文昭谈古论今何许人也 春秋战国晏子何许人也 春秋战国晏子

  春秋战国晏子

春秋战国时期的晏子是一位聪明机智的,能言善辩的人物。历史上的他是一位著名的政治家、思想家、外交家。曾以有政治远见、外交才能和朴素的处事风格而闻名于诸侯。孔丘还曾称赞他:“救民百兴而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也!”

春秋战国时期的晏子画像

在当时的社会背景下,晏子的做事风格,充分的表现出了治理国家的忠诚与能耐。他不仅利用自己的身份,还抓住每一个机会,不断地提出减免赋税,让百姓休养生息的谏议。

在“治国之道”方面,晏子主张儒家“仁政爱民”的主要学说,并且很是推崇“欲修改以平时于天。”主动进谏君上赈灾,深得百姓爱戴。不仅如此,他还时常把自己所享的俸禄送给贫苦百姓。

“劝谏艺术”方面,晏子善于进谏的特点早就被人称赞,他的劝谏方式,不是直接的强谏而是以一种委婉的曲谏或诱谏。从侧面显示了他在政治上所具有的高度智慧,另外,他的语言也是非常有特色,或是锋芒毕露,或是非常含蓄,亦或是严肃庄严、幽默滑稽。他能根据不同的环境,选择自己的劝谏方式。从他的劝谏让我们看到了他的内在修养,同时也非常佩服他的智慧。

个人修养方面,他是乐观的代表,他常常说人到最后都是要死的,人生来就有生老病死,所以不论是谁都会面对。何不对死无所畏惧,常年保持乐观的心情,让自己的身心健康。

  晏子是个什么样的人

春秋后期一位重要的政治家、思想家,外交家--宴婴,又称晏子。是齐国上大夫宴弱之子。宴婴头脑机智,能说会道。內辅国政,善谏齐君,有原则,处事灵活。出使时不辱使命,是国家尊严的捍卫人。司马迁非常喜欢宴婴,还将他比做管仲,他的几次斗智也是非常的精彩。

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晏子雕像图

第一次斗智:楚王抓住晏子身材矮小的特点,关闭城门,挖了五尺高的洞让晏子进城,侮辱他,进而一步来侮辱齐国,当然晏子很聪明,将计就计,只要楚王承认了自己的国家是狗国,他就钻洞入城。就这样,还没见楚王的面,就给他当头一棒。

第二次斗智:楚王讽刺齐国无人,讥讽晏子无能。面对再一次的侮辱,晏子再一次采用将计就计的方法,回敬楚王:齐国人多的就要装不下了,然后通过贬低自己再来贬低楚王和楚国。表明面上似乎很为自己的无能难为情,实则是悄无声息的回击了楚王,就如同“哑巴吃黄连,有苦说不出。”

第三次斗智:楚王讽刺齐国人没有出息,侮辱晏子偷盗。而晏子列举了一个熟知的现象,再加以道德的论证表明,齐国人在自己国家安居乐业,一到楚国就成了盗贼,究其原因不过是水土不同罢了。

从晏子同楚王的舌战中就能看得出晏子聪明机智,胆识过人。面对自己国家的尊严,积极维护。试问一个国家有这样的人才,该是国家的一件幸事了。

  晏子外交的特点

春秋战国时期,面对楚王的羞辱,他沉着冷静,保持等着胸有成竹的面容,凭借着自己的机智和口才维护了自己国家的尊严和个人尊严,不辱使命。在《晏子使楚中》展示了这位机智的政治家、外交家的风采。

《晏子使楚中》画像

一、以子之矛,攻子之盾。

当初晏子接到使命来到楚国,楚王却因晏子身材矮小对其捉弄。于是便让晏子从旁边的洞进去,这番举动,无非就是想以此来羞辱他,进而在羞辱齐国。于是晏子坚持不入,并说;“只有访问狗国的,才从狗洞进去。”言下之意便是如果我钻了狗洞,那楚国就是狗国,你侮辱了我,也是侮辱了你自己。在这里,晏子就是这样用“以子之矛攻子之盾的方法”让对方自取其辱。而晏子拿起智慧的武器,不但没使自己受辱,反而还让对方蒙羞。

