药性赋 《药性赋》选讲(41、麝香,42、葱,43、五灵脂,44、血竭)

药性赋 《药性赋》选讲(41、麝香,42、葱,43、五灵脂,44、血竭)

41、麝香
  麝香开窍。
  大家好,麝香开窍。又是四个字,言简意赅,一语中的,要语不繁。
  麝香这味药,不仅是四大动物香料之首,更是各类香药治冠,所以麝香以芳香之性,名闻天下,人称诸香之冠。香类药有个特点,能芳香行气机,辟浊气,通神明。所以古人认为,凡香皆能辟除恶气而通神明。尤其是麝香,气味走窜飞扬,内透五脏六腑,外彻筋肉肌肤,无处不达,无处不到。难怪李时珍说,麝之香气,像箭一样,往远方射出去,所以称之为麝香。  而这麝的造字里头,大家也可以琢磨出些东西来,像鹿科的动物,其香善于四散外射,这种动物就是俗称的香獐,麝香跟灵猫香、海狸香、龙涎香,共称为四大动物香料。
  这麝香是怎么来的?原来它是雄性的麝,它脐部下有一个香囊,这香囊里头能够分泌一种深褐色的油脂物,气味浓烈奇异。以前是靠野外猎杀雄麝而取香,这样竭泽而渔,很快这种动物就濒临灭绝了,后来很多地方就建立人工养麝场,通过饲养麝这种动物,来定期取出它的囊肿分泌物,既不用杀死这种动物,又可以得到麝香。一年可以取一到两次,其中麝香囊肿偶尔有些,凝固块状颗粒,像花生米大小,有的更小如绿豆,色黑亮泽,乃麝香中精品,因为正对着香囊的门口处,所以这种麝香称之为当门子。但为何刚从想囊中取出的麝香颗粒,不仅闻不到一股浓烈的香气,反而有股难闻的恶臭,甚至日本人称麝香为四味臭。
  原来中医认为物极必反,麝香的香气,浓度极高,密度极大,所以它的香就几乎接近臭的味道,正因为这么浓密,所以可以瞬间爆发,打开人体经脉管道脏腑孔窍,凡一切郁闭者,皆可瞬间通达之。所以这味麝香就是开窍药的代表,是天下第一开窍药。
  一旦把这种麝香浓烈之味稀释开来,那种芳香之气就出来了,所以麝香可以说是浓缩的精华,压缩的香品。有句俗话说,有麝自然香,何必迎风扬。
  中医就是这样,有宝贝在里面,在民间自然代代有传承,民众能受益,所以生生不息。
  很多人在感叹记忆不好,条件不够,背景不雄厚,其实人这些外在条件都不是最重要的,最重要的要看自己要往内观,破铜烂铁,很容易生锈,真正的金子在哪里都可以发光。
  所以就像麝香,不用打广告,天下名扬,人就要多内练自己的功夫,只有提高内功才是王道,而不是片面地投机取巧,想要借助倚天剑屠龙刀来成就,学医没有捷径,老实打基础,扎实搞好每一步就是大捷径。很多之所以在学医路上半途而废,不是因为他们不聪明,而是他们把聪明才智,都用到投机取巧,名闻利养上面去了。这样灵感很快就枯竭,功夫很快就止步,后劲很快就不足。真正的中医应该像麝香一样,比国家保护动物还珍贵,你即使躲在深山老林里,天下人也恭敬你,你即使住在茅棚瓦屋下,病人也特别敬重你。我们今天分为五大方面来论麝香。
  第一麝香能开窍醒神。
  这是麝香最重要的功效,是各种药物所不能取代的,凡芳香之药,善于辟秽浊,通神明,而麝香更是醒神复苏之要药。  所以很多高烧神昏中风昏迷,癫痫倒地,一派热闭痰阻之象,中医用什么呢?用的是凉开三宝,用的是安宫牛黄丸或至宝丹、紫雪丹。而这中医最重要的急救良方里头,最不可缺的就是麝香。前面我们跟大家讲《黄帝内经》诸窍易闭的道理。  人体的孔窍很容易被病理产物,或者代谢物,如汗酸,痰浊,瘀血所堵塞,壅闭,壅闭在皮肤表面,就浑身酸痛,叫感冒,壅闭在肢节筋骨,疼痛不止,就叫风湿,壅闭在心脑脏腑,神志昏迷,就容易中风,不省人事。所以不管是脏腑经络肌表,一旦气机升降失调,局部都会堵塞,就像堵车一样。这时如果不是用芳香行气开窍之品,就很难把瘀滞打开。
  为什么现在这么多窍闭的疾患呢?比如中风、心梗、痰迷、神昏、鼻炎、眼花、耳鸣、风湿等。 你看似五花八门的疾病,在我们中医看来,病理实质都是一样,就是阳气虚则邪害空窍,这是《黄帝内经》上说的。一方面你操劳阳气亏虚,阳主动,这推动的功能减退,才导致管道壅闭,得不到阳气去充养,就会萎缩,孔窍也会因之而闭塞。所以看到这点,你就看到了治百病的一个通用之法,也看到了保健养生该怎么做——升阳开窍。这就是为何我们喜用桂枝、丹参、菖蒲之类的药物,因为入汤剂,基本不用麝香,而且世人也用不起,野生的麝香更是绝迹了。所以我们在讲菖蒲时,就跟大家讲到这味开窍药在现代各类杂病中运用非常多。你如果知道升阳开窍,是治疗很多阴浊挡道的大法,那么你就知道运动有多么重要,运动就是最直接升阳开窍的方式,为什么练武能强身健体,劳动可以强壮筋骨,在阳光下做操可以很快让身体气血通和,孔窍打开,非常通透。这些都是升阳开窍的方式,你想想鼻子有点塞,一活动活动,气马上通了,所以很多鼻炎根本不是炎症的问题,那是什么呢?而是你太懒了,太缺乏运动了,太缺乏阳光了,每天只知道躲在空调房里面工作学习,只知道吃些肥甘厚腻,却不去运动接受劳苦的洗礼。这样身体很容易就被各类营养代谢物壅塞堆积,你的血脉管道就像城市里上下班高峰期堵塞的车辆一样,这样身体即使天天吃着大鱼大肉,却一点都不幸福,真正过得连普通的劳苦大众都不如。真正的健康不是看你外在吃什么享受什么,而是看你内心是不是很通透,很喜悦,很舒适,很健康。
  你如果阳虚窍闭,风寒外袭,饮食残渣内聚,这样身体就没有一处觉得满意舒服的。所以我们常跟一些公务员或白领们说,你们要少荤多素啊,不是节俭而是为你们将来身体着想。
  很多高营养的物质,大鱼大肉,不是你们身体能消受得起的,那么给谁消受呢?
