爱华网国学为何成为一种潜在的流行文化？为何带着这么多消费文化色彩和精神按摩色彩？昨天的头条推送《国学为何日益低俗化》引发了不少读者的评议。这其中不乏专业者的批判和吐槽，也有传统文化爱好者的坚守和持平之论。总之，“国学热”这个话题引发了大家不吐不快的评说欲，因此今天书评君选取了具有代表性的留言，和大家分享。这些观点或者表述都极其精彩，从中能窥测出大家对于“国学热”这个问题的理性思考。
国学当然不是万能的。在物质欲望得到充分满足、而心灵愈加空虚的时代里，有人开始反思——国学是否承担了过多的、原本不属于它的功能？一些读者认为“国学不是包治百病的狗皮膏药”；更有读者认为中国半个多世纪以来的国学断裂、三十多年来的“全盘西化”，导致中国的土壤已经发生改变，国学将不会占据思想的主导地位，而仅仅作为调解自身的途径之一。
但是，也有读者坚持，对“国学”最好的继承应该是将其融入血脉，心中认可自己是炎黄子孙，有对自身历史的基本认知，有对传统道德的敬畏，则自然具备了接近国学的端庄态度。正如一位读者恰切地写道“热，不坏，表示还有气，还活着，或者又活过来了。”
冷静分析者则认为，如今国学所缺失的，恰恰是正常的大众化。正是因为普通人对于传统文化的一知半解，给了各种歪门邪道生长的空间，从浩瀚且良莠不齐的古籍中挑选最适合大众的读本，国学学者在传承文化的过程中扮演的才是最重要的角色。
1
批判国学热 ：
“国学不是包治百病的狗皮膏药”
@旧楚狂客
因为一批半吊子的人拿着国学作幌子，从中渔利，甚至坑蒙拐骗，不是国学低俗化，而是骗子们装作懂国学，并忽悠更不懂国学的二逼们。
@Shirley 袁
现在好像国学是个能医治百病的狗皮膏药，谁都可以拿来贴来一用：我儿子学校组织咏诵《弟子规》并各式花样比赛，感觉封建社会的那套君君臣臣借尸还魂；也很讨厌很多机构打着国学的名号唯利是图，其实也没感觉到他研读了几本古籍，但满嘴’之乎者也’，言必称’易经’‘老子孔子’，让我想起来一个词‘沐猴而冠’。
@小邱同学
我有朋友在做国学班，为什么热？真是人傻钱多，而且运营成本很低，利润超高，税率低甚至不交税（民办非企业）有利可图这才是主因，加上政府支持，中年人群大多没怎么接受过正规科班教育，过来学学东西，这些附带的原因。
@西关九月
国学有很大一部分被解读为成功学，在很多所谓的企业家和失意者中间很受追捧，究其原因，就是一些所谓的国学家迎合受众心理，胡乱解读，用自己的错乱逻辑把国学变得无比世俗、低俗、谄媚和商业化。
@张海
国学中必然有与现代文明相冲突的内容，没有这一点基本常识为前提和底线，学国学无异于喝狼奶，还是不喝为妙。
@郭海洲
今天的国学热和炒股一样，炒概念忽悠人。
2
反对国学热：
“社会格局日益西化已不可避免，国学不再占据主导地位”
@GFL
现代人因为快节奏导致要应对各种压力，挣温饱还时有困难，必须得赶时间讨生活，实在没空潜心国学。不说了，房价又涨了，得赶紧干活儿攒首付去。
@Teenlum
人们借以立身的中国的土壤已经慢慢质变，国学已经不会再占主导地位了，只能作为一种调节自身的方式，让人们生活的更从容、更轻松而已。“安贫乐道”、“父母在不远游”？如今我们处在这个变化如此迅速的社会，不求生存就等着永远饿着肚子，不往大城市争取人才就永远没有回流的可能，社会格局日益西化已经不可避免了，那采取正当手段谋生，合理待人，追求人格平等本是西方的理念，可又何尝不是中国传统的精粹？如此一来还嚷嚷什么复兴国学，搞自我安慰那一套？好好尊崇社会道德法律走下去，全民都能做到有礼有序，尊重规则，那一天到了，国学就复兴起来了。
3
坚守国学派：
“有辨别价值观的能力，才会有真正接近国学的端庄态度”
@杨超
国学是一种精神追求，我们传统文化中的与人为善、温良恭俭是在特定的社会环境下产生的，所以我不相信跟风能复兴人的精神，根子还是在社会的重建。喝茶的不一定就懂中国文化，那些家学渊源的大师们是喝洋墨水也能弘扬中华传统的。
