据乾陵《述圣记》碑记载,唐高宗临终前留下遗言,要求将他生前所珍爱的书籍、字画等全部埋入陵中。武则天营建乾陵的目的是为了报答唐高宗的知遇之恩,因此,陪葬入乾陵的稀世珍宝也一定不少。通过西安文保中心有关专家对乾陵地宫的探测工作,结合已发掘的乾陵陪葬墓和有关文献,考古工作者推测乾陵墓室是由墓道、过洞、天井、甬道和前、中、后三个墓室组成,或有耳室。中室置棺床,以放置皇帝的“梓宫”即棺椁,“梓宫”的底部有防潮、防腐材料,以珍宝覆盖,其上加“七星板”,板上置席、褥,旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”。皇帝身穿12套大敛之衣,头枕玉匣,口含玉贝,仰卧于褥上,面朝棺盖。盖内侧镶饰黄帛,帛上绘日、月、星辰及金乌、玉兔、龙、鹤等物。地宫的后室设石床,其上放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室设有“宝帐”,帐内设神座,周围放置玉质的“宝绶”、“谥册”和“哀册”。另外在过洞两侧的耳室和甬道石门的前后,放置有大量珍贵的随葬明器。对此,乾陵博物馆副馆长、副研究员樊英峰先生曾撰文介绍:目前考古工作者将乾陵地宫内可能藏有的文物分为六大类:①金属类,有金、银、铜、铁等所制的各类礼仪器、日常生活用具和装饰品、工艺品等;②陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和动物俑类;③珊瑚、玛瑙、骨、角、象牙等制成的各类器具和装饰物;④石质品:包括石线刻、石画像、人物及动物石雕像、石棺椁、石函和容器;⑤壁画和朱墨题刻。⑥纸张、典籍、字画、丝绸和麻类织物,漆木器、皮革和草类编织物等。种类繁多,价值连城。
而乾陵所有陪葬品中,最为珍贵的应该是武则天的《垂拱集》。据史书记载,武则天临终时,曾嘱李显,要把她的《垂拱集》作为陪葬品,同她一起埋入乾陵中。关于《垂拱集》还有一个故事:当年武氏侍奉太宗时,受李世民影响,也十分喜爱王羲之书法,并勤加练习,可以写一手漂亮的王体行书。有一次,李治进宫问候李世民,李世民考问他《兰亭集序》内容及书法特点,李治竟一问三不知,武则天在旁提示,结果被李世民发现,勃然大怒:“无耻奴才,竟敢提示吾儿,今问你三个问题,若回答出来罢了;否则,拖出去乱棍打死!”李世民自然问的是有关王羲之行书的问题,没想到,武则天竟回答得头头是道,且很有自己的见解,连太宗都佩服不已。
《垂拱集》共一百卷,是武则天仿王羲之行书书写而成,内容可分两大部分,一是记叙她如何从一个才女到昭仪,后到皇后,最后当上皇帝的过程,是她宫廷生活的日记;另一部分是她治国的经验总结。《垂拱集》记叙了唐高宗、武则天两朝的许多重大宫廷事件,对于研究唐代历史,揭开唐史上许多疑点具有重大史料价值。同时,《垂拱集》也是武则天在处理朝政之余,以王体行书写成,自然又是我国书法艺术宝库中的一件珍品!
此外,在武则天的陪葬品中,还有一张她生前非常喜爱的画像,据说是唯一一张武则天的写真画。据说,一天大画家阎立本被太宗召入宫中,他见到太宗身边有一位容貌非常,气质高妙的女侍者,不觉呆住了。原来太宗正是让他来给这位武才人画像的。太宗吩咐人备好笔墨,阎立本俯在案上作起画来。不一会儿便画好了,交给太宗。太宗看着不住点头,又递给了武则天。这是武则天第一次看到自己的画像,心中十分高兴,就把画收藏起来。武则天死后,此画像随她葬入乾陵。这是武则天唯一一张可以令后人一睹真颜的画像,其价值可以说是不可估量的。
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