  给真正的贫苦老百姓,他们每天又有大量地耕田种地,劳动肢体,挥洒汗出,只有大量的耐力运动,才能够彻底把这些高营养物质炼化,现在很多人片面追求高营养,根本不理会身体能不能消受消纳。 结果吃到舌苔厚腻,口苦口臭,肠肥肚满,五脏已经抗议罢工了,身体已经堵得严严实实了,你还不知道节制,这样各类疾病就纷至沓来。不是上天派疾病来惩罚你,而是这些病痛是来提醒你的,叫你要管住嘴迈开腿,要提高身体炼化水谷精微的能力,要懂得去慢性持久耐力运动去升阳开窍,去沐浴阳光。如果不懂得这个道理,仍然一意孤行,那么你看那些常年呆在办公室里,坐在小轿车上,天天下馆子吃饭,吃到严重痛风,腿都走不动,他们不是在享受生活之乐,他们过得比以前八九十年代人们缺衣少食时还要辛苦。所以大家真正懂得健康的话,是要过一种升阳开窍,懂得劳动付出的人生。你在付出过程中,其实就把你身体的气脉打通,把孔窍打开,让身心舒调。确实一个人活着为什么叫活着,你如果不懂得不断去干活去活动,去出汗,去晒太阳,那这就不叫活着。所以医理都是很平常的,你从一个运动发汗,毛孔打开,肺活量增强里头,就可以悟出升阳开窍的重要,同时更懂得如何用药去升阳开窍。这样就不至于发生到窍闭神昏,中风偏瘫的地步,所以平时懂得天天升阳开窍,那么你又何须麝香菖蒲,如果都不懂的话,麝香菖蒲也只能帮你急救一时。
  第二祛瘀疗伤。
  麝香又是伤科要药,大家看为何跌打损伤的七厘散,仅八味药,每次服用七厘,就那么一丁点,就可以把局部瘀肿通开,让伤痛迅速修复。这七厘散里头就含有麝香,没有麝香它的效果绝对没有那么迅速快捷,所以不论打架或车马撞伤,以及跌打骨折,内服外用,都可以促进局部恢复。当然还有治疗各种风湿瘀阻,骨节疼痛的麝香风湿膏,你想想风湿骨痛久不愈,它是一个什么象,还不是一个风湿阻窍,令身体阳气血脉不能通开敷布的象。这样不通则痛,好比公路上被乱石滑坡泥石流堵住一样,你车马往来不通畅,这样问题就大了,治疗的办法不外乎,把瘀积清开,恢复道路畅通。所以像麝香风湿膏或麝香止痛膏之类,就是借用麝香善于令闭者开,令塞者通,令风寒组窍,像开窗户那样打开来的功效,这样气血气血跟阳气能够通过去,疼痛就减轻。所以还是一个升阳开窍的思路。疾病是这样病的,治疗也是这样治的。
第三方面麝香能够消痈排脓。
  麝香是疮科妙品。大家看,治疗痈疽脓肿,咽喉肿痛的六神丸,这可是一个名方,为什么那么一丁点却能够迅速消肿止痛呢?这里头就含有麝香。
  在《北方医话》里头记载,一个医生在藏医疗队期间,到一个牧区诊疗,发现一百多个牧民,居然有大半人得各种疮疡肿痛,何以西北地区多疮疡呢?大家一想就知道了,苦寒之地,蔬菜少,他们都是肥甘厚腻,羊肉羊奶,中医认为膏粱厚味,足生大疔。中医认为一个人长期饮食肥甘厚腻,身上就很容易长各类疔疮肿痛,所以这个医家就用麝香,跟生理盐水,配成百分之一左右的浓度,开始给患疮疡的牧民们外洗患处,每天三到五次,居然用这么简单的小招法,一般小的疮疡十来天就封口好了,大的疮疡不到一个月也纷纷结痂脱落生肌长肉。
  在里面治疗了三个多月,治好的疮疡病人,就有上百人。为何麝香能够这么快递消肿止痛呢? 原来它辛香行散,活血散结,肿痛,大家用最自然的眼光去看,不过是一团痈腐不散的气血罢了。前面我们跟大家讲一味香附叫独圣散,居然可以治疗痈疮,因为它是气病之总司,通过理顺气机,令血壅气聚之象疏散,那疮肿就消失了。所以《外科精要》上说,疮疡皆因气滞血凝,宜服香剂,盖香能行气通血也。故疮痈初起的外科名方独圣散,仅香附子一味,何也? 这就好比如你看到一片乌云,这时谁能够把这片乌云搬走,那就是风。《黄帝内经》说,若风之吹云,明乎,若见苍天。就像风过来,把乌云一吹,拨云就见日,所以中医看到这个象,就想到用条达气机,疏散气血,顺通肝气的药,比如这些香类药,还有风药。
  令大气一转,病邪乃散。所以我们不要把疮肿当成疮肿,要看到疮肿的实质,就是气血壅闭在那里,疏散不开。这时一旦用上疏散气血,跟解毒败毒之品,那疮肿很快就下来,既然香附这种草木之药都可以治疗一些疮肿,何况是诸香之冠的麝香,更是量小而效捷。
  但关键还是要懂得饮食之道,少荤多素,不然你把他脚疮治好了,他照样大鱼大肉,天天下馆子应酬,不久痔疮又出来了,你把他痔疮治好了,他背疮又出来了。所以真的要根治疾病,必须要学中医养生。 
第四方面麝香可以催产下胎,所以胎死腹中,胞衣不下,或者难产的,麝香跟肉桂连用,称香桂散,有直接芳香走窜,立达胞宫,催生下胎之效。这又是怎么理解,大家想想,麝香开窍,人体的窍有哪些呢?即有九窍,上面七窍,跟下面前后二阴。所以上面七窍的肿毒壅塞耳鼻喉科里头,常会用到含有麝香的药品如六神丸。而人体下面前后二阴也是孔窍,麝香入体,善于急走,专门从孔窍里透发出来,所以孔窍有瘀阻,它立马打通。 故《本草经疏》中说,麝香其香芳烈,为通关利窍之上药。任何地方有关拦阻截,窍闭不利,麝香都毫不犹疑地把它打通。所以你把子宫也看成一个孔窍,子宫内有瘀积不下,麝香一下去,就把宫门一打开,瘀积便随之下来,这就是为何孕妇要远离麝香的道理。有些敏感的人,你家里放了麝香,把它锁得紧紧的,一旦怀孕,都容易流产,胎动不安,怎么找原因,也很难找出,如果不把这麝香拿走,一怀上娃子,都很难保住。所以知道这个道理,大家就要谨慎,孕妇不要轻易去药房,不要轻易在家里放麝香。你一闻到麝香,子宫都会为之打开,这样胎元就固不住了。所以大家不要仅仅把麝香开窍,想成开心窍,大到眼耳鼻舌前后二阴的孔窍,小到八万四千毛窍,麝香皆可开之。凡一物有一利必有一弊,你要懂得趋利避害,正如知道它善于打开子宫门户,那么在治疗子宫肌瘤,癥瘕积聚里头,你就可以用到它。所以你就可以看懂为何治疗癥瘕包块,血瘀重症的化癥回生丹就用到麝香。
  第五方面麝香善于通阳宣闭。
  比如胸痹心痛,用什么呢? 一般受凉遇寒加重的,就要用温开之剂,如苏合香丸,或麝香保心丸。日本人非常重视我国的中医中药,他们就用这汤方为主,配合中国的麝香,来生产人字牌保心丸,每天出口到世界各国去,单纯出口额就达到二十多亿美元,这种传统中国中医药汤方的研发,让日本出口额大大增加,而日本本身又不产麝香,麝香的原材料就全部来自于中国。所以现在很多人对中医中药不太看重,其实他们不知道国外很多发达国家,都用最精尖的技术来研究中医中药,非常重视,不仅是出自于经济利益,还有更多是这些古方汤方,确实能够给世界人人民带来健康。 大家好,上节课我们讲到麝香这味药,麝香是开窍药代表,各种开窍药都开不到的窍唯麝香能够开之。所以麝香的芳香,堪称诸香之冠,凡香皆能辟恶气通神明,故麝香又为醒神回苏之要药。凡热病神昏,中风痰迷,小儿惊痫,但属于秽浊之物,阻塞清窍,清阳不开,浊阴不掉,这种病势危急,往往需要用通关利窍的麝香。在《本草纲目》上说,麝香善走窜,能通诸窍之不利,开经络之壅遏,若诸风诸气诸血诸痛,惊痫癥瘕诸病,经络壅闭孔窍不利者,安得不用麝香为引导,而开之通之呢?
  对于头部鼻塞,王好古说,疗鼻窒,不闻香臭。《仁斋直指方》说,麝香能化阳通腠理,能引诸药透达。
  故耳聋目翳,为浊阴遮蔽,也可用麝香为先导,《本草备要》中说,麝香治耳聋疗目翳,用的是麝香开窍辟秽之力。
  为何古籍上又说麝香能去面斑呢?
