爱华网春秋战国晏子
春秋战国时期的晏子是一位聪明机智的，能言善辩的人物。历史上的他是一位著名的政治家、思想家、外交家。曾以有政治远见、外交才能和朴素的处事风格而闻名于诸侯。孔丘还曾称赞他：“救民百兴而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”
春秋战国时期的晏子画像
在当时的社会背景下，晏子的做事风格，充分的表现出了治理国家的忠诚与能耐。他不仅利用自己的身份，还抓住每一个机会，不断地提出减免赋税，让百姓休养生息的谏议。
在“治国之道”方面，晏子主张儒家“仁政爱民”的主要学说，并且很是推崇“欲修改以平时于天。”主动进谏君上赈灾，深得百姓爱戴。不仅如此，他还时常把自己所享的俸禄送给贫苦百姓。
“劝谏艺术”方面，晏子善于进谏的特点早就被人称赞，他的劝谏方式，不是直接的强谏而是以一种委婉的曲谏或诱谏。从侧面显示了他在政治上所具有的高度智慧，另外，他的语言也是非常有特色，或是锋芒毕露，或是非常含蓄，亦或是严肃庄严、幽默滑稽。他能根据不同的环境，选择自己的劝谏方式。从他的劝谏让我们看到了他的内在修养，同时也非常佩服他的智慧。
个人修养方面，他是乐观的代表，他常常说人到最后都是要死的，人生来就有生老病死，所以不论是谁都会面对。何不对死无所畏惧，常年保持乐观的心情，让自己的身心健康。
晏子是个什么样的人
春秋后期一位重要的政治家、思想家，外交家--宴婴，又称晏子。是齐国上大夫宴弱之子。宴婴头脑机智，能说会道。內辅国政，善谏齐君，有原则，处事灵活。出使时不辱使命，是国家尊严的捍卫人。司马迁非常喜欢宴婴，还将他比做管仲，他的几次斗智也是非常的精彩。
晏子雕像图
第一次斗智：楚王抓住晏子身材矮小的特点，关闭城门，挖了五尺高的洞让晏子进城，侮辱他，进而一步来侮辱齐国，当然晏子很聪明，将计就计，只要楚王承认了自己的国家是狗国，他就钻洞入城。就这样，还没见楚王的面，就给他当头一棒。
第二次斗智：楚王讽刺齐国无人，讥讽晏子无能。面对再一次的侮辱，晏子再一次采用将计就计的方法，回敬楚王：齐国人多的就要装不下了，然后通过贬低自己再来贬低楚王和楚国。表明面上似乎很为自己的无能难为情，实则是悄无声息的回击了楚王，就如同“哑巴吃黄连，有苦说不出。”
第三次斗智：楚王讽刺齐国人没有出息，侮辱晏子偷盗。而晏子列举了一个熟知的现象，再加以道德的论证表明，齐国人在自己国家安居乐业，一到楚国就成了盗贼，究其原因不过是水土不同罢了。
从晏子同楚王的舌战中就能看得出晏子聪明机智，胆识过人。面对自己国家的尊严，积极维护。试问一个国家有这样的人才，该是国家的一件幸事了。
晏子外交的特点
春秋战国时期，面对楚王的羞辱，他沉着冷静，保持等着胸有成竹的面容，凭借着自己的机智和口才维护了自己国家的尊严和个人尊严，不辱使命。在《晏子使楚中》展示了这位机智的政治家、外交家的风采。
《晏子使楚中》画像
一、以子之矛，攻子之盾。
当初晏子接到使命来到楚国，楚王却因晏子身材矮小对其捉弄。于是便让晏子从旁边的洞进去，这番举动，无非就是想以此来羞辱他，进而在羞辱齐国。于是晏子坚持不入，并说；“只有访问狗国的，才从狗洞进去。”言下之意便是如果我钻了狗洞，那楚国就是狗国，你侮辱了我，也是侮辱了你自己。在这里，晏子就是这样用“以子之矛攻子之盾的方法”让对方自取其辱。而晏子拿起智慧的武器，不但没使自己受辱，反而还让对方蒙羞。
二、争锋相对、捍卫尊严
见到楚王后，楚王依旧继续捉弄他，先是讽刺齐国没有人才，后又讽刺晏子无能。对此晏子依然毫不示弱，他用“张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵”等词语驳斥楚王，之后假装并顺承他的意思“我无能”，在突然利用”因为我的无用才会被派遣楚国”进行反击。晏子再次利用自己的机智聪明反击了楚王。对自己而言，维护了尊严；对国家而言，捍卫了荣誉。
三、利用类比，巧妙反击
但楚王准备诬赖他偷盗时，晏子便以“橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳”来比喻，说明外部环境对内部事物的影响的道理，以此为由，顺势推导，再加上机智的辩驳，最终让楚王低头。
晏子使楚
