爱华网
敢笑黄巢不丈夫
人们把黄巢和宋江这两个争议人物联系在一起，是源自于宋江在酒后所著的一首诗。诗中写道：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！其中，这首诗歌中的“敢笑黄巢不丈夫”表达了宋江对黄巢的蔑视，认为黄巢不是大丈夫，自己才是大丈夫。
黄巢起义
不过，这两人还是有共同之处的。两人都是农民起义的领袖，都发生在朝代盛世的末年。黄巢起义发生在唐朝的末年，导致唐朝灭亡，进入五代十国的阶段。宋江的起义是发生在宋朝的末年，但是影响却远不及黄巢起义。抛开历史的偏见，黄巢的影响是远远超过宋江的，黄巢在义军的拥护下称王，自号“冲天大将军”，建立了大齐的政权，是历史上相当了不起的人物。
黄巢是唐末农民起义军的领袖，由于他过人的胆识和勇猛的性格，在王仙芝之后他便成为了起义军的最高的领袖人物，辗转于各个地方，最后进军长安称王，直到他战死在沙场之上。宋江是《水浒传》里面的传奇人物之一，梁山好汉一百零八将的领导人物，原是押司，在托塔天王晁盖死后他便成为了梁山的领袖，极大主张让好汉们接受朝廷的招安，并且在招安之后替宋朝攻打起义军，但不久后被奸臣毒害。
两个人物在历史中并不属于改朝换代的大人物，而是许多农民起义中的一些点滴，在历史的长河中也只留下了几笔。但是，两人的南征北战，战功显赫，在历史上留下了短暂的一页。
黄巢的诗
目前关于黄巢流传较广的诗有三首，分别为《题菊花》、《不第后赋菊》和《自题像》。这三首诗在时间上有递进的关系，从黄巢的青年到中年再到老年，描写了黄巢在不同时期的心境的变化。
黄巢画像
《题菊花》是在他在青年的时候写的一首诗，这时候的他豪情万丈、雄心勃勃，彰显出他青年时的豪情壮志。这首诗是他第一首为菊花写的诗句，他以一个旁观者的角度来写菊花，对菊花的命运的不公表示同情，又想要帮助菊花摆脱这种命运。
《不第后赋菊》是在他生活遭遇很大变故之后写的诗句，自己的屡试不第，生意遭到破产，生活颠沛流离等各种变故，使他的精神和心理上受到了很沉重的打击。于是，他将自己比喻成一朵菊花，想要摆脱自己悲惨的命运，想要跟命运进行对抗。之后唐朝末年便有了历史上最为惨烈的一场搏杀，血雨腥风遍布了整个大地，黄巢开始了他的起义之路。这句诗中的“我花”，套用现代版本的理解就是广大农民群众。黄巢抛弃了富家子弟和知识分子的头衔，他成为了农民群众起义的领袖人物，他浑身充满杀气，并且蔑视一切，一个杀人不眨眼的魔头也就随之横空出世了。这场农民起义长达十年之久，建立了农民的政权，多历史的推进也存在着一定的影响。
《自题像》是他晚年所写的诗句，诗中表现出一种淡定自若的儒家风范，虽然也有人怀疑不是他亲手写的。
黄巢题菊花
《题菊花》是唐朝末年的农民起义领袖黄巢所创作的一首诗，此诗记录在《全唐诗》中。这首诗采用了托物言志的手法，作者通过对菊花的描写，抒发了自己想要主宰社会的伟大抱负。下面让我们对这首诗进行比较完整地赏析。
黄巢画像
诗的第一句是写菊花在萧萧的秋风中尽情开放但又变得摇摇欲坠。“西风”点明了节气，来引出下面一句诗。说菊花“栽”而不是说菊花“开”，为了避免与诗最后一句重叠，同时“栽”又有一种傲然挺立的感觉。第一句写菊花在寒风中迎着风霜竞相开放，这种在许多诗人咏菊的诗中都能见到。但是“满院”又区别于其他的诗人，许多描写菊花孤傲的性格的句子基本都脱离不了“孤”这个词语，但是作者却用了“满院”，因为在作者眼中菊花是代表劳苦的大众的形象。
