舟人笔下古风存 笔下波澜心作舟

笔下波澜心作舟

 

——读夏爱菊《兰心若水》

 

刘相法

 

    夏爱菊的《兰心若水》即将付梓,嘱我作序。这是她的第四部诗词曲作品集,我祝贺她的成功。

夏爱菊2008年加入红袖添香文学网站,由于我在该网站任古典诗词编辑,就认识了她。可以说她的绝大部分作品我都拜读过,尤其这第四部的作品,悉皆赏鉴。我早就想谈谈阅读夏爱菊作品的印象,谈谈对她创作思路、艺术风格、视角广度以及语言特色的主观感受。

 

可以说,夏爱菊创作的欲望,来自于她对生活的挚爱,对未来的希冀,并以饱满的热情和欢欣,来摇荡心灵,酝酿歌吟。她说《诗歌应缘自干净的心灵》:“心中无块垒,笔下有清泉。但见和风拂,娟娟花在妍。”这就是她的诗心。她倾注满腔的热忱,来创造