倡科学（自然科学、社会科学）；反对旧文学（用文言八股记录封建腐朽内容），提倡新文学（以白话文书写时代内容）为主要内容的新文化运动。五四”前的新文化运动，主要是传播西方资产阶级自由平等学说和进化论思想，其性质仍属旧民主主义。俄国十月革命后，马克思主义开始广泛传播，已是为在中国建立无产阶级领导的人民民主共和国作舆论准备，其性质属于新民主主义了。 注意：1、新文化运动前、后阶段的继承和发展（笔记本上“第二讲”，从领导者、民主、科学、反封建道德和社会解放到人的解放共5个方面归纳）；2、新文化运动主将：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同和刘半农等；3、新文化运动历史意义（P17）：①打击了封建思想文化，冲击了传统的封建教条对人们思想的束缚，是我国历史上一次空前的思想解放运动。②启发了人们的民主主义觉悟，推动了现代科学思想在中国的传播，在思想界特别是青年知识分子中，激起了要求进步、寻求科学真理、追求解放的热情，为中国迅速接受十月革
1
命的影响，为马克思列宁主义在中国的传播准备了条件，为五四爱国运动作了思想准备。
《新青年》 1915年9月由陈独秀创刊于上海，月刊。第一卷名为《青年杂志》，第二卷起改名为《新青年》，一般笼统称之为《新青年》，1916年底迁址北京。《新青年》是新文化运动的主要阵地，主要撰稿人有李大钊、鲁迅、胡适等。十月革命后，《新青年》成为宣传马克思主义的阵地，从第8卷第一号起成为上海共产主义小组的机关刊物，1923年6月起成为中国共产党的理论性机关刊物，1926年7月停刊。
（P15）新民学会 新民学会是毛泽东、蔡和森、萧子升等根据《礼记》所云“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”，于1918年4月14日在长沙组织的进步团体，宗旨是“改造中国与世界”，由萧瑜任总干事。 新民学会成立后，为了打好基础，毛泽东主张，会友应有计划地去俄国或法国，以研究当时世界最进步的思想学说，了解各国实情，加以选择、采纳，为中国所用。学会会员的活动主要分为两支，一支在国内，主要在湖南；一支在国外，主要在法国。积极倡导留法勤工俭学运动是学会成立后在国内首先开展的一项重要活动。学会经常讨论国家大事和世界局势，研究俄国革命经验，寻求改造中国的道路和方法。在“五·四”运动浪潮中，新民学会组织和领导了湖南各阶层人民的反帝反封建斗争，还领导了驱逐镇压“五·四”运动的军阀张敬尧的运动。新民学会是我国在俄国十月革命以后成立的一个影响最大的革命团体，它是湖南省反帝反封建的核心组织。新民学会的主要发起人是毛泽东和蔡和森。
(P23)五四运动 五四运动是1919年5月4日发生于中国北京的一场爱国运动。起因于巴黎和会中国外交失败。巴黎和会决定将德国在中国山东的权益转让给日本的消息传来后，北京学生开展了集会、游行、罢课等活动。后得到了各地学生及各界的广泛支持，并最终演变成了全国性的罢市，罢工还有学生罢课活动。从而形成了全国规模的爱国运动，并最终迫使北洋政府拒签了和约。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。 火烧赵家楼 “卖国求荣，早知曹瞒遗种碑无字；倾心媚外，不期章惇余孽死有头” 曹瞒即曹操。章惇是宋朝人，《宋史》将他列为奸臣。因政见不合，他想法子使苏轼被贬到偏远的惠州。