@差不多先生
国学式微，的确令人痛心。最好的继承应是将其融入血脉。不刻意追逐、不刻意冷落，如涓涓细流于行。心里知道自己是炎黄子孙，有对自身历史的基本认知，有对传统道德的敬畏，更有那份对中华的骄傲。那么，国学就会一直不热亦不冷，而是一直在。
@吴雨桓
中国人对中国文化饱有血缘之亲，这应该是中国人能够触摸国学的一大优势。而今也许在国外，你有辨别价值观的能力和空间，才会有真正接近国学的端庄态度。
@沙皮狗狗
即便现在人心浮躁，无论什么时候，其实中国人骨子里还是流淌着传统国学的血脉，表现的地方可见处处细节，以及做事的潜在意识，只是大家有时候自己都意识不到而已。
4
顺其自然派：
“国学大众化是一个过程，无需刻意的热捧与保护”
@乜子Vivian
作为一个大学本科学国学的人，表示国学复兴本就该是个缓慢的过程。但是没有办法，当下社会很多人的误解，就是所谓“国学大众化”就应该让大众几乎不用经过大脑思考就可以接收，而这也势必导致低俗化此起彼伏。
@時の流れる
本就有生命力的万物，自然会萌生尔后繁盛，只要不受人为灭绝行为的侵扰。同理，国学亦毋庸热捧与刻意“保护”，自有一批乐学者受之尔后授之，以承古今，只要不受反文化势力的阻挠。
@就酱。
大概是一种过程吧。低俗化反映出的是越来越多人认识到国学，但是坚持到最后的肯定为数不多，而这时，就到了国学又再是国学的时候。
@匡武
西方压倒东风的一百多年，在新中国的前三十年达至高潮，国学也即中国文化被打压到低谷。后三十年的经济成就，促进了本土自主意识的复苏，有钱了，得有个系统权威的理论，来证明自己牛得有道理，国学应运复苏。大家说的国学，实为中国文化，即为中国人看待自己的方式。这种复苏刚刚开始，复苏路径是从易到难，从低到高，所以看起来就低俗了。
5
冷静分析派：
“如今国学欠缺的，恰恰是正常的大众化”
@小乔
同意要有开放的视野，学习的心态，把国学放在世界文明的大背景下来学习和认识，既有文化自信，又不妄自尊大。最怕看到那种一说老祖宗的东西就是历史悠久文化灿烂，容不得半点批评意见。
@子木
一种文化潮流或趋势的形成，都离不开背景时代的烙印，特别是经济形势，政治体制对其的影响。当今社会，物质的空前富足，人心开始膨胀，盲目的追求，以弥补心灵上的空虚与困顿，诱导浮夸的文化跟风。心空需补心补脑，但非一蹴而就的。
@于骁原
最怕的是把国学变成信仰，任何东西一旦被神圣化绝对化，就再没有发展的可能。而今国学欠缺的恰恰是正常的大众化，正是因为普通人对于传统文化的一知半解，给了各种歪门邪道生长的空间——大家都不懂，谁会忽悠就听谁的咯。从浩瀚且良莠不齐的古籍中挑选最适合大众的读本，国学学者在传承文化的过程中扮演的才是最重要的角色。
@紫雪斋主人
国学无论限定在什么范围，都是强调“经世致用”的实践实用，之所以有今天变态的国学热，这个原因也是重要之一个。这也是与某些领域西学的一大差异，你所说的学者们恰是中西合璧之后的产物。
6
言近旨远者：
“热，不坏，表示还有气，还活着”
@西江·月
热难免成为一种病，譬如人之肺热，胃热，国学亦然……
@王特
投机贩子与速成主义者的狂欢，一个投其所好，一个囫囵吞枣，各取所需。
@李燚淼
热，不坏，表示还有气，还活着，或者又活过来了。
@尊前客
心悦静美才是王道。
@手触彩云雨缤纷
当年指鹿曾为马，而今缘木欲求鱼？
@兜兜他爸
因为大多数人要的并不是国学，而是功利和鸡汤。
@榴英
我读小学的时候发的是《新三字经》，自学课本，那会偶尔读，长大后还记得几句，觉得这书好。
@人间客
想攀经学的高枝，攀不上，自然就露出低俗相。
@sunkcost
李零有句话：国学就是国将不国之学。另，台湾人的文化骄傲可真够自负的。
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