  大家想想,面部的斑,你如果不断地方大,那不过就是毛孔周围窍闭现象,浊阴当降不降,清阳当发不发,局部缺乏对流,所以斑才久久难退。
  用麝香的目的是开毛窍,令毛窍开,浊阴消。
  在《济生方》中说麝香治中风不醒,痰迷心窍,单用麝香研末,调和清油送服,直接入心行血,通闭开塞,醒神复苏。
  头部的还有最顽固的头痛,或者头部跌打损伤,王清任《医林改错》里有个头痛神方,通窍活血汤,方歌曰:通窍全凭好麝香。你如果没有上好的麝香,那这首汤方的功效就不能尽情发挥,所以为何各类最难治的头痛,日久不愈,久病必有瘀,必夹痰,痰瘀交阻,浊阴不降,这时不是开窍的麝香,芳香以行气活血,辟秽解毒,就很难让头部气血对流通畅。
  但大家要想到麝香治疗顽固性头痛,它只是一过性地把你瘀滞打通,你如果后续元气不够,阳气不足,不能充分充养脑部,那瘀塞阻闭又有还原回去。
  所以麝香虽是开窍要药,但也不是仰仗它来拔根治本的。 咽部肿痛,牙龈痛的,这种局部痈肿为患,可以看成是痰浊瘀血,阻闭管道,所以六神丸,就成为痈疽肿毒的代表方。专门治疗咽喉肿痛,甚至水谷都难以吞咽。这咽喉也是一个关窍,而且是最为重要的关窍之一,也可以用麝香来开之。如果是周身上下疮痈肿毒,痰核瘰疬,你单纯用活血之药,如乳香没药,这些草木之品,还嫌力道不够,这时麝香加进去,就有猛虎添翼,画龙点睛之妙。
  疮痈肿毒,皆是气凝血聚之物,为芳香开窍透达能通关开窍之物可以迅速把瘀滞打散,所以名方醒消丸治疗疮痈肿毒就是用麝香配合乳香、没药同用。
  如果四肢的风寒湿痹痛,顽固久不愈,单用无情的草木之品,效果不太理想时,这时对于顽固痹痛,大家都可以想到善于开经络之壅遏,通诸窍之不利的麝香。
  特别是顽固的风湿跟跌打损伤,用药思路常常是一样的,所以为何可以挪用伤科的七厘散来治疗风湿痹痛。对于妇科血瘀经闭,胞宫积聚,甚至一些肿瘤癌症,在不得已时也会用到麝香,比如食道癌,水谷都难下,百药乏效,最后一招,只能靠麝香来开通。
  至于肿瘤积聚,顽固不愈,你在扶正的基础上,用这些通关利窍之品,瘤结就更容易消散。《得配本草》中说,麝香疗一切疮痈积聚。为何呢?因为各种香类大都生于草木,唯独麝香独出于精血之品,堪称香之神品。所有的肿瘤积聚,从表象看来,都离不开气壅血聚,都可以看成是壅病,中医认为唯宣可以去壅。
  麝香就是宣通开窍药的代表,是宣通的要药,它的香气没有人能拦得住,所以它的芳香不仅透人肌肤,更能深入骨髓,于身体各个病理死角,无所不如入。
  但大家要知道,凡辛香之品,大都要以耗损真元之气为代价,只可暂时用之,不可长久仰仗,不然用之持久,反而会让人元气亏损,反而通开的孔窍又闭回去。这点大家就要懂,所以古人古人说,必不得已乃借用麝香开通关窍一时,但应稍稍用之,不可过剂,身体神志苏醒开通后,中病即止,不可复用,尤其孕妇不宜近麝香,虚劳气怯之人,应当远离之
42、葱
  葱为通中发汗之需。   
葱辛温质轻,善于发汗解表,跟温中通阳,大家看看,为什么葱又叫葱管,因为它中空,中空之象,如同肺外实而中空,所以善于通宣理气,发汗解表。故葱可分为两方面来看,一方面通里气,一方面散表郁,比如大家看有哪些名方有葱呢?  王清任的通窍活血汤,里面用到老葱,对于血脉管道壅塞不通者,借助葱管中空之象,善通表里之气,即《草药歌诀》中所说,中空善通表里气。加之葱能宣通阳气,质轻上走上窍,通达大脑,所以对于脑窍部的瘀血阻滞,葱可以作为很好的通中药引。 李时珍在《本草纲目》中说,葱之所以能够解毒,跟理血脉瘀滞,那是因为它善于通气,气者血之帅也,气通则血活,所以一些跌打损伤,瘀血肿痛,在活血化瘀药里头加进葱,可以令气行血化,气通瘀开,甚至局部都不容易留下伤疤。
  故《百一方》中提到,如果跌打磕碰导致局部损伤出血,皮肤破损,疼痛不止,这时用葱跟白砂糖,两样等分捣烂后,敷在上面,疼痛消失,而且恢复后连疤痕都不见。这就是葱善于通气,令瘀血不留滞,疤痕不留积的道理。
  所以大家再看一个单方选上的小偏方,当腹皮麻木不仁时,用一味葱白煮食之,可以通中发表,令气血敷布对流,这样局部气通血活,麻木不仁之感很快就消失了。
  从还有发汗解表的作用,葱的发表之功,类似于细辛,但力量较细辛小,也没细辛那么温热,非常平和,所以辛温不燥,发汗不烈,适用于各种风寒初起,感冒轻证,你单用或者配伍其他解表发汗药都有效。比如山中的邻居,他们经常冒雨采茶叶,容易淋湿衣服,回来后就鼻塞头痛,这时啥都不管,把湿衣服一换下,赶紧搞点葱,配点姜,熬成汤水,还可以拌点红糖,一喝下去,微微汗出,立马神清气爽。
  李时珍还有一个单方,就是感受风冷后,头目闷重疼痛,用两三寸的葱,一根插入鼻孔,一根插入耳内,这样善于通气,很快就神清气爽。
  还有一种耳鸣久治不愈,生气加重,乃内外气机不对流,这时可以在睡前用葱管插进耳内,可以沟通内外气机,有部分病人因此而得到治愈。
  真是简验便廉的小招法啊!这也体现葱通中发汗的作用,善于打开人体孔窍,使气机不闭塞,身体就无痛苦。所以这种塞耳纳鼻窍法,用来直接通内外之气,正体现中空的葱管,善通表里气机的作用,当人表里气机不通时,浑身都难受。在《活人书》中说,伤寒头痛如破,把葱带着根须一起煮汤服用,气通血活,头痛就去,这就是利用葱来通上下之阳,表里气机的道理,所以葱可以主伤寒头痛。大家不要只懂得用葱来通鼻孔耳窍,上焦的毛孔,你如果懂得灵活使用葱,还可以用它来通关节,通利大小便。
  而且这种用法,古人早已反复实践过,《本事方》中说,治疗小便难,小肠胀,直接用三斤的葱白捣烂炒热,然后分两份,敷熨在脐下,不要烫伤为度,这样凉了就换热的。反复多换几次,大小便都容易通下来。 大家能否看明白这里头的医理,葱是温通的,凡身体的管道遇寒则凝,得温则行,之所以膀胱肠腑会闭塞,那是因为局部收引所致,这时可以用温通之法,令血脉流通加快,局部堵塞之感,就被冲破。
  张锡纯在《医学衷中参西录》里头就发明了一个葱白熨法,他称此法乃通气散结最妙的外治法,转治疗宿食积于肠间,不能下行,或者大便多日不通,因为暴饮暴食,饮食生冷所致。
  这样寒火凝结,不通则痛,病人非常难受,上下不得通,张锡纯就说,这时用大葱四斤切丝,再用米醋将两样拌在一起,炒到热烫烫,分为两包,趁热不烫伤人,可以像熨衣服那个样,熨在肚脐周围。凉了就马上再换热的,不要间断,另外凉的又加些醋进去,再炒,这样来回反复,病重的多搞几次,病轻的,不久腹中结滞就打开了,大小便马上就通利下来,人体就轻松了。这个办法不但可以通利二便,张锡纯说,凡是疝气,刚开始的用这办法熨之,没有不愈的,但要多熨几次,疝气消下去后,还要再熨两三次,或者你在葱的基础上,你再加些小茴香胡椒进去同炒,效果更佳。有位草医,他治疗一例大便七八日不通的老爷子,这位草医读过张锡纯的书,他见这老爷子肠道堵塞,水谷不入,病势危笃,卧床不起,连药都进不去,该怎么办呢?这时只有用外治法了,于是遵循《黄帝内经》上所说的,小大不利,当治其标,当你大小便不通利的时候,你不管什么病症都先放到一边,先通利大小便再说,所以他一用这葱白熨法,用一个下午,病人腹中转气,一排大便,排了大半盆,顿时胀消满除,气力恢复,饥饿索食,随后稍稍以米粥养之,第二天就能从卧床之中起来,慢慢走路,当时人无不惊为神奇。
  你想想,百药不进的时候,你除了用外治法,还能想到什么呢?
  病人大小便闭塞,滴水不漏,浊阴不出,你吃什么就呕什么,而且根本吃不下,腹中堵得严严实实,正气根本没法推宕出去,就像汽车严重超载,你把油门加到最大都开不动,这时除了外面给你用一把力推动一下,再无其他妙法。
  所以用这葱白熨法,就是直接在肚腹外面加大胃肠蠕动力,借助外力来暖腹推腹,这样肠道气机得温则通,积滞得动则下。一旦气通积下,就像汽车卸载减负一样,马上身心轻松,气血恢复。所以大家不要忽视厨房里的小小物品,想不到最平常的调料配菜,居然用得好的话,可以拯危救难于顷刻啊! 我们偶尔也会用这种办法,有些小孩子食积腹胀,又不想吃药,就叫家长用这葱白熨法,肚子一敷热,随着打几个屁,就有便意,二便很快通利。
  上次有个小娃子食积无胃口,大便多日不下,这时任你如何消食化积,不通开大便都没用,所以直接叫他家人用这葱白熨法,肚腹一敷上这热葱,来回地搓几下,缓慢用的是暗力,没过多久,腹中就转气,娃子就自然排便。
  这真应了儿科上说的,小孩子脏器轻灵,随拔随应,当然你也可以用揉腹法,推拿法,把他便积推下来,如果加进这辛温善通表里气机的葱的话,这样药力加上手部的动力,就像船顺风顺水又加上使劲地滑,那就开得很快了。
  当然张仲景在危机重症,阴盛格阳的白通汤里头,就用到葱,取它宣通阳气,温散寒邪,使阳气上下顺接,内外沟通,无所住滞,这样用药下去,就能够更快见效。通中发汗的葱,知道葱能通中,治疗血脉气机不通引起的各类痛症,如头痛,腹痛,甚至痹痛。
  葱又可以发汗解表,治疗外感风寒初起,农村的老百姓都知道用葱姜汤来散风寒,身体为风寒所闭,就容易鼻塞,毛孔郁闭,这时利用辛温的葱,很容易就解表开闭,或者可以跟淡豆豉配配在一起,这是《肘后方》的葱豉汤,对于较轻的风寒表证有很好效果。
  如果是风寒表闭重症,那就要配麻黄羌活桂枝,这些发散力量更强的药,毕竟葱为辛温不燥烈,发汗不迅猛的平和之品,在寻常菜肴里头可以放它。
  前面我们还跟大家讲,为何至平至常的葱,有至神至奇的效果,原来就是利用这平常之物,可以外敷烫熨,助肠腑血脉管道温通,使二便能够通利下来。所以大家学完葱后要知道,葱还有如此妙用,用于急救。很多中医大道,它都蕴含在日常生活中,只是百姓日用而不知道,所以接下来我们会把中医的很多原理跟大家还原出来,如何在你每天日用生活中看到中医的智慧。可能你一直都在用这种小窍门小招法,但却不知道这是千百年来中医智慧的结晶。  现在很多人之所以会误解中医,是因为他们对这方面了解太少,他们甚至天天都在受到中医的好处,但却不知道。所以说,对中医多一分了解,少一分误解。普及中医就是要让大家了解中医,受用于中医。
  下面我们就来看简单的食物搭配,何以能体现中医智慧的结晶。为什么炒蛋时,要撒点葱花,如果没放葱花的蛋,你拿来一吃,会觉得很快饱胀滋腻,如果放了葱花的蛋,那就不同,多吃点都不觉得胀腻,甚至吃了后还回味无穷。这里头道理在哪?