二、争锋相对、捍卫尊严

见到楚王后,楚王依旧继续捉弄他,先是讽刺齐国没有人才,后又讽刺晏子无能。对此晏子依然毫不示弱,他用“张袂成阴,挥汗如雨,比肩继踵”等词语驳斥楚王,之后假装并顺承他的意思“我无能”,在突然利用”因为我的无用才会被派遣楚国”进行反击。晏子再次利用自己的机智聪明反击了楚王。对自己而言,维护了尊严;对国家而言,捍卫了荣誉。

三、利用类比,巧妙反击

但楚王准备诬赖他偷盗时,晏子便以“橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳”来比喻,说明外部环境对内部事物的影响的道理,以此为由,顺势推导,再加上机智的辩驳,最终让楚王低头。

  

  晏子使楚

晏子,众所周知的一位历史人物,身为春秋后期齐国的国相,为人机智,善于辞令,也是当时远近闻名的政治家和外交家。他爱国忧民的性情在各诸侯和百姓中享有极高的称赞和声誉。晏子使楚这则典故中,讲述了晏子是如何的巧言善变,赢得了楚王的尊重。

晏子使楚画像

当时的晏子被任命去楚国访问。楚国人知道晏子身材矮小,于是就让晏子在大门旁边的一处小门中进去。晏子于是停住了脚步说;“出使到狗国的人才从狗洞里进去,今天我来楚国相访,不应该从这个洞进去。”于是迎宾客们就带晏子从另一扇大门进去。

晏子初次拜见楚王,楚王便质问到:“楚国是没人了吗,竟派来您作为使臣。”晏子很是严肃的回答,齐国上下七千多户人家,若是全部张开袖来,天瞬间就能暗下来;若一起挥洒汗水,瞬间倾盆大雨。怎么能没人才呢!楚王仍就不甘示弱,反问道:“既然如此,那为何会派您来呢?”晏子则机智的回答道:“齐国派使臣一般会根据不同的对象进行选派,贤能的人自然会到贤国的国家访问,像我这般不肖,只能来到楚国了。

于是楚王很是懊恼,便向群臣请教,于是乎就出现了”晏子偷盗事件”。再一次酒宴上,晏子被诬赖偷盗,楚王就问道:“齐国人都会偷盗吗?”晏子则离开座位说道;“我听说橘子长在淮河以南结出的是橘子,淮河以北则是酸枳,尽管叶子相同,但味道不同。究其原因,还是水土不同。百姓生活在齐国不偷盗,来楚国就偷盗是什么原因呢,难道是楚国的水土会导致人民偷盗吗?”于是楚王说;“圣人是不能同他拿来开玩笑的,我反而自己讨没趣罢了”。就这样晏子再一次用自己灵敏的头脑获得了楚王的尊重。

  晏子为什么使楚

关于“晏子使楚”的典故,我们从小就有一定的了解,记得在上小学时,这则典故就已经出现在了教学课本上,现在就让我们一起重温和学习一下这则典故。

晏子使楚画像

晏子在任齐国卿大夫一职时,因他协助并镇压了反叛军,深得景公赏识。当时,晏子身材矮小,面相丑陋,但是头脑灵敏,满腹经纶,能说会道而著称于世。在齐景公即位后的第二年,齐景公在出使晋国时态度狂妄,夸大其词,引起了经过众多人士以及帝王的的不满。于是晋国派出军队想要对齐国实施攻击和报复,以震慑性的方式警告齐国。刚开始,齐景公以为只是开玩笑,并不在意,谁知当晋国军队兵临城下时才慌了起来,面对晋国的强势进攻不得不投降服软。通过这次的事件的经验,景公真正意识到如果要以齐国的利量与晋国较量完全是以卵击石,更本不能与晋国抗衡。于是就想到了以和邻国楚国重修于好的方式来壮大自己的势力,共同来抵抗晋国。也就是在这种情况下,晏子被任命作为使者访问楚国。