苏轼在惠州以苦为乐的诗作传到京城，章惇就又想法子把苏轼贬到更偏远的海南。在宋朝，贬到海南是仅比满门抄斩罪轻一级的处罚，由此可见章惇之狠。这副对联以古喻今，痛快淋漓地表达了对签订丧权辱国条约的三个卖国贼曹汝霖、章宗祥和陆宗舆的切齿痛恨。在“五四”运动中，北大学生郭钦光牺牲。在追悼会上，会场正面写着“为争青岛，死重泰山”八个大字，旁边有副挽联十分显眼：“逝者蔡中郎，谁传郭有道；何哉汉高祖，不杀曹无伤。”这也是一副以古喻今的对联。上联隐喻的是，蔡元培因不满时局辞去了北大校长的职务，郭钦光为国捐躯，有谁会把他们写入史书呢？这里引用了东汉时蔡邕为郭泰撰写碑文的故事。下联是对当时政府的诘问：曹汝霖等卖国求荣为何仍然逍遥？这里也引用了一个典故，史载汉高祖当年赴鸿门宴后，回去立即杀了向项羽出卖汉军的曹无伤。
1、外争主权、内除国贼，彻底的不妥协的反帝国主义和反封建主义；2、爱国政治运动、文化运动、思想解放运动；3工人阶级作为独立的政治力量登上历史舞台；4、揭开中国新民主主义革命的序幕。
（P30）每周评论 1918年12月22日创刊于北京，陈独秀主编，周刊。每星期日出版，四开一张，分四版，采取报纸的形式。自第26期起由胡适接编，每周评论社出版发行。 1919年8月31日被北洋政府查禁，共出版37期。 该刊旨在"主张公理，反对强权"，内容侧重时事评述，文学创作和文艺批评，先后出版了对于新旧思潮的舆论、山东问题，对于北京学生运动的舆论等专号以及罗素的讲演《我们所能做的》、胡适《多研究些问题，少谈些主义》、李大钊《再论问题与主义》等重要文章。 《每周评论》是“五·四”时期新文学运动的旗帜，在国内文坛有广泛的影响。
华盛顿会议 第一次世界大战后，美、英、日等帝国主义国家为重新瓜分远东和太平洋地区的殖民地和势力范围，由美国建议召开的国际会议。又称太平洋会议。1921年11月12日～1922年2月6日在华盛顿举行。有美、英、法、意、日、比、荷、葡和中国北洋政府的代表团参加。华盛顿会议实质上是巴黎和会的继续，其目的是要解决《凡尔赛和约》未能解决的关于海军力量对比和在远东、太平洋地区特别是在中国的利益冲突。会议期间签订3项条约：①《四国条约》②《五国海军条约》③《九国条约》。华盛顿会议签订的各项条约和通过的决议案构成华盛顿体系。此后，美日两国之间在远东及太平洋地区的争夺愈演愈烈。
2
新村主义 日本学者武者小路实笃的新村主义是将克鲁泡特金的互助主义、托尔斯泰的泛劳动主义、北美的工读主义烩于一锅的小资产阶级空想社会主义，认为不需要实行暴力革命，也不需要生产力的极大提高，只要在乡村组织和推广共同劳动、共同消费，实行各尽所能、各取所需的新村并普及教育，就能战胜资产阶级，逐步在世界上建成“社会主义天国”。
（P37）合作主义 企图通过合作社来实现社会主义的资产阶级改良主义思潮。倡导人为法国季特和英国比阿特里斯·维伯。他们幻想通过发展合作社的办法，解决社会问题，使资本主义“自行灭亡”，“和平建立”社会主义。 合作主义强调合作，主张对分化的权力进行制度化的整合，强调国家和社会团体的制度化合作，国家和利益团体的关系是互动合作、相互支持的。政府对社会的介入是适当性选择，它能够起到强制的平衡作用。其政治结果是达到整合性均衡。即通过国家主导下的国家与社会的合作达到社会的相对均衡、有序和协调。事实上，社团主义主要是以社会整合的面目出现的，十分强调合作。所以社团主义又经常被译作“社团主义”、“统合主义”。
：多谈些问题，少谈些主义