  如果你能够想通的话,你就能够把中医滋阴养颜的药物,跟行气顺气的药物,巧妙搭配,从而在治病过程中打开一扇众妙之门。 大家看,这蛋是是不是一团真元,滋腻容易碍胃,黏黏腻腻,不容易流动,这就是中医认为滋阴之药,人体普遍较难消化,容易碍气的道理。
  你不妨把蛋清涂抹在手上,很快你会觉得皮肤被牵扯,不通畅,所以鸡蛋这种粘腻之性,一旦进入肠胃就很容易饱,再吃多点,就容易壅塞,引起咽喉食道毛糙,胆囊炎,这就是为何蛋不可多吃过吃的道理。上次一个病人在网上找一个治失眠的小招法,用鸡蛋煎胡椒,天天吃,连续吃几个月,多年的胆囊炎立马加重发作,失眠是减轻了,但胆囊炎却起来了。
  现在偏方秘方虽然很流行,但大家要辨证看待,要懂得中病即止的道理,本来想纠偏的,那掰过头了反而更偏。 所以小孩子也要少吃鸡蛋,偶尔吃吃无妨,天天吃问题就大,为什么现在娃子普遍运动少,消化不了,胃肠胆道很容堵塞瘀积,小肚子一出来,很快就脾气大,身体差,加之又不小心感到风寒,脉管肠管一收缩,那管壁上的粘腻积滞,就很容易阻塞,气机过不去,局部就容易发生炎症水种,堵塞日久,就容易发烧。中医看到这种滋腻的食品,壅塞人体管道,他必然会想到找一种能够疏通管道的调料菜肴,来去平衡这种弊端,于是老祖宗很自然想到了葱管,从本身就是管道,又因为辛温能够通中发汗,所以不管你是外面毛孔闭塞,还是里面中焦脾胃壅滞,它都可以很快开通发散之。
  所以聪明的古人就发明了葱花炒蛋,这样鸡蛋在葱花的作用下,滋腻碍胃之性大减,葱花在鸡蛋的支持下,能够通达,而且有后劲,所以人体上下气机流布,气血充足,这样吃起来既美味,身体又舒适。但大家要注意好吃不多吃,再好的食物也要七分饱。不是说我懂得中医的搭配,为何这个三寸不烂之舌的欲望,就拼命地吃,这样你一样会把身体吃坏。
  所以蛋代表养其真,葱花代表顺其性,当脏腑之真得养,脏腑之性得顺,何患疾病不愈。
  你如果把握住这个原理,你就知道古人为何在养其真的熟地里头,常会拌酒或者用木香砂仁,这样防止熟地滋腻,又能通宣理气,使补力源源不断敷布出去。同时你也可以知道,为何补益阳气的黄芪,大剂量用容易壅滞,甚至敏感的人容易上火,胸脘阻塞,这是滞气现象,这样古籍上记载,用防风或陈皮配上,马上补而不腻,通而不瘀,条达气机,身体自然能够充分吸收补力。大家不妨看看,玉屏风散或者补中益气汤,就知道古人设计处方,是多么精彩,多么富有智慧,他们创造一个处方,就像炒一道靓菜一样,里面都是法度严谨,搭配灵活的。
  一个善于在厨房里面炒菜的能手,叫他们学起中医来很容易就进门,本身中医用的道理,就是四气五味的搭配。所以以前的伊尹他作《汤液经》,连医圣张仲景都用来效法。
  这伊尹是谁呢?是一个皇帝的御厨,那可是大厨师啊,后来做到了宰相,为何能够达到如此高的地位呢? 庄子说,由技而近乎道。 老子说,治大国如烹小鲜。
  大家要从厨房里的炒菜小技术去看到它背后四气五味搭配之道,那么你很快就能够领会到至平至常的煮饭做菜,有至神至奇的医道精髓。而且一旦打开这个悟性之门,你的医学素养见地,马上更上一层楼,这时再去看养阴派,攻下派,培土派,或者火热派等等,他们的学说思想,临床实践,你很快就能够内化过来,为我所用。
  结果你会发现,搭配一个汤方来调理身体,就像做一个可口的家常小菜那么简单,这样慢慢地再去读古籍会古人意,那么用起中医来,解一些疑难杂病,就像你懂得了基本原来,去解奥林匹克的题目一样,表面上看好像难倒人,实际上把思路理顺出来,大家都懂。
  这样你再说这病是小菜一碟,那就不为过了,最难的不是用药治病,而是懂得养生防病。
  你如果在防病上做足功夫,你很多病痛根本没办法起来,即使偶尔起来了,也很快被你正气赶出去。所以现在不缺乏最精髓的治病古籍,而缺乏更多善于养生的人,善于传播中华养生之道的医家。大家知道葱花炒蛋的道理,就懂得如何驾驭养其真顺其性的药物,也应该能够知道如何把滋阴补气跟行气解表的药搭配在一起,可以让身体补而不腻,通而不虚,这样说来说去,还是回归到我们前面讲的通补之道。只有通补才是人体最需要的,呆补腻补那不是在补,而是在制造疾病。所以会养身体的人,他拿葱花炒蛋,拿葱花大饼来吃,胜得过你天天吃大鱼大肉,人参鹿茸,为什么呢? 一个符合道,顺道而行,一个违逆道,背道而驰,你想想这结果可想而知。 所以为何小康社会,很多人都过的并不健康,因为中医的知识太缺乏普及了,大家都知道用钱来过日子,不知道如何用养生之道来指导生活。这样生活不是过得越来越有滋有味,反而条件越多越好,过得越是一塌糊涂,病苦缠身。以后有机会,专门跟大家讲日用生活里头的中医原理,这个可能要另外开一个栏目来讲,因为有太多千百年来传下来的道统,好的生活智慧,我们发现,现代人都慢慢地疏远了,没有接续上。
  所以我们为往圣继绝学是很重要的,只有把绝学生活的智慧接续好,才能更好地为后世万世开太平。这样为何用葱花炒蛋,为何用葱花大饼,大家就都知道里头的道理,那么你就可以触类旁通,为何国外的人吃一些鱼肉时要拌些芥末,为何中国的紫苏大受外国人欢迎,他们好像不知道中医,但其实每天在做的在干的在吃的,都体现中医的智慧。
43、五灵脂
  尝观五灵脂治崩漏,理血气之刺痛。
五灵脂是什么呢?可能很多人第一次听,其实在我们读小学时的课文中就有,寒号鸟大家知道吧,寒号鸟其实属于哺乳动物,而不是鸟类,又叫做鼯鼠。外形像松鼠,生活习惯却像蝙蝠,性格喜欢安静,昼伏夜出,善于爬树,能从高处滑翔下来,看似在飞一样。而这种鼯鼠喜欢在悬崖峭壁石头缝隙中安家落户,筑造巢穴,它拉出来的粪便,体轻质硬,外表有光泽,油润像凝脂。鼯鼠喜食山林中最精华的松子、橡子,以及细嫩的树枝,得山林中五行灵气,所以人们称鼯鼠的粪便之为五灵脂。大家应该听过“自古鼯鼠护金钗”的故事。原来金钗就是石斛中的上品,又称金钗石斛,价格高昂,但这种金钗石斛它却长在悬崖峭壁上,既难采又稀少,采药人要从上往下悬吊一条绳子,系在腰上去采悬崖峭壁上的金钗,但这时鼯鼠就不同意了。
  这种鼯鼠它就会死命地攻击采药人,保护金钗石斛。它们甚至会拼命地咬采药人的绳索,直到咬断,或者采药人看到赶紧逃跑。所以人们以为金钗石斛肯定是一种仙草,而鼯鼠就是保护这种仙草的神鼠。后来人们多次研究,发现都是这样,于是揭开了这个不解之谜。
  原来鼯鼠喜欢生长在悬崖峭壁里面,而且以这种金钗石斛为食,本身鼯鼠就具有强烈的领域意识,不允许其他动物侵入,一般侵入它领域,它就会群起而攻之,更何况要采夺它们的口粮,所以金钗石斛要买到那么昂贵,道理也在这里。而鼯鼠要保护金钗,也是这个原因。《药性赋》上说,五灵脂止崩漏。这个有点令人费解,这味药善于活血化瘀,善于温通脉络,是一味通药,它怎么能够治疗崩漏呢?大家要思考一下,再看后面说它能够理血气之刺痛,也就是说气滞血瘀的实证,它可以通开理顺,让刺痛消失,这叫通则不痛。 所以说这五灵脂是治疗瘀血诸痛之要药,这种善活血逐瘀之品,凭什么来治疗妇女崩漏出血呢?