由于此时的楚国由楚灵王掌朝,当时的楚灵王桀骜不驯,目空天下,狂妄自大,对待齐国派来的使者也本着玩弄的态度。便命人打算羞辱一下齐国使臣“身材矮小、其貌不扬”的宴婴,于是呢这则典故就被后人记录了下来,也是为了教育后人不要以貌取人的道理,从此这件事就一直流传至今。

  晏子用什么方法回击楚王

机智是什么?难道仅仅是聪明,有智慧的代言词吗?我认为“机智的含义”不只是这样,有些人或许很聪明,但不会把聪明用在正确的地方,就是“聪明反被聪明误”罢了。众多古人中,一个关于“晏子”的故事,让我对他的机智实在感到佩服。

晏子画像

我认为真正能够配得上机智的人,在面临困境或难关的时候,能够反败为胜,把危机变为转机,这才是真正的智者。在《晏子使楚》这则故事中,楚王为了侮辱来自齐国的使臣晏子,便让他从旁边的狗洞入城。机智的晏子知道这是楚王在捉弄他,便以严词拒绝了他。将计就计的说道;“到了狗国才从狗洞进城,到了楚国不应该走狗洞吧。”士兵听了立刻打开大门请晏子进去。见到晏子的楚王似乎并不打算放弃刁难晏子,于是乎又问道;“齐国难道没人了吗?怎么会派你来?”晏子又机智的运用比喻的手法说齐国上下的人都快挤不下了,何愁没人。最后以一句机智的话:“我们楚国派出的使臣,精明能干的人就被派往道德高尚的国家;无能的使臣,则去那些不成气候的国家访问,而我是这些人里最愚笨的人,”便让楚王哑口无言。

看完这个故事,就会觉得晏子相当聪明和智慧。能够机智的将楚王的刁难顺水推舟,将了他一军。晏子这样的有本事光靠机智的头脑是不行的,还要能随机应变。

  

  晏子的故事

宴婴不死君难、弃个人小义而逐国家百姓之大“利”。齐景公三年,在宴婴的劝谏和辅助下,景公逐渐知道了治国之道,逐渐掌握了大权,并且任命宴婴为相大夫。关于晏子的故事很多,下面就例举几个代表事例。

晏子使出画像

其一、景公派遣晏子治理阿县。三年后,晏子听到很多人在背后说他的坏话,很是不高兴。晏子说:“我知道自己错在哪里了,请再给我三年的时间,我定会让你听到有关我的好话。”果不其然,三年的时间到了,每个人都夸赞晏子。景公准备给予赏赐,但都被晏子拒绝了。景公就问他原因,晏子就对他说:“以前我铁面无私,认真执法,别人都说我的坏话,现在我改变了做法,对待事物听之任之,无为而治。所以都来夸赞我。原本的奖赏现在因该是惩罚,于是通过这件事后景公开始信任晏子了。

其二、晏子带着齐景公进行微服私访。当走进一家店,发现没有多少人愿意买鞋,而买假脚的却是不少。于是就问原因,老板解释说,现在的君主滥施刑法,动不动就要处人刑法,脚就被砍了去。不买假脚的话,如何进行生产,养活自己呢。晏子还带着景公进到了百姓的居住区。发现房子很是破烂,孩子们面黄肌瘦的在路边乞讨,景公看来很是有所触动。

其三、景公喜欢出游喝酒,晏子则想方设法让他少喝。可是事与愿违,景公又喜欢上了建造楼阁。晏子知道拦不住,就主动把工程揽到自己身上,然后增加预算,拖延工期,一拨又一拨的雇佣劳动工人,三年之后,工程完成了,受灾百姓也顺利度过了灾难。