第二句是写了菊花开放但是没有蝴蝶前来这是一件很遗憾的事情。菊花在寒冷的季节开放，虽然有花香，但是因为气候的缘故，不像在春天开放的百花，因此蝴蝶也很难前来。这句话表现了他为菊花的开放季节不适宜也感到可惜和不平。
第三句和第四句是前面感情的升华，揭示了命运的不公，作者幻想自己有朝一日做了“春帝”，就让菊花与桃花一样在春天开放。这两句话充分表达了作者的浪漫主义思想，也同时表达了他的宏伟抱负。
黄巢是什么转世
据民间的传说中称黄巢是目楗连罗汉的投胎转世，因此才有了黄巢杀人八百万的俗语。但是无论他是什么转世，他屠杀百姓这件事情是一个不可改变的事实。
黄巢画像
黄巢在起义最开始的时候他非常关爱百姓，百姓也对他十分敬爱。但是在他攻陷长安，当上黄帝之后，便开始了他强盗一样的生活。黄巢所率领的起义军，在长安城内大肆抢劫杀戮，老百姓脸正常的工作都无法进行。
当听说有人写诗来讽刺他的残暴，他便派人进行查找但是没有找到，便把长安城内的儒生都杀光了。唐军进行反攻占领了长安城，但是没过几天又被黄巢夺回，黄巢把这次的失利怪在了长安平民的头上，便把城内的男子全部杀尽。之后，黄巢军队被赶出了长安城，黄巢决定攻打陈州，但他又发现军粮不足，于是把陈州的老百姓捉来当军队的军粮。陈州的百姓吃光了，他们又转账临近的许、邓、徐等州。据保守的估计，黄巢军队在这期间内吃掉了多达30万人的百姓。
但也有民间传说，说黄巢是孝子目楗连罗汉的转世，目楗连罗汉是为了救出他的母亲，他不惜放出了地狱中的八百万的恶鬼，因此被佛祖贬入了人间转世成黄巢，让他将自己放出的八百万恶鬼给全部召回去，于是就有了一句“黄巢杀人八百万—劫数难逃”的俗语。但是，如果将一个杀人恶魔与大孝子划上等号，是一件令人十分可笑的事情。
黄巢起义吃了多少人
在众多的苦难之中最大的人间悲剧就是吃人，而在历史上发生这种人间悲剧的事情却经常发生，尤其是唐末年间黄巢所带领的农民起义军，由于当时军队粮食的匮乏导致了人吃人的人间惨剧。
黄巢像
以黄巢为首的起义军，在起义失败的前夕在围攻陈州近一年的时间里，为了维持兵队的战斗力，采用过机械化的方式将人磨成肉酱来充当军队的粮食，同时也创造了让人毛骨悚然的吃人记录。这是一个非常令人可怕的事情，是中国之最，同时也是世界之最。按照历史的教科书上来看，黄巢是农民兵起义的领袖人物，他的起义推翻了封建王朝的统治，促进了时代的进步这是毫无疑问的。但是，对事物的探讨应该需要用全面的角度进行分析，不能因为他推进了时代的进步而忽略了他本身存在的缺点和不足。这位“伟大”的起义军领袖，在对普通老百姓的杀害方式上来看是许多历史上的人物所望尘莫及的，他的食人手段太过于残暴。
到底黄巢在围攻陈州的期间，吃了多少人历史中并没有明确地记载，也已经无法进行统计。但是有据古书记载，在黄巢围攻陈州的一年的时间里，黄巢军队俘虏陈州周边的百姓来当做食物，每天杀掉的百姓有好几千人，他们把抓来的百姓放入石臼中，然后用巨碓把人碾成肉泥，合着百姓的骨头一同吃掉。一天时间内就要杀掉好几千的百姓，再粗略地计算一下一年的时间里要杀掉的百姓数量，想想就让人不寒而栗。