  原来崩漏要分虚实,不是说所有出血都是身体虚弱所致,当然一般的脾虚气弱,气不摄血,脾不统血,病人少气懒言,面色晄白,神疲乏力,这种崩漏却不可用到通利之品。那用什么?用归脾丸之类的补益之剂,令脾能统血,气能摄血,那么崩漏出血自止。
  但跟虚证相对的还有实证,身体血脉里有阴实挡道,瘀血阻滞,那么脉管压力就会增大,增大过后,比较脆弱之处,薄弱的环节就容易出血。特别是妇人,一般最容易出血是月经,所以激动脾气火爆,以及心急,这些情绪都会使身体内压加大,使月经提前来潮。而身体有些阴实挡道,瘀血阻滞,也可以引起体内压力加重,这样月经来潮后,却很难收得住。这时你不把瘀滞清走通开,减轻压力,那崩漏就很难真正治愈。就像我们以前跟大家讲治疗高血压的道理,不是说血压高了,一定要用降压药,要用平肝潜阳的药。你要看是哪种情况下引起的血压增高,如果是血管内有瘀滞,阴实挡道,这样气血不容易通过,就像你浇花的水管,把它一折叠,压力马上大起来,甚至水管会从水龙头口,爆脱出来,或者从一些管的接口出爆出水来。  而一旦你把这管道折叠处理顺后,那么管壁压力一减轻,一些接口处爆水现象就减轻了,而水龙头口处压力减轻了,也不容易爆脱出来。这就是为何用理顺血脉,活血化瘀的药物,使身体气滞血瘀现象消失,那么心脏就会很舒服。因为压力减轻了,而且也不容易脑溢血中风。  所以大家从一个五灵脂治崩漏里头,要能够跟丹参治疗血瘀血压高,看成是同一个中医原理。
  你崩漏是下面溢血,而中风脑出血是上面溢血。它们虽然用药略有不同,但理顺气血的大思路却是一致的。为何治疗妇人血瘀崩漏要选用五灵脂呢?
  大家要用中医的思维去分析,特别是要用炒过的五灵脂,在《永类钤方》中提到,治疗男子脾积气痛,妇人血崩诸痛,用五灵脂单味炒过研粉,温酒送服,这样瘀血内阻,血不归经的,出血疼痛,很快就能够瘀滞通开,血脉流通,气血归经,崩漏瘀痛消失。
  这种崩漏一般是月经量多,有血块,色暗,少腹部能够明显感到有刺痛,我们有是证,才用是药。为什么用五灵脂,而不是其他活血化瘀之药呢?
  首先五灵脂能活血化瘀,它味道又是偏苦偏咸,苦能下,咸能润能降,咸苦之物,善于降泄浊阴,使浊阴又归下之意。它又能通血脉,这样就能够在理顺人体下腹血脉的同时,把瘀浊排出体外。又炒过可以增加止血的效果。五灵脂不单崩漏血出能止,这叫通因通用,对于闭经痛经,血闭更能开,则叫壅者宣之,塞者开之,闭者通之。所以妇人最顽固的瘀血痛经,我们常用五灵脂配蒲黄,这个是《太平惠民和剂局方》中的名方——失笑散。我们怎么知道它是瘀血的痛经呢?看舌脉跟病人的反应,一般舌质偏紫,脉象带涩,病人说这痛经老是痛在一个地方,像刀刺一样,很明显局部有阴成形的积血,有阴实挡道,气血过不去。所以疼痛是帮你自救,是要你去通开它。这种情况你吃止痛片,也不管用,为什么?局部有瘀滞疼痛,不是去止痛,而是去通开瘀滞,瘀滞是因,疼痛是果,片面地在果上治疗,就像掩耳盗铃,麻痹自己。 只有从因上下功夫,才能根除疼痛,所以有些顽固痛经的女娃子,用止痛片,止住了,但随后心烦失眠头痛难受。为什么?因为局部的瘀滞还在那里,止住痛是不让身体有痛感反应,但瘀滞造就的压力,必然会反射到心脏来,因为心主血脉,所以她们越吃止痛片,越容易心急焦虑,甚至失眠头痛。这时你可能还找不出原因,以为痛经治好了,现在又失眠又头痛,那么就再吃安眠药吃头痛药,这样就变成头痛医头,脚痛医脚了。这时如果能及时碰上中医,几剂活血化瘀的汤方,把瘀滞通开,诸症就消失了。有个非常顽固的痛经患者,据她反应,三四年来每次月经痛到只能卧床,哪里都不能去,严重时,冷汗淋漓,腹中绞痛,脸色煞白。怎么会如此严重呢? 我们问她平时有没有吃生冷瓜果,以及雪糕冰激凌? 她说,有啊。我们马上明白原因了,平时你本身血气虚寒的,平时脉道本身就不太畅顺,那么冰冻生冷之物进去,腹中血脉管道,马上收引变为狭窄,河流狭窄之处就容易堵塞,人体也一样。妇人来潮之前,就像江河涨潮,血脉要扩张,你如果狭窄,因为受寒,甚至闭塞,它痛不开来,这样局部就不痛则痛,气血要过又过不了,你想想人难不难受。于是在月经来临时,我们给她开了三剂少腹逐瘀汤。 第一个周期基本就不痛了,第二个周期再调,也是月经来临第一天,服用少腹逐瘀汤,连服三天,因势利导,暖宫祛瘀,使宫寒得散,血脉流通,瘀血下排。到现在都很少痛经了,这一方面得益于少腹逐瘀善于暖宫祛瘀,另一方面在于帮病人戒掉生冷瓜果,以及冰冻饮料。
  你本身宫寒,有痛症的,都要去回避这些生冷物,现在很多人不知道,给身体雪上加霜,制造疾病都找不出原因。所以生病不是缺乏灵丹妙药,而是缺乏养生的常识。这王清任的少腹逐瘀汤,就是在失笑散的基础上加味而成,失笑散就是蒲黄配五灵脂。一经王清任加味,就变成治疗妇人少腹瘀痛的经典良方。为什么失笑散有此汤方名称呢?原来古人发现,一切气滞血瘀诸痛,在用了这蒲黄、五灵脂两味药后,发觉原本痛得咬牙切齿,眉头紧皱的,不知不觉之中体内瘀滞通开,疼痛消失,于是会心一笑。所以失笑散李时珍很看重,他在《本草纲目》中说,失笑散不独治妇人心痛血痛,凡男女老幼,一切心腹、胁肋、少腹痛、疝气并胎前产后,血气作痛,及血崩,经溢,百药不效者,俱能奏功,屡用屡效,真近世神施。
既然五灵脂不独于治瘀血少腹疼痛,我们来看看它其他方面瘀血刺痛的广泛运用。大家知道现在时代好了,饮食无忧,但胃病却最多,特别是老胃病,胃脘疼痛久不愈的,一痛起来,啥事都干不了。我们见过一例胃痛,他生一场气也痛,吃急一点快一点也痛,吃饱一点胀一点也痛,甚至太晚吃了也痛,总之胃部非常薄弱,各种不适都会引起中脘疼痛。结果他自己长期都跟病痛打交道,摸索出一些不得已的养胃之法,就是少吃点,吃慢点,少气点,吃规律点,以及吃的食物要柔软,容易消化点。他这样一说出来,我们马上拍案叫绝,中医的很多养生,其实是病人自己与疾病打交道打出来的经验。难怪孟子说,人之有德慧术知者,恒存乎灾疾。
  一个人有道德智慧技术知识,这些大都是跟灾难疾病打交道里头琢磨出来的。
