世间磨难,皆是砥砺
人间是道场,淤泥生莲花。这是一种心态,一种态度,也是一种境界。如果以一切境界为善,那么,都是在提升自我,以此增道进德。
原文:凡今天下之论议我者,苟能取以为善,皆是砥砺切磋我也,则在我无非警惕修省进德之地矣。
最怕是傲字
人们都不愿亲近一个我执太深、戾气太重的人,无人亲近,就无法生存、做事。我执是一条深深捆绑着自己,让自己画地为牢、坐井观天的绳子,使自己沦陷在暗无天日、走不出去的苦之深井中。
原文:人生大病,只是一傲字。
只求力所能及
大凡谋求力所不及的事,勉强做智力不能完成的事,都是不合理的。只做自己力所能及的事,才能不使自己处于困顿疲累、痛苦挣扎的境地。这就是自知之明,有自知之明,即使做不了大事,可是心是大的,境界是大的。
原文:凡谋其力之所不及而强其知之所不能者,皆不得为致良知。
不动心,不烦恼
世间的事,纷至沓来,只有做到不过分纠结于外在的事物,才能得到真正超然物外的洒脱。在生活中,同样多的事情,有人焦头烂额,有人却泰然处之,不是面对的境遇不同,而是因为智者懂得在忙碌的生活之外,存一颗闲静淡泊的心,寄寓灵魂,即使因忙碌而身体劳累,仍然能够洒脱自在。
原文:心之本体,原自不动。心之本体即是性,性即是理。性元不动,理元不动。集义是复其心之本体。
参破生死,尽性知命
人的生死之念,不可能轻易去掉。但如果在此处能识得破、看得透,这个心的全体才是畅通无阻的,这才是尽性至命的学问。人生,除生死外无大事。所谓向死而生,就是在忙碌的生活中,常常念起人终究一死,万般皆是身外之物,很多东西就能放下一些,心才能更豁达一些。如此方能活得明白,活出深邃,活成自在。
原文:人于生死念头,本从生身命根上带来,故不易去。若于此处见得破,透得过,此心全体方是流行无碍,方是尽性至命之学。