爱华网阴宅祖坟祸福定之辨水
学地理者，多似风水二字代言，可尽现风之过，水之害，风之利，水之益。先贤有“水是
山家血脉精，害人利人速如神”之训。风水杀人不用刀者，水也。
山静为阴，水流为阳，阳刚之气具有扩张、刚强、对抗、躁动、外露、破坏的性质。水即
为山之血脉，当知疾病中高血压，贫血症，高血脂，低血糖的情形。血管爆裂，人即灭亡。以
此来体会水对阴阳穴之后代的影响再也恰当不过了。
山观人丁水观财。原由山为地、为母，主孕育，要么文学中常写大地母亲呢。水为精血，
禄饮，人不可一日无水，水乃养命之物，人在钱在，食禄在，水断人亡，水涸地绝，水当主财
禄，这是笔者对先贤之意的领会。
古人讲水放在龙穴砂之后并非指水轻于龙穴砂，而此排序意在一步更比一步精进难学。一
物更比一物凶险，利人害人，重中之重也。反推之，即使教你识得龙穴砂，不教你水法，不知
龙气之大，穴气之美，砂气之吉就如同秀女要配佳夫，阴阳交合之道方成，若将美女送给一暴
怒无常的凶汉，其情形可知。
笔者认为：一等先生看星斗者，识天机密也，并非玄空九星能全部代表，是在于积累了龙
穴砂水之精华的最高体现。知祸福由来才能为人做出好风水布局，知山水之吉凶，才能谨慎行
事，不去当“大阴阳”。
二等先生看水口，此亦代表是真正的风水先生了，会用水必是在会辨龙穴砂之后的境界。
知道了山水阴阳，夫妇相配之理，再去为人做媒，起码是有的放失。
然现代流行之水法之多，不下几十种说法。谁真谁假，谁能认得水口，只有登山问地，让
大地母亲做裁判，让墓穴古人出定论。所以笔者为人做风水当以考证已往之风水为心得。绝非
象某些“大师”登山验穴故作神秘，讲话只咬人耳边怕外人听出结果，或当穴只字不提，大摆“大
师”风度，亦或起卦测之以卦解风水，更有甚者以名头自居，不管新旧风水，先让你按其价位或
几万几十万为门槛，让你不能开口问已过风水之吉凶。此乃瞒天过海之伪术，最令人痛斥。
笔者初从师门，年青气盛，认为风水并非像老人所言能让人断子绝孙，亦能让人富贵豪
门，全靠师父登山断言已过之风水吉凶。才令笔者坚信不疑。师父在外做风水有时竟有十几人
专程跟着听其所断准确性。虽百中也有失一二，但人心如称，自知风水的份量和师父的为人，
久而久之，有停柩但等师父下葬者，有不远千里专门恭请师父断验吉凶者。在一地能做三四十
年之久，全是日久见人心，口碑相传之力啊。
师父每到一处，上至官员贵族下到有德百姓，有缘者尽力而为之，贫苦者当使救贫水
法，待其家中稍有转机再作迁移，食宿简洁，忌食有损德气之物，无缘者万金而不为，从不做
损人损德之举，七十多岁从不以年老为由拒绝为事主断验吉凶，登山走路，家常便饭，令笔者
奋进。
笔者师传所用水法为杨公杨贫水法，并结合九宫水论吉凶，严格到近处一二尺吉凶有变，
远处一两丈祸福有别，全靠师传真诀和自己的阅历来定吉凶。
总之水之形式不外朝水局，横水局，据水局，顺水局，无水局，每种局势都有吉凶两种，
为我用则吉，不能为用则凶。千变万化依水口反推反验则灵。
又不管平田水，沟洫水，池塘水，山泉水，江河水，水水可用，大到都市，小到住户，无
水缺财，凶水必应凶事。水不但能败财更能伤人，盖因气为水之母，水为气之子，五形气场环
境场能量是水气互通的，故不能只拘泥于用水断财，贵在多应验发凶之阴阳二宅，再遇良师指
点，当世代受用。
论水之吉凶不可单独分开一块，前文提到，本门师传是龙穴砂水一体只是便于总结而已，
现有一些较综合的断语，可反复在实践中领悟。
师传：龙怕凶顽，穴怕枯寒；
砂怕反背，水怕返逃；
穴怕风吹，山怕干枯破碎；
水怕牵牛直射，砂怕送水走窜；
水怕反局倾泻，对山怕捶胸；
龙虎怕压穴，明堂怕反斜；
前怕枯阱，后怕仰屋；
窝穴怕顽闷，山方怕八煞；
山怕坐泄鬼，水局怕黄泉；
龙虎怕断腰，明堂怕野旷；
脉怕露胎，风怕劫项；
水怕淋头，又怕割脚；
穴怕乘风，棺怕挨死；
龙怕起浪，虎怕窜堂；
罗经怕空亡，立穴怕火坑；
地师怕无德，事主怕无缘；
此是师真传，山水一同看。
中英街整体布局：
A、高处为大陆建筑，低处为港方建筑，入口处环抱港方。
B、街中间处中方为反弓状，港方为怀包处，优劣立见。
C、向前水流一直对港方有利，中方商户地势偏高，大多已关门停业，港方生意红火。
D、尽头处，街水向港方，堂气有情，同在一街，港方得尽地利，财源广进，热闹非凡
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