  在应对各种困苦艰难里头修炼出来的,所以智慧的人他应该懂得感恩这些疾苦,所以古人说,以疾苦而为良医。因为病苦过,更知道如何防治养生,就像你不把脚抬起来走路,总是拖泥带水,有一次就把脚趾头踢在硬石头上踢破了,这时你就知道把脚抬起来走路的重要,不然的话,下回还是那个老地方又再踢破,又出血。你即使用一切止血的膏药都没用,因为你不知道下次又什么时候踢破,所以干脆就学会把脚抬高点走路。这就是很多小孩子学走路过程中,学出来的经验,是疼痛教会他如何去生活行走。但为什么很多人反复地踢破脚趾头都不懂得抬腿走呢? 你如果不懂得改变自己,都把出血交给医生,那你就会有没完没了的痛苦。就像很多胃痛的病人,他明知道胃炎要少吃花椒辣椒,少吃饱吃胀,但就是忍不了,结果反复在伤口上洒辣椒,反复把伤口撑破撑裂,这样的胃痛,任你找谁都治不了。
  医生只是修理工,你自己才是驾驶车子的主人翁。医生只对修理负责,不对反复撞车开不好车负责。所以开车前懂得交通规则,开车守则很重要。
  人降生以来,懂得人体使用守则,也是最重要的。这个病人老是胃痛,我们看他双关脉都郁滞,我们就给他用三个合方,即逍遥散、失笑散跟金铃子散。他吃了几剂,两个多月胃都不痛了,在一次吵架生气后又暴饮暴食,再次疼痛,然后又用这个方子治好了。所以有人说,中药很多案例是个案,是偶尔治好疾病,其实真正的中医是经得起实践反复考验的,如果是这种症状气滞血瘀,用这个汤方就管用就有效。所以用这三个合方,治疗气滞血瘀胃痛,我们称之为胃痛三合汤。为何要强强联合呢?因为病人既有情志的胃痛左关郁,又有饮食不节暴饮暴食,导致肠胃积滞,气滞血瘀引起的胃痛。所以气滞而痛用金铃子散,血瘀而痛用失笑散。
  病人右关部郁,气滞血瘀都有,吃得太急了会胀痛,吃得不规律也会刺痛,胀痛大都是气滞,刺痛大都是血瘀。胀痛气痛在一起,是气滞血瘀相互裹结,所以既要行气又要活血。故曰,行气则胀痛自愈,活血则刺痛消除。这样顽固的胃病就得以理顺。当然胃病主要是三分治七分养,这三分治,医生很容易把思路理顺,而七分养,病人就要注意了,你如果老是折腾自己的胃,不懂得脾胃使用手册,那你的胃就会反复以疼痛来抗议罢工。所以真正懂养生的人,是在病痛之中,领会脏腑的使用手册。就像最高深的武艺,是在不断失败之中锤炼出来的。
  所以有时病人就是我们的老师,因为病人为什么会得这种病,哪些原因会加重这种病,以及通过如何生活能够减轻这种病,你只要细心去问,病人都会告诉你。所以一个善于问诊的人,它就能够很自然地把病因从病人的嘴巴里问出来,而不是片面停留在病名上去思考治疗。
  你想想你如果不知道病人情志波动,会引起胃痛,那么你会用逍遥散治胃病吗?
  一个妇科的解郁调经汤方,可以移用过来治疗消化道的胃炎胃痛,这正是中医治病求本的精神体现。讲到五灵脂这味药,五灵脂甘温,善于通血脉,它又咸苦,能够降浊阴,它是寒号鸟的干燥粪便。 中医认为浊阴之物善于归降浊道,比如急性跌打损伤内伤,为何第一时间最简验便廉的招法就是喝上热腾腾的小便,如果有童便更好,因为童便又回轮酒。
  它能还原人体从上往下降本流末的过程,尿是血脉里的浊阴渗出来,所以跌打瘀血损伤,血脉里浊阴不降,就借助这童便之力,在人体重新走一圈,快速降瘀浊。这样使身体的死血败浊有归下之意,同样这咸苦,甚至带有腥臊味的寒号鸟粪便,更善于引浊阴归浊道,由于它是归血分的,所以善于把血脉里的浊阴撤下来。
  五灵脂是降泄瘀血,治疗瘀血疼痛的之要药,它不仅能够活血化瘀,还能够引瘀血败浊下行,这就是五灵脂跟寻常活血化瘀药不同之处。只要是妇人瘀血痛经经闭,这五灵脂就大派上用场,大家都知道痛经是妇科常见病,为什么会痛,无瘀不作痛,你如果没有瘀滞,没有堵塞,它很难痛起来。古人说不通则痛,再加上你本身月经该下不下,就像泥沙堵住沟渠一样,这瘀血阻在腹中,当然不舒服了。你利用既走血脉,又降血浊的五灵脂,往往能够很快令血瘀开通,精血顺流,这样通则不痛。
  上节课我们跟大家介绍跟五灵脂最好的搭配是蒲黄,它们两个黄金搭档结合在一起,就是出色的名方失笑散,专治疗瘀血内阻,小腹疼痛。我们怎么知道它是瘀血内阻呢?痛处不移,局部刺痛,是明显瘀血内阻之象。
  有个医学院的学弟,他一学到失笑散,刚好他一个亲戚胃痛,痛处不移,他就活学活用,用两味药的失笑散,蒲黄配五灵脂,他觉得药味太少了,于是把这两味药都放大剂量各20克。
  大家能想到结果吗?有两个,一个胃痛很快就不痛了,另一个是他亲戚并没有发笑,而是一派疑惑不解地问,难道你们中药都这么难喝吗?只有两味药,怎么又腥又臭,喝了有点想呕?这学弟一听,马上会意,想笑又忍住笑说,没事,良药苦口嘛,再难喝总比病痛难受要强。他亲戚听了也点点头,所以大家知道这失笑散,真的是瘀血疼痛,皱眉难耐的良方,你不管痛经胃痛,甚至肢节跌打伤痛,但凡有血瘀作痛,皆可用之。但要注意一点,《景岳全书》上说,五灵脂此物,气味俱厚,腥膻难当,善逐有余之滞,凡血气不足者,服之大损真气,亦善动吐,所当避也。 这是说,五灵脂乃浊阴之物,虽然善于降浊阴,但气味不太好,对于身体有瘀滞阴实挡道的,有病病受,这没问题。 可如果身体亏虚,胃弱的就要少用,为什么?体虚之人,不耐攻伐,再加上气味难咽,容易作呕,所以大家要懂得明辨虚实,如果病人体质太差太弱,脾胃不太好,你就不要再用这药让他恶心了。
  如果真有瘀滞,又比较畏惧这种恶味的,在药汤里可以适当拌点红糖。五灵脂还有一个重要的用途,就是治疗痰血相搏,古人说,五灵脂跟人参是相畏的。人参气最清,五灵脂气最浊,大家想想两个在一起会干什么?会打架。 没有人规定相畏的中药,就一定不能一起用,有人还利用这种相畏相激,把痰凝血聚之象瓦解。 在《脉诀汇辨》中说,有个妇人,忧愤交加,这时就吃饭,一吃完胸中就隐痛难耐,这种现象在民间叫做吃了压气饭。
  这样气机不能条达,饮食不能顺下,阻积在那里,频频打嗝,身体难受,老先生给他一切脉,脉象滑薄应指,乃痰血交加,于是用二陈汤加归尾、桃仁、郁金、五灵脂,连续服用了四剂,仍然难受,病症未减。 于是老中医就想到这种堵塞,不是一般降气化痰,活血化瘀能够化散,便想到人参跟五灵脂相畏相激,善于融血,就在方中加入人参,把五灵脂加倍,这样再服药后,瘀血就从大便中排出,胸中隐痛,咽中打嗝之证顿消。
  所以有些网友就问,是不是相反相畏的药就一定不能搭配在一起?