五四运动以后，马克思主义进一步得到传播，从根本上改造中国社会的呼声日益高涨。这引起资产阶级改良主义者的反对。1919年7月，胡适在《每周评论》31期上发表《多研究些问题，少谈些“主义”》一文。他认为“空谈好听的‘主义’是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声器都能做的事”。他主张“少谈些主义”，是反对宣传马克思主义，否认马克思主义对中国革命的指导作用。胡适主张“多研究些问题”，是反对“根本解决”中国的社会问题，主张一点一滴地进行改良。同年8月，李大钊在《每周评论》35期上发表《再论问题与主义》，指出问题与主义是不可分割的关系，“我们的社会运动，一方面固然要研究实际问题，一方面也要宣传理想的主义”。他针对胡适反对“根本解决”的观点，指出“必须有一个根本的解决，才有把一个一个的具体问题都解决了的希望”。
“问题与主义之争”标志着新文化运动中统一战线的内部马克思主义与改良主义的公开分裂。通过论战，早期的马克思主义者进一步阐明马克思主义与中国革命的关系，扩大了马克思主义的影响。
（P49）中国共产党第一次全国代表大会 中国中国共产党第一次全国代表大会会址共产党第一次全国代表大会于１９２１年７月２３日至３１日在上海法租界贝勒路树德里３号（后称望志路１０６号，现改兴业路７６号）召开。出席大会的各地代表共１２人，他们是：上海小组的李达、李汉俊，武汉小组的董必武、陈潭秋，长沙小组的毛泽东、何叔衡，济南小组的王尽美、邓恩铭，北京小组的张国焘、刘仁静，广州小组的陈公博，旅日小组的周佛海。参加会议的还有武汉小组的包惠僧（他是在广州与陈独秀商谈工作期间，受陈个人委派参加会议的）。他们代表着全国５０多名党员。当时，对党的创立作出了重要贡献的李大钊、陈独秀因各在北京和广州，工作脱不开身，而没有出席大会。共产国际派马林（荷兰人）和赤色职工国际代表尼克尔斯基（俄国人）出席了会议。而后，又因有法国搜查人员介入，逮捕。会议被迫终止，转至嘉兴南湖一艘船（红船）上进行，最终圆满落幕。大会的中心议题是正式建立中国共产党。 意义： 党的第一次全国代表大会正式宣告了中国共产党的诞生，从此，在中国出现了一个完全崭新的，以马克思列宁主义为其行动指南的，统一的无产阶级政党。中国的无产阶级因此有了战斗的司令部，中国的劳苦大众从此有了翻身解放的希望，中国的革命从此焕然一新。 由于党的“一大”召开于７月，而在战争年代档案资料难寻，具体开幕日期无法查证，因此，１９４１年在党成立２０周年之际，中共中央发文正式规定，７月１日为党的诞生纪念日（党的生日）。
（P52-53）九国公约 1922年2月6日，签订《九国关于中国事件适用各原则及政策之条约》，通称《九国公约》。条约规定 ：“ 尊重中国之主权与独立及领土与行政之完整”；“施用各种之权势，以期切实设立并维持各国在中国全境之商务实业机会均等之原则 ” 。实质上是要挟中国政府执行“门户开放”、“机会均等”原则。
互助论 互助论即互助的进化观.它在清末传入我国.《互助论》是无政府主义的主要活动家和理论家克鲁泡特金在1902 年发表的一部著作。克鲁泡特金以伪科学的方法来宣扬无权威、无政府、无国家的社会是可以“实现”的，而且宣扬这种社会比其他社会主义思想家提出的理想社会还要“完善”。由于互助论的科学性及其对达尔文进化论的修正与反思,使新世纪派和天义派接受了这种观点,并在国内大力宣传.但互助论能在中国产生较大的社会道德效应则应归功于新世纪派的传播.
