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横着的老爷们 一、北京男人：横着的老爷们
一瓶燕京，一只烤鸭，就是北京老爷们的典型生活方式，北京 人其实不是传说中所说的那样“牛”，更不是三里屯燕莎中泡着的主儿，生在皇城根的男人哪个没有几分龙凤之气?这样就决定了闲散的一帮老少爷们儿浑身上下透 着一股子“横”劲儿--看看老北京人老舍先生的养花情结就知道，这种先天而然的气质一方面是和伦敦、柏林等地的贵族后裔相同的，谁能说哪个北京老爷们没有 一点贵族血统?另一方面，北京的老爷们儿就业什么的都不成多大问题，所谓天子脚下好选行当，近水楼台先得月，再加上对于物质生活的要求不高，这就决定了北 京老爷们的“横”劲。
这种性格决定了北京男人中只会有评论家，而没有政治家。
纸醉金迷的小男人 二、上海男人：纸醉金迷的小男人
从上个世纪初开始，一大批鸳鸯蝴蝶派的作家就在大上海的恩 派亚舞厅做着秦淮大梦，无论是内战还是十年浩劫，上海的小男人们始终不会扮演天苍苍野茫茫的先锋角色，顶多只是写一两篇文章，说说怪话，更多的上海小男人 是物质型的，他们满足于现状，但是又热爱工作，他们往往把家看成第一要义，上海的作家们尤是如此，从当年名动海派文坛的言情大师张恨水到如今享誉中外学术 界的散文大师余秋雨，他们都是时尚的典型，在他们笔下，理性多于感性，思考长于抒情，不管造诣多深的作家，无论如何都喊不出楚歌秦腔来。
秦淮河畔的思想者 三、南京男人：秦淮河畔的思想者
作为六朝金粉之地的南京，南京男人在中国历史上扮演的角色是和上海人不同的。他们不会在舞厅里搂着舞女混时间，也不会在时尚刊物上指点潮流，他们是典型的思想者，内向，沉默寡言，是南京男人的最大特征。
南京地势奇特，南人称之北，北人称之南。他们兼顾了南北两地的特色，不欺生，不排外，不计较，往往善于思考自己的问题。
中国艺术家出自于南京的少，而学者居多，这大概是南京男人最大的特征表现。
四、西安男人：古城大漠的关西好汉 四、西安男人：古城大漠的关西好汉
西安作为六朝古都，汉文化的发祥地，男人们也都有一种文化底蕴，这种文化底蕴，并不是如上海男人那般精致，出门都要洒香水，也不如南京男人那样长于思辨，从外表上看，都不像是文人。可是西安就出了大量的文人：张艺谋，陈忠实，贾平凹……
这些闪耀华人文艺界的名字都是脸上看起来装满了故事的角儿。他们谁也不是那种家天下的小男人，他们谁也不是一股子拼劲的男子汉，可是他们就是男人，是一种硬汉。
西安男人不轻言失败，在他们眼里，男人就应该像兵马俑一样，站的直，行的正，纵然满脸沧桑，几千年都风雨不倒，这才算是男人。
武汉男人：水与火的缠绵 五、武汉男人：水与火的缠绵
武汉男人是最没有特色的，本来好端端一个文化古城，却被装扮成一个工业城市，下岗工人似乎成了外人眼里的武汉男人，登三轮，大排挡，张口就是火爆粗话，性格暴躁不讲道理。
武汉是长江沿岸三大城之一，靠近长江再加上火炉的气温，武汉男人的性格本身就是豁达开朗的，说起话来大嗓门，不拘小节，穿上内裤打起赤膊就能在江汉路或是武汉广场招摇过市。
武汉男人最显著的特色就是对于文化的藐视，比如说饭桌对面是一个院士，他们会在心里说，“见鬼，不就是一个教书匠，算个么事哟!”在他们眼里，再大的学者也都只是教书匠，街边买东西的也是董事长。
这就是武汉男人的性格，一方面，是一种霸气，一方面，又显得带有阿Q一般的自卑。
火炉里的苦行僧 六、重庆男人：火炉里的苦行僧