  到现在为止,这个结论都还是仁者见仁,智者见智,所以临床上你没有丰富的经验,还是要慎重用这些相反相畏的药。 而有些老医家经验丰富,他们可以驾驭,所以往往能够充分发挥这些配伍的精妙,就像功夫还没练到家时,你走钢丝就要小心谨慎,功夫练到家了,能够如履平地,挥洒自如,那么也就没有太多的顾虑。 所以究竟能不能用,怎么去用,还是看个人对这味药的驾驭功夫。
44、血竭
  麒麟竭止血出,疗金疮之伤折。血竭这味药,也是伤科圣药,它跟三七通常连在一起,两味伤圣在治疗跌打损伤都可以独挡一面,强强联合,更是无以伦比。只是血竭它是棕榈科植物,麒麟竭的果实渗出来的树脂。而三七是植物是五加科植物的干燥根块。
  两者都能活血化瘀,定痛止血,有相关研究表明,跌打损伤或骨折以后,局部复位,病人分为两组,一组按正常的营养补给,另一组加了补肝肾,活血化瘀的中药。结果发现,服用中药后,这些伤断处恢复得更快,愈合得更固密,而且后遗症更少。可见像这些伤科要药,它善于活血化瘀,促进伤断处局部的修复,古人说,瘀不去,新不生。你如果不把局部的旧血堵塞通开,那新鲜的气血就很难送过来。俗话说,推陈出新,你不推陈,如何出新,你不把家里的废旧物品清出去,新的家具怎么能搬进来。 这就是为何伤科的治理很重视活血化瘀,通络止痛的道理,你如果脉络不通,不要说让机体修复得快速,新鲜气血,到不了那里,它局部都容易坏死。所以学习伤科不可不学习活血化瘀法,学习活血化瘀法,不可不懂得伤科血家圣药,血竭或三七。 今天我们要从内外两方面来论血竭,即内服跟外用,它们虽然使用方式不同,但活血化瘀,促进新陈代谢的作用却是一致的。 
首先看血竭的外用,因为自古以来,人们都是偏重于外用血竭,治疗外科跌打损伤,恶毒疮痈,为什么血竭专入血分呢? 大家看,这种树脂血红的,你把粉末黏在受手上,洗都洗不掉。李时珍在《本草纲目》中说,血竭木之脂液,如人之膏血,其味道甘咸而走血分,我们前面不是跟大家也讲到善于走血分,祛瘀疗伤的乳香、没药吗? 那这血竭跟乳香、没药有什么不同呢? 刘河间说,血竭除血痛,乃和血之圣药,专主血分,力专效宏,而乳香、没药,虽然主血病,但兼入气分。所以如果病人纯粹是跌打折伤,瘀血刺痛,那一味血竭就是最好的单方。《本草经疏》上说,血竭为散淤血,生新血之要药,主破积血,疗金疮,止疼痛。
  但血竭又可以跟乳香、没药连用,强强联合,活血逐瘀之功更大,我们前面跟大家讲到七厘散,这里头就是血竭配乳香、没药,这种散剂既可内服也可外用。直接敷在外伤出血上面,可以止血不留瘀,活血能止痛。
  古代的伤科医生,家中必然常备此物,即使没有配好七厘散,你单用血竭研末,外敷在伤口处,都有效果。所以什么是血科圣药,就是能够独挡一面,力担重任的,可以单用就立杆见效的。大家想想,什么是活血化瘀? 这个血脉里的瘀血就像河道里的淤泥一样,容易沉淀在河底管壁,或者留滞在身体血脉不太通畅的死角。 中医活血化瘀说白了,就是让血脉流动性加强,就像把河底的淤积搅上来,然后冲到下游去。所以为何上节课我们讲五灵脂时跟大家提到这味活血化瘀药,身兼二职,一方面能够让局部瘀血活化开,另一方面还能以浊降浊,令瘀血浊阴有下归之意,因为这味药本来就是鼯鼠的粪便,善于令浊阴出下窍。你逐瘀血,必须完成两个动作,一个是把瘀血打通打散,另一个是把这些打通打散的瘀血降下来,从胱肠排出。
  大家看复元活血汤里头,为何用桃仁、红花、当归,一派活血化瘀药物里头还要加进大黄,目的是降浊阴啊!你瘀血活化了,不把它冲下来,降下来,给邪以出路,它在体内又会停留回去,就像大家清洗洗菜池一样,把瘀垢刮下来还不够,还要用水冲道下水道去。 你不冲走,那等于为山九仞,功亏一篑,半途而废。所以大家知道瘀血的去路,就知道怎么治瘀血,治瘀血的大法,不外乎活血化瘀,通降浊阴。《黄帝内经》说,六经为川,肠胃为海。
  你看百川要归海,所有瘀滞都要从胱肠下面排出去,所以用药时你必须考虑到这点,如何把胱肠关口打开,这样瘀浊一被搅动,就能掉下来。 这个道理你如果想明白了,你就知道为何伤科名方复元活血汤用大黄的道理,你更加懂得瘀血的真正去路,如果连浊阴都不知道怎么排,那在里面再怎么搅,它还是瘀浊。所以一个伤科医生,不可不懂得使用大黄,大黄配合活血化瘀,就能够让浊阴出下窍。 我们上面提到外伤出血用血竭,还有痈疮肿痛呢?
  这血竭跟三七最大的不同,就是血竭还能敛疮生肌,直接外用,治疗疮疡久溃不敛,用血竭打粉外敷,或者配合乳香、没药,这就是《圣济总录》的血竭散。《本经逢原》中说,血竭通乳香、没药连用,取其调和血气,而无留滞痈毒之弊。所以我们称这三味药为血家三剑客,哪里有瘀血阻滞,它们剑锋所指,无不血化痛止。这个痈疮是很常见的,有些人以为背部腿上发大疮,才是痈疮,才想到血竭,他不知道脸上痤疮,皮肤小疮,也是痈疮,只是大小不同。
  我们可以通俗地理解,痤疮是小痈疮,痈疮是大痤疮,这种取象之法,很容易让你看到痈疮的本质。这样你不仅懂得用血竭散来外敷痈疮,久溃不敛,助其收口,更要懂得用这血竭散,可以治疗痤疮,因为反复去挤,导致血肉模糊,不能收口,甚至脸上斑斑点点,瘀滞重重。 所以变通使用,居然可以把血竭用来美容。 有个脸上痤疮,经常用手去挤的病人,最后脸上留下很多痤瘢,叫她用血竭跟大宝调在一起,外敷局部,然后不要再熬夜,争取早睡多睡。一周下来,斑色就隐退变淡了,颜面也光滑多了,而且用这种办法,介绍给其他想要去痤瘢,敛痤疮口的患者,发现都有不同程度的好转。但要注意一点,辛辣之物要少吃,要少熬夜,因为用药是帮你收敛,帮你长肌肉,帮你去瘀浊,如果你生活习惯不注意,跟这药物配合,反而吃辛辣烧烤,长期熬夜,导致虚火实火上冲,脸上不爆火疮,不爆痤疮,那才怪。
  所以说血竭它只是帮瘀斑消退,帮疮口收敛,只是在收拾战场,治疗疾病的去路,而不是去治疗疾病的来源。所有中药西药,都没有这个本事,因为疾病的来源,是人为的,你自己要懂得提高意识去预防,这样疾病才不会反复,不然这个月帮你痤疮治好了,你又经常跟朋友到外面聚会下馆子。那这样下个月,你不是脸上爆疮,就是阴囊潮湿,或者痔疮发作,屁股长疮。下面我们来看看,血竭在内服里头的功用。
  一般血竭内服都是做成丸散剂,或者直接研成粉末,以汤药送服。
  《海药本草》上说,血竭主打伤折损,一切疼痛,补虚,及血气搅刺,内伤结聚,并宜酒服。 所以单味血竭粉用酒送服,每次一到两个就是治疗跌打痛伤的单方,但前面我们跟大家讲过,有瘀则瘀消,无瘀则气耗。 你用血竭必须抓住病人有气滞血瘀,这样用上去,才能散瘀生新,如果无瘀血可散,必定会耗散人体元气。所以真的是气虚血瘀,你也要配一些补益气血之品,很多人不知道这个通补的道理,以为纯用血竭,逐瘀化血,令人气血亏虚,就不敢用。 故《本草新篇》上说,血竭祛邪气止痛,外科多用之,然治诸瘀痛,内治实神效,血竭内科可用,而近人不敢用之,不知得补气血之药,其功更神,可惜人们并未熟知,所以再次说出来。 这又回归到我们用药的大法,就是要通补,道路通畅是物资沟通的前提,你如果道理不通畅,不要说城乡之间沟通不起来,就算是你一个山村里头,相互沟通也嫌麻烦,甚至一个家里头,道路不通,水管,电管堵塞,你一样很麻烦。所以通是前提,补是后续,人体可以数天不得食物进补,但不可以一刻跟天地之气失去沟通。大家要把握这个度,究竟是三通七补,五通五补,还是七通三补,一般跌打瘀滞初期,是以攻通局部瘀肿为主,局部通开,后期要助于筋骨修复,才以补益肝肾之药后续之。你如果懂得活血化瘀跟补益肝肾脾胃,那么开出跌打伤科药,就不是一件什么难事,加快伤口愈合,身体修复更是随手可以办到的。
