爱华网在历史遗传的经典家具或新仿制的家具面前，匠工在欣赏之余首先考虑的是制作方法及作法特点，在心里会提出若干个问题，比如家具的榫卯特点，条件造型弧度、花饰有何制点，尺寸杆径有何变化，如何照样仿制得与之一样美，或哪里再改进一下，然后会想是否可将此家具借来放样或细细测量，等等。
匠工对传统家具的认识同样基于美学上的观感，由于职业思维的习惯，常常会自然而然地将审美情感转换成理性构思，并以技术作法解读家具，思考或借鉴之前制作的其他家具的经验得失，判断再制作时的修正和注意事项，将榫卯内部的连接和外部的接缝以及家具的诸多细部、微妙的曲率尺度等进行工艺技术量化，完成对传统家具的“匠心观想”，这也许是“匠心”的前奏吧。
一件家具从造型、色质等美学上看是一回事，从材性、结构、尺寸等作法上看又是一回事。匠工们鉴于以往制作时的经验与教训，对材质特性、棕孔密度、纤维韧度、开裂以及湿胀干缩等会有进一步的考量。在择料放样时就木纹走向、防裂均衡、榫卯节点部位的木纹牢固等均有一番思考。在进行技术性思考的同时，还必须兼顾其每一部件的造型美感，精微解析，并预想这些部件组合的整体效果，使每个环节逐级成型。另外，若遇有需雕花或脚线的部件，还需要预留雕刻的成型修整。因此，这些思考都必须在具体制作时逐一研究。在实际制作时发现和纠正不当之处，以便下一步制作时更为精良。
匠工们的这种职业心理活动就是“匠心”的主要部分，接着就是“匠心”在具体制作时追求完善的工艺精神和劳作中获得的愉悦感，在辛苦与愉悦交织中实践之前的观想与思考，在逐渐成型的唯美中，获得心灵上的升华，眼、手、心、物“四维合一”，为整个的匠心独运画上完美的句号。有了这些成器前的“匠心”制造，才有成器后的“文心意韵”。