在美女如云的重庆，男人一般来说分为两种，一种是类似于许云峰的硬汉，操起啤酒瓶子可以朝天抽的“天棒”，一种是类似于甫志高的“眼镜男人”，他们常常不敢在公共场合露面，为人胆小怕事，但又要强装显露出君子风度。
重庆和武汉、南京一样，热的立地三秒就如蒸桑拿一般。一部 分男人们也有一种冲劲，不怕天，不怕地，看起足球来响起一片“雄起”的声音，这种男人耿直，老婆放心。另一种男人则不同，他们可以在家里做小男人，也可以 老老实实的做饭买菜带小孩子，可惜，就是立场不坚定，人云亦云。
总之，重庆的男人们生活在火炉之中，他们一般都很少出去闯荡，在浩浩荡荡的山城，不上则下，他们顶着一般男人难以忍受的压力，成为了中国男人的一群苦行僧。
广州男人：最南端的拓荒者 七、广州男人：最南端的拓荒者
早年的一首《爱拼才会赢》让广州男人成为了中国男人拼命的典型，这个大家都知道。潮州人、汕头人都是中国最早的贸易拓荒者，如果没有他们，中国也就没有大名鼎鼎的十三行和广州市舶司。
改革开放一开始，全国四面八方“鸟语”四起，广州男人把生意做到了全国各地，甚至世界各地，他们可以一天工作二十个小时，他们最常说的一句话就是，“女人当男人用，男人当机器用，机器坏了怎么办?修一修，还能用。”
广州男人喜欢快节奏的生活，早晨六点街道上就人来人往，这一点很是让广州人自豪的，在外地人眼里，广州人就是一群只知道赚钱，而不懂情调的机器。
很可惜，中山大学是全国最休闲的大学，广州人基本没有提及。
八、沈阳男人：为人仗义的关外豪杰 八、沈阳男人：为人仗义的关外豪杰
很多人都认为沈阳男人的代表是张学良，张少帅是一个风流情种不假，但是并不代表所有的沈阳男人都有那般气质，说到底，沈阳男人都是张大帅那种性格，掏起酒瓶子操娘骂老子的男人。
同东北女孩子一样，豪爽是沈阳男人的特色，这种特色也让沈阳男人蒙上了粗鲁不讲道理的骂名，还被人称为“不到沈阳不知道胆子有多大。”其实沈阳男人胆子很小，也并非不讲道理的男人。
沈阳男人不会玩花招，他们会老老实实的照顾家，老老实实的对朋友，北方人的诚意在沈阳男人那里表现的淋漓尽致，很多上海女孩都去沈阳找男人，因为沈阳男人为人仗义，身上有一股豪杰的味道。
这是对于沈阳男人最大的肯定，也是最好的概括。
天津男人：京海两派的休闲雅士 九、天津男人：京海两派的休闲雅士
天津靠近海，也靠近京城，最早是北京的卫城，故称天津卫，所以天津男人也有军人的气质，少言语，多仗义，但是为人是粘液型的，不善于表达，但是情感强烈。
这就是京海两派的完美结合，一方面，天津男人懂得幽默，他们生活不但休闲，而且附庸风雅，古玩书画都有所涉猎，学术气氛是全国最浓的城市之一，他们不善于思考，但是喜欢假装思考，他们不喜欢言行不一，他们和所有的北方男人一样，说话做事，都是直来直去。
天津是休闲的城市，它集结了京派文化和海派文化的共性，再伴随着天津大麻花的香味，这种滋味，只属于天津，一种浓烈的休闲，一群自在的雅士，构成了天津男人的独特风景。
成都男人：闪耀西部的君子群体 十、成都男人：闪耀西部的君子群体
作为西部男人，成都男人是和西安男人相对的，他们也不同于重庆男人。小桥流水，一杯清茶，一副麻将和一辆奥托车，构成了他们生活的全部。
成都男人都是玩的好手，他们没有南京上海男人那般顾家，也没有杭州男人广州男人那般玩命的工作，他们休闲，但不建立在丰厚的物质基础之上，他们主张后殖民主义的消费理念，有一个，用一个，他们称之为“耍”。
中国的文学界有一种说法，想成功的外地文人，必须进川，想成功的四川文人，必须出川。司马相如，郭沫若，巴金、魏明伦都是出川的典型，成都男人，大概就是他们那个样子，外表俊朗但不挺拔，在西部豪放的文化特色中，无疑是一个君子群体。
