爱华网《无隐录》（十七）三家用法说（译文解析）
马家枪短硬，其用在两腕，臂以助腕，身以助臂，足以助身，以成全体。沙家竿子长软，其用在两足，身以助足，臂以助身，腕以助臂，以成全体。杨家长短软硬无定体，故腕臂身足亦无定用，丈二者倚马家法，丈八者倚沙家法，而丈六者倚丈八、丈四者倚丈二。今但举马、沙法言之，而杨家在其中矣。所谓马用在腕者，何也？马家拿拦，两腕之阴阳互转，百变藏于其中，神妙莫测，实为枪之元神也。臂以助碗者，以臂之高下伸缩，助腕之阴阳互换也，非臂打也。臂打者，棍法也。身以助臂者，以身之蹲立前后，助臂之高下伸缩也。足以助身者，前后左右稍稍移动，以脱彼枪尖，非剪刀步、十字步也，此马家大意。所谓沙家用足者，何也？竿子长软，两腕虽阴阳互换，但可以助顺臂力，使无倔强而已，实不能用马家之法。拿拦尽处，枪尖正摇，戳即斜去。摇定而戳，彼已走出，苟非十字步追之，戳何能及？此时枪之胜负，全在足之迟速，此一故也。硬枪妙在进，进则杀。软枪妙在退，退则活。足不能如风，不能进退矣，又一故也。是以竿子之用，虽在两臂，而余以为用在足也。身以助足者，探前以助进势，倒后以助退势也。臂以助身、腕以助臂者，身足即熟，则腕臂不过用马家枪之绪余而何足也，此沙家之大意也。
所谓杨家丈二倚马家者，何也？
枪尚短硬，尚可用马家法也。
所谓杨家丈八倚沙家者，何也？
枪已长软，不得不用沙家法也。
所谓丈四倚丈二、丈六倚丈八者，何也？
平日习丈二，而临阵患其短，平日习丈八，而临阵恶其重，故改用丈四、丈六，原无本法也。
要而言之，马家、沙家各自为法，杨家出入乎其间，而不能尽。马家贵重难得，如马；沙家贱而便用，如驴；杨家不马不驴，骡也。
译文
马家枪的长度短，木质坚硬，用法在两腕，臂法用来协助腕子，身体用来协助手臂，脚用来协助身体，以成作整体。沙家竿子长而且软，用法要靠两脚的移动，身体用来协助脚步，手臂用来协助身体，腕子用来协助手臂，以成作整体。杨家枪有长枪也有短枪，有软枪也有硬枪，没有固定的规格，故尔腕子、手臂、身法、步法也没有固定的规律。丈二长枪的话，就用马家枪法，丈八长枪的话，就用沙家竿子枪法。此外的丈六长枪就用丈八的枪法，丈四的长枪就用丈二的枪法。本篇重点讲述马家枪和沙家竿子，事实上杨家枪法在二者之间。
所谓马家枪主要靠腕子来使用，为什么这么讲？
马家枪拿拦之时，两腕阴阳互转，百般变化藏于其间，神妙莫测，实际上正是枪法的元神之处。手臂用来协助手腕，是用手臂的高低伸缩来辅助腕子的阴阳转换，并非依靠手臂的发力击打。靠手臂来来发力击打的，那是棍法。身法用来协助手臂，用身形的蹲坐、站立、前探、后仰，来辅助手臂高低伸缩。腿脚用来协助身体，前后左右稍微移动，以避开敌之枪尖，并不仅靠剪刀步、十字步，这是马家枪的大致意思。
所谓沙家枪靠两脚的移动，怎么讲？
竿子长而软，两手腕虽然也阴阳互换，但只能与手臂的力量协调一致，使手臂不僵硬而已，实际上不能使用马家的枪法。竿子拿拦完后，枪尖还在摆动，一戳即扎偏目标。等枪尖摆动完了再扎，敌已退远，如果不用十字步追刺，还怎么能戳上？这时候竿子的胜负，完全掌握在脚步的快慢上，这是注重步法的第一原因。木质坚硬的枪，其妙处在于上步，上步就要戳刺。但腰软的枪，其使用秘诀在于后退，后退才能存活。脚步不能像风般快速，就不能进扎或后退，这是第二个原因。因此，竿子的应用，虽然凭两臂的运作，但我认为实际上是靠步法。身形用来协助步法，身体前探以协助进扎，身体后仰以协助后退。手臂用来协助身体，手腕用来协助手臂，身法步法都熟练了，那腕子、手臂不过是用马家枪的一部分技法就足够使了，这是沙家竿子的大致意思。
所谓杨家枪丈二长枪的运用依赖于马家枪法，怎么讲？枪要短而硬才好使，因此丈二枪还可以用马家的枪法。
所谓杨家枪丈八长枪要用沙家竿子枪法，为什么呢？丈八枪已经是长而腰软，不得不用沙家竿子法。
所谓丈四长枪用丈二枪法，丈六长枪用丈八枪法，为什么呢？
平时练习是用丈二的枪练习，等到了战场，感到丈二的太短。平时习练丈八的枪，到了战场，觉复太重不好使。所以改用丈四和丈六的枪，杨家枪原本就没有属于自己的枪法。
简单地说，马家枪、沙家竿子各自有自家的枪法，杨家学自二者之间，但都没有学全。马家枪法贵重，不易学到真传，如同骏马一般。沙家枪地位有些低，其用法讲求实际，好比驴。杨家枪既不是马又不是驴，是骡子。
解析
1、此篇文章有一些内容与《手臂录》六家枪法说的内容很相似，甚至于有些是原文字。曾有人分析现存的《无隐录》是在故宫发现的，是清代的手抄本，其中内容多有矛盾或缺失的地方。
2、此文中的马家枪，被赞扬的很高，简直如同峨嵋枪法的高度，不知道说的是马家枪，还是被石敬岩改造后的马家枪，因为马家枪夹杂大量棍法，在此篇中却未提及。所以，严重怀疑，此篇的清代手抄文有严重的错漏。