3
古田会议 1929年12月在福建上杭县古田召开的中共红四军九大，被称为古田会议。在古田会议决议中，毛泽东强调了人民军队必须置于党的绝对领导之下，批评了“司令部对外”等脱离党的领导的错误倾向。古田会议决议具有深远的历史意义，是中国共产党和中国人民军队建设的纲领性文件。它解决了长期分散的农村游击战争环境中如何保持党的无产阶级先锋队性质和建设新型人民军队的根本问题。
第二次护法运动 1920年11月，孙中山重返广州，再组军政府，发起二次护法运动。1922年2月初，孙中山颁布动员令，分两路出师北伐。但孙中山出师北伐遭到陈炯明的反对。陈与直系军阀勾结起来，图谋夹击北伐军，并于6月发动武装叛乱，炮轰总统府。孙中山8月被迫到上海，第二次护法运动失败。
直皖战争 第一次世界大战以后，美、英、日帝国主义加紧侵略中国，它们之间争夺中国的矛盾日益激化。日本支持皖系军阀段祺瑞，把持着北洋军阀政府；美英支持直系军阀曹锟和吴佩孚与段祺瑞相对抗。1920年7月，直系军阀联合奉系张作霖对皖系段祺瑞发动战争。双方军队在河北的涿县、高碑店和杨村一带进行混战，皖系失败，段祺瑞被迫下台。直奉两系共同把持北洋军阀政府。
第一次直奉战争 北洋军阀直、奉两系在帝国主义支持下争夺中央政权的战争。日本在失去皖系军阀这个工具后，转而扶植另一个工具奉系军阀与直系对抗。1921年12月，张作霖进京支持亲日派官僚梁士诒组阁。梁上台后，赦免被通缉的皖系军阀政客，同意胶济铁路中日合办。同时梁极力抑制吴佩孚。其卖国行为遭到全国人民的反对，吴佩孚和直系各省督军乘机逼迫梁士诒下台。由此引起直奉战争。1922年4月29日，第一次直奉战争正式爆发，双方各动用兵力约12万人，在长辛店带交战。5月5日，直军在长辛店获得大捷，随后张作霖率残部出关。
江浙战争 又称"齐卢战争"。直皖战争后，控制着北京中央政权的直系军阀控实行贿选与"武力统一"，遭到全国各方面的反对。皖系浙江督办卢永祥首先发出不承认曹锟为总统的通电，并和奉天的张作霖、广东的孙中山结成反直三角同盟。吴佩孚为了击破反直三角同盟，除在北方以重兵严防奉军入关以外，在南方则利用孙传芳进入福建，与陈炯明勾结起来压制孙中山，以直系的江苏督军齐燮元夺取浙江，消灭卢永祥。1924年9月初，齐军向卢军发动进攻，江浙战争爆发。至10月12 日，卢永祥在孙传芳和齐燮元的南北夹击下，通电下野，逃往日本。江浙战争遂告结束。
第二次直奉战争 1924年9月，江苏直系督军齐燮元为夺取上海，向盘踞于浙江的皖系督军卢永祥开战。双方相持于嘉定、太仓、浏河一带。江浙战争爆发后，奉系军阀张作霖与皖系军阀卢永祥相呼应，于9月15日，率奉军15万人分六路向直系发起进攻，第二次直奉战争爆发。直奉两军在山海关一带发生激战。正当吴佩孚率军在山海关与奉军交战时，直系将领冯玉祥率师从前线秘密回到北京，发动政变，囚禁曹锟，吴佩孚在前线大败，率残兵由大沽口从海上逃往长江流域一带。第二次直奉战争以直系曹锟、吴佩孚的失败而告终。奉系军队进入关内。冯玉祥与张作霖成立了以皖系段祺瑞为执政的临时执政府，北京政权落入段祺瑞之手。
(P84)北京政变 1924年直系将领冯玉祥在革命高潮推动下于北京发动的政变。1924年9月第二次直奉战争爆发后，冯玉祥被任命为“讨逆军”第三军总司令，出古北口与热河一线奉军作战。冯军由古北口秘密回师北京，囚禁了贿选总统曹锟。北京政变后，冯玉祥邀孙中山北上共商国是。冯玉祥会同奉系军阀张作霖成立了由段祺瑞任执政的“中华民国临时执政府”。北京政权又落入官僚军阀手中。北京政变是一次具有进步意义的武装政变，为北方革命形势发展创造了有利件。
五原誓师 冯玉祥北京政变失败后，1925年，同共产党人取得了联系。1926年3月，冯玉祥从绥远平地泉启程赴苏联访问，8月中旬离苏回国。在此期间他加入国民党，并宣布国民军全体入国民党。国民党中央任命他为国民军党代表、国民政府委 4
百度搜索“爱华网”,专业资料、生活学习,尽在爱华网!