  在一次跟师过程中发现老师治疗顽固的颈椎病腰椎病,居然用血竭、元胡、乳香、没药这些跌打伤科之药。当时很是不解,老师一句话就点破了,说,顽固的颈肩腰腿痛,要当成伤科来治理,不仅这样,一切疑难杂病,久病必有瘀,都可以用伤科的思路来调理,但要把握住,一攻一补这个度。这样思路马上为之打开,治病一下子有豁然开朗之感,很多对疾病认识的死结,对用药对疑惑,一下子贯通了,那种找专方专药特效药的思想就慢慢变淡了,真正进入辨证论治领域,以气血率领疾病的高度,那么你就像牵住疾病这头蛮牛的鼻子,在治起病来就更有底气了。而实际上也得到了炼症,在加入血竭粉的顽固颈肩腰腿痛里头,仅用血竭粉来冲服,就可以提高疗效,提高活血化瘀,通脉止痛的力量,使身体血化下行不作劳。
  所以不单是颈肩腰腿痛,更是内科的心脉堵塞胸痹,胸中刀刺样疼痛,你虽然知道用血府逐瘀汤,如果想加强散瘀生新效果,加强活血止痛功能,那着一味血竭单刀直入血分,心无旁顾,迅速就能让瘀痛消除,针刺感消失。 所以血竭内外科皆可用,因为内外科所病者,无非气血。 王清任在《医林改错》中提纲挈领地说道,治病之要诀,在明白气血,无论外感内伤,要知初病伤人何物,不能伤脏腑,不能伤筋骨,不能伤皮肉,所伤者无非气血。
  所以大家如果懂得站在阴阳的高度,站在气血的层面去统治百病,那么你在临证里头就容易左右逢源,就容易得治病之要领。讲到血竭这味药,《药性赋》上说,血竭止血出,疗金疮之伤折。 在古代这是可以做成金疮药的,就是被金属武器打伤出血,创口破裂,所以在伤科或者部队行军里头,往往少不了它。而在现代一方面疮科依然沿用古代的经验,比如用含有血竭的七厘散治跌打伤,或者直接用血竭散,内服促进伤处修复。 能够把瘀血破除,把新血送到伤折的地方。 而现代还有一些广泛的运用,大家不仅学血竭要知道,学各类伤科药都要善于借助伤科药,活血化瘀的特效来推陈出新,治疗各类瘀血内阻的疑难杂症。
  比如颈肩腰腿痛,血痹胸闷,以及各类刺痛之病症,为何呢?久病必有瘀血,刺痛必是瘀血所致。唐荣川说,一切疑难慢病之所以久治不愈,是因为不懂得活血化瘀。
  他用活血化瘀之法,写成《血证论》,为后人打开了一条治病的捷径,所以病人但凡有疼痛,你不管是瘀在头颈胸背,还是瘀在心腹腰脚,瘀滞之处,气血不对流,脏腑不升降,这样问题就会由小到大。所以说堵塞无小病。 你把这瘀滞之处通开畅达,正如王清任所说,周身之气通而不滞,血活而不留瘀,何患疾病不消,病痛不除。
  有一个顽固腰背痛的患者,已经有七八年了,搞了拔罐减轻了些,但随后又加重,做完小针刀松了些,不久还是加重。这病人典型的瘀血舌脉,连嘴唇都是暗的,脉细涩,他这种腰背刺痛晚上加重,为何呢?中医认为瘀血这些属于阴性物质,属于阴成形的产物,白天得到阳气化,管道相对较畅达,气血能通得过去,它就不在局部作乱。可一到晚上气温下降,血脉收引,局部堵塞,就明显了,气血就不容易通得过去。这就好比你管道里头有个疙瘩,你管道扩张时,水通过去,并没有什么大问题,可管道一收缩,刚好把疙瘩包住,疙瘩在那里堵住狭窄的管腔。这样气血过不去,整个管内压力就增加,《黄帝内经》认为,心主血脉,认为诸痛痒疮,皆属于心。所以这种末梢的瘀滞堵塞,压力最后全部归到心来,引起心中烦热难受,局部气血过不去就痛,心脏压力加重,血压就会变高。所以这个病人虽然脉象细涩,但血压居然还是高的,你如果片面地降血压,心脏泵血的压力被降下来,那局部瘀堵就更严重,因为没有足够的压力,你局部气血过不去,就很容易缺血,这样不通则痛,不荣则痛,就纷纷来了。
  如果你在局部搞止痛疗法,麻痹了疼痛,虽然你感觉不到疼痛存在,但事实上瘀堵仍然存在,只是你不让它反映出来,最后它会以另外一种形式,反映在血脉的老板心脏上。
  血脉是心脏的员工,心脏是血脉的老板,如果员工之间,不能相互沟通,甚至相互的打架,这样员工与员工不能内调,不能和解,那最后肯定会闹到领导老板上面去。
  所以局部的腰背刺痛,血脉瘀堵,看似脉管瘀血的问题,实际上也反映背后心主血脉功能减退,反映老板的领导力不够,手腕不够强大,公司的目标不够一致,所以后劲不足。
  这样瘀塞折射到心脏上面去,心就会烦,性就会急,甚至心主神志一减退,那睡眠就会不安,容易失眠,头容易晕,因为心脉跟脑袋是直接相连,左寸管脑袋也管颈椎。故这个病人不单腰背出现问题,失眠血压高,甚至颈椎脑袋也出现问题,容易颈僵头晕,这一系列的杂症,你如果一个一个地治,永远治不完,如果要吃药的话,那该多少药啊。
  但我们要治病求本,直接找出疾病根由,既然脉细涩,我们看到脉细就要补益之,看到脉涩就要通达之。最后还是要用通补立法,选用桂枝汤合桃红四物汤,再配合血竭、元胡、土元等疗金疮伤折之药,借助这种强大的破血逐瘀之品,在一派养血强心的药物鼓动下,把身体周身上下的瘀滞冲开。所以病人喝完药后,晚上刺痛感消失,睡觉一下子沉稳多了,再去量血压,一下子稳定下来,讲到正常,原本一百五六的高压,现在脉道一打通,瘀滞一理顺,马上掉到一百四以下。他很奇怪地问,你这里头有哪些药是降血压的,哪些药是治失眠的,哪些药是止痛的,哪些药是治头晕的?其实中医里头一个组方,把你病因一治,你其他各类病象就缓了,不是去治你头晕,不是去治你血压,也不是去治你疼痛,更不是去治你失眠,而是把你身体阴实挡道,瘀血阻脉通开,这样血脉对流顺畅,睡觉自安,瘀化冰消,疼痛自除,上下通达,血压自减,气力充足,头晕顿消。
  所以说中医是重实质而不是重形式的,是重病机病根而不重病象病名的,现在很多人都去关注病象病名,关注哪些药能够治病而忽略了人是一个整体一个病的产生,必然是五脏相关的产物,就像点灯不亮了,你可能停电,可能电线破了,可能灯泡坏了,可能开关失灵了。
  这些都有可能,你如果是一个电工,就不要做一个只会换灯泡的电工,只见树木不见森林的局部观,很容易让你迷失。只有整体观,才能够让你诊病思维提高,中医不是在诊得什么病,中医更重要的是在诊你这病是怎么得来的,是什么原因造就的。
  就像一个血压偏高,你明明是腰背血脉瘀滞,所以只需要把瘀滞打通,那压力就减轻,根本避开了去平肝降压,去利尿减压,去通肠缓压。所以说来说去,中医就是这样,不要说很多病人容易误解,就连很多医生都容易把整体观抛在脑后,跟着病名去转。如果这样的话,那你怎么能够从高血压失眠这些病苦假象里头跳出来,去直接治疗疾病实质,瘀血在腰背呢?
  你怎么能想到原来桂枝汤配桃红四五汤,居然可以降血压,治失眠,古人也没有这样跟你说,现代也没有特别去研究这药怎么降血压,怎么治失眠啊!
  还是那句老话,桂枝汤强大心脏,桃红四物汤通行血脉,这样心主血脉功能加强,然后在这辆坐骑上,你再加上血竭、元胡、土元这些彪悍勇猛的将军,疗伤逐瘀的悍将,很快让瘀处得通,瘀去新生。所以整个合方的思路,它体现到的是辨证论治的整体观,体现的是舌脉互参的基础上,再借用一些金疮伤折之要药,来去治疗颈肩腰腿的顽固痹痛。
  中医为什么叫调整身体?调的就是整体啊! 所以说你如果懂得辨证论治,再加上特效药,那治疗起病来,就猛虎添翼一样快,就像画龙点睛一样妙。
原本这里要讲麋茸的,麋茸壮阳以助肾,它也是跟鹿茸大致相同,所以可以相互代用。大家以前都听过麋鹿,麋跟鹿虽然是两种麋喜欢在川泽,鹿喜欢在山林,但它们不外乎填精补髓,强筋健骨,壮阳益肾。 是治疗肾虚引起的阳痿早泄,筋骨酸软。 前面由于讲过鹿茸了,大家看鹿茸就行

  

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