  晏子谏祷雨

《晏子春秋》一书中有很多生动的情节,都表现出晏婴的聪明和机智,如:晏子谏祷雨等就流传在民间。通过具体事例,反映了不同的人物性格特点,下面就让我们一起来阅读一下。

晏子画像

齐国天气干旱已经很多天了,齐景公便召集群臣并询问他们:“这里已经很久没有下过雨了,气候干旱,粮食收成不理想,老百姓们都在饿着肚子。我曾命令占卜气候干旱的原因,说是有妖魔鬼怪藏在高山里和水里。因此我的意思是想要多征收一点赋税,来祭拜山神,你们说这样可行吗?”众大臣低头不语,于是晏子站出来说;“我认为不可以,祭拜山神没有任何益处,山神用石头当做身体,把小草树木作为头发,天气炎热干燥,长时间不下雨,头发将要枯黄,身体也很热,它难道就不想要下雨吗?祭拜它又有什么处呢?”景公听后又说;“既然祭拜山神不行,那祭拜河神呢?”晏子:“当然也不行,河神以水作为国家,鱼虾作为子民,天气难耐,又不下雨,泉水会断流,干涸。它难道就不想下雨吗?祭拜它又能得到什么好处呢?”

景公:“那该怎么办呢,现在?”晏子则建议他试着离开奢侈的宫殿,住在乡野间,和神灵们一起来请求下雨,或许能够求得来雨呢?于是景公听从了晏子的劝导住在宫外的乡野间,结果不出三天,就下了大雨。农民百姓趁着这会儿开始插秧播种。随后景公也感叹晏子的的话就是有用。因为德行好才能求得下雨。从这一个小故事中就能看得出晏子心怀天下,善良无私的品质,哪个国家要有这样的人士,应该算是皇帝之幸了。

  晏子赎越石父

“晏子赎越石父”为出自《新序·节士·晏子赎越石甫》的一篇历史故事,这篇文章主要体现了晏子尊贤礼士,闻过则改的品格和越石父自尊自重,刚正不阿的性格特点。

宴婴图

春秋时期,齐国相大夫晏婴出使晋国路途中,看见一个人头戴一顶破帽子,反穿一件皮袄,坐在路中间休息。晏子很会看人,一眼就看出这个人是一位有修养的君子,于是就派人问他关于他的信息。这个人就回答说:“我来自齐国,名叫越石父,由于饥寒交迫,便卖身为奴,当了三年奴才,看见使者路过,原本打算跟您回国的。”晏子问道可以赎身吗?越石父回答说:“可以。”于是晏子便把马车的一只马解下来用来赎他,并与他一起坐车回国。回到相府后,晏子没有跟越石父告辞就回到自己的房间。越石父看到很是生气,要跟晏子绝交,晏子知道后就派人告诉他,从来没和你结交哪里的绝交,你当了奴仆,我把你赎回来,怎么能恩将仇报?越石父说道:“士人不在知己面前,可以受屈辱;在知己面前,可以获得舒展。君子不应该对人家有恩而轻视了他,也不应该人家对自己有恩而屈服。我做了三年的奴仆,没有一人能够理解我。之前与您坐车,没跟我打招呼,我以为是您一时忘记了。现在有没想我打招呼就进自己的房间,就好像还是把我当做奴仆一样。即然这样您还是把我卖到社会上吧。”

晏子听了,走出来与他见面。并诚恳的道歉:“我只看到了客人的外表,却没看到客人的内心,我可以向您道歉,您能不抛弃我吗?我将诚心改正我的错误。”随后就命人把厅堂打扫了,用酒宴款待了他,越石父原谅了他。晏子对人有恩,救人于困境,却要委屈的处在别人之下,这样的行为远远超过了世俗人的品德了。

  

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