晏子，众所周知的一位历史人物，身为春秋后期齐国的国相，为人机智，善于辞令，也是当时远近闻名的政治家和外交家。他爱国忧民的性情在各诸侯和百姓中享有极高的称赞和声誉。晏子使楚这则典故中，讲述了晏子是如何的巧言善变，赢得了楚王的尊重。
晏子使楚画像
当时的晏子被任命去楚国访问。楚国人知道晏子身材矮小，于是就让晏子在大门旁边的一处小门中进去。晏子于是停住了脚步说；“出使到狗国的人才从狗洞里进去，今天我来楚国相访，不应该从这个洞进去。”于是迎宾客们就带晏子从另一扇大门进去。
晏子初次拜见楚王，楚王便质问到：“楚国是没人了吗，竟派来您作为使臣。”晏子很是严肃的回答，齐国上下七千多户人家，若是全部张开袖来，天瞬间就能暗下来；若一起挥洒汗水，瞬间倾盆大雨。怎么能没人才呢！楚王仍就不甘示弱，反问道：“既然如此，那为何会派您来呢？”晏子则机智的回答道：“齐国派使臣一般会根据不同的对象进行选派，贤能的人自然会到贤国的国家访问，像我这般不肖，只能来到楚国了。
于是楚王很是懊恼，便向群臣请教，于是乎就出现了”晏子偷盗事件”。再一次酒宴上，晏子被诬赖偷盗，楚王就问道：“齐国人都会偷盗吗？”晏子则离开座位说道；“我听说橘子长在淮河以南结出的是橘子，淮河以北则是酸枳，尽管叶子相同，但味道不同。究其原因，还是水土不同。百姓生活在齐国不偷盗，来楚国就偷盗是什么原因呢，难道是楚国的水土会导致人民偷盗吗？”于是楚王说；“圣人是不能同他拿来开玩笑的，我反而自己讨没趣罢了”。就这样晏子再一次用自己灵敏的头脑获得了楚王的尊重。
晏子为什么使楚
关于“晏子使楚”的典故，我们从小就有一定的了解，记得在上小学时，这则典故就已经出现在了教学课本上，现在就让我们一起重温和学习一下这则典故。
晏子使楚画像
晏子在任齐国卿大夫一职时，因他协助并镇压了反叛军，深得景公赏识。当时，晏子身材矮小，面相丑陋，但是头脑灵敏，满腹经纶，能说会道而著称于世。在齐景公即位后的第二年，齐景公在出使晋国时态度狂妄，夸大其词，引起了经过众多人士以及帝王的的不满。于是晋国派出军队想要对齐国实施攻击和报复，以震慑性的方式警告齐国。刚开始，齐景公以为只是开玩笑，并不在意，谁知当晋国军队兵临城下时才慌了起来，面对晋国的强势进攻不得不投降服软。通过这次的事件的经验，景公真正意识到如果要以齐国的利量与晋国较量完全是以卵击石，更本不能与晋国抗衡。于是就想到了以和邻国楚国重修于好的方式来壮大自己的势力，共同来抵抗晋国。也就是在这种情况下，晏子被任命作为使者访问楚国。
由于此时的楚国由楚灵王掌朝，当时的楚灵王桀骜不驯，目空天下，狂妄自大，对待齐国派来的使者也本着玩弄的态度。便命人打算羞辱一下齐国使臣“身材矮小、其貌不扬”的宴婴，于是呢这则典故就被后人记录了下来，也是为了教育后人不要以貌取人的道理，从此这件事就一直流传至今。
晏子用什么方法回击楚王
机智是什么？难道仅仅是聪明，有智慧的代言词吗？我认为“机智的含义”不只是这样，有些人或许很聪明，但不会把聪明用在正确的地方，就是“聪明反被聪明误”罢了。众多古人中，一个关于“晏子”的故事，让我对他的机智实在感到佩服。
晏子画像
我认为真正能够配得上机智的人，在面临困境或难关的时候，能够反败为胜，把危机变为转机，这才是真正的智者。在《晏子使楚》这则故事中，楚王为了侮辱来自齐国的使臣晏子，便让他从旁边的狗洞入城。机智的晏子知道这是楚王在捉弄他，便以严词拒绝了他。将计就计的说道；“到了狗国才从狗洞进城，到了楚国不应该走狗洞吧。”士兵听了立刻打开大门请晏子进去。见到晏子的楚王似乎并不打算放弃刁难晏子，于是乎又问道；“齐国难道没人了吗？怎么会派你来？”晏子又机智的运用比喻的手法说齐国上下的人都快挤不下了，何愁没人。最后以一句机智的话：“我们楚国派出的使臣，精明能干的人就被派往道德高尚的国家；无能的使臣，则去那些不成气候的国家访问，而我是这些人里最愚笨的人，”便让楚王哑口无言。
看完这个故事，就会觉得晏子相当聪明和智慧。能够机智的将楚王的刁难顺水推舟，将了他一军。晏子这样的有本事光靠机智的头脑是不行的，还要能随机应变。
晏子的故事
宴婴不死君难、弃个人小义而逐国家百姓之大“利”。齐景公三年，在宴婴的劝谏和辅助下，景公逐渐知道了治国之道，逐渐掌握了大权，并且任命宴婴为相大夫。关于晏子的故事很多，下面就例举几个代表事例。
晏子使出画像
其一、景公派遣晏子治理阿县。三年后，晏子听到很多人在背后说他的坏话，很是不高兴。晏子说：“我知道自己错在哪里了，请再给我三年的时间，我定会让你听到有关我的好话。”果不其然，三年的时间到了，每个人都夸赞晏子。景公准备给予赏赐，但都被晏子拒绝了。景公就问他原因，晏子就对他说:“以前我铁面无私，认真执法，别人都说我的坏话，现在我改变了做法，对待事物听之任之，无为而治。所以都来夸赞我。原本的奖赏现在因该是惩罚，于是通过这件事后景公开始信任晏子了。
其二、晏子带着齐景公进行微服私访。当走进一家店，发现没有多少人愿意买鞋，而买假脚的却是不少。于是就问原因，老板解释说，现在的君主滥施刑法，动不动就要处人刑法，脚就被砍了去。不买假脚的话，如何进行生产，养活自己呢。晏子还带着景公进到了百姓的居住区。发现房子很是破烂，孩子们面黄肌瘦的在路边乞讨，景公看来很是有所触动。
其三、景公喜欢出游喝酒，晏子则想方设法让他少喝。可是事与愿违，景公又喜欢上了建造楼阁。晏子知道拦不住，就主动把工程揽到自己身上，然后增加预算，拖延工期，一拨又一拨的雇佣劳动工人，三年之后，工程完成了，受灾百姓也顺利度过了灾难。
晏子谏祷雨
《晏子春秋》一书中有很多生动的情节，都表现出晏婴的聪明和机智，如：晏子谏祷雨等就流传在民间。通过具体事例，反映了不同的人物性格特点，下面就让我们一起来阅读一下。
晏子画像
齐国天气干旱已经很多天了，齐景公便召集群臣并询问他们：“这里已经很久没有下过雨了，气候干旱，粮食收成不理想，老百姓们都在饿着肚子。我曾命令占卜气候干旱的原因，说是有妖魔鬼怪藏在高山里和水里。因此我的意思是想要多征收一点赋税，来祭拜山神，你们说这样可行吗？”众大臣低头不语，于是晏子站出来说；“我认为不可以，祭拜山神没有任何益处，山神用石头当做身体，把小草树木作为头发，天气炎热干燥，长时间不下雨，头发将要枯黄，身体也很热，它难道就不想要下雨吗？祭拜它又有什么处呢？”景公听后又说；“既然祭拜山神不行，那祭拜河神呢？”晏子：“当然也不行，河神以水作为国家，鱼虾作为子民，天气难耐，又不下雨，泉水会断流，干涸。它难道就不想下雨吗？祭拜它又能得到什么好处呢？”
景公：“那该怎么办呢，现在？”晏子则建议他试着离开奢侈的宫殿，住在乡野间，和神灵们一起来请求下雨，或许能够求得来雨呢？于是景公听从了晏子的劝导住在宫外的乡野间，结果不出三天，就下了大雨。农民百姓趁着这会儿开始插秧播种。随后景公也感叹晏子的的话就是有用。因为德行好才能求得下雨。从这一个小故事中就能看得出晏子心怀天下，善良无私的品质，哪个国家要有这样的人士，应该算是皇帝之幸了。
晏子赎越石父
“晏子赎越石父”为出自《新序·节士·晏子赎越石甫》的一篇历史故事，这篇文章主要体现了晏子尊贤礼士，闻过则改的品格和越石父自尊自重，刚正不阿的性格特点。
宴婴图
春秋时期，齐国相大夫晏婴出使晋国路途中，看见一个人头戴一顶破帽子，反穿一件皮袄，坐在路中间休息。晏子很会看人，一眼就看出这个人是一位有修养的君子，于是就派人问他关于他的信息。这个人就回答说：“我来自齐国，名叫越石父，由于饥寒交迫，便卖身为奴，当了三年奴才，看见使者路过，原本打算跟您回国的。”晏子问道可以赎身吗？越石父回答说：“可以。”于是晏子便把马车的一只马解下来用来赎他，并与他一起坐车回国。回到相府后，晏子没有跟越石父告辞就回到自己的房间。越石父看到很是生气，要跟晏子绝交，晏子知道后就派人告诉他，从来没和你结交哪里的绝交，你当了奴仆，我把你赎回来，怎么能恩将仇报？越石父说道：“士人不在知己面前，可以受屈辱；在知己面前，可以获得舒展。君子不应该对人家有恩而轻视了他，也不应该人家对自己有恩而屈服。我做了三年的奴仆，没有一人能够理解我。之前与您坐车，没跟我打招呼，我以为是您一时忘记了。现在有没想我打招呼就进自己的房间，就好像还是把我当做奴仆一样。即然这样您还是把我卖到社会上吧。”
晏子听了，走出来与他见面。并诚恳的道歉：“我只看到了客人的外表，却没看到客人的内心，我可以向您道歉，您能不抛弃我吗？我将诚心改正我的错误。”随后就命人把厅堂打扫了，用酒宴款待了他，越石父原谅了他。晏子对人有恩，救人于困境，却要委屈的处在别人之下，这样的行为远远超过了世俗人的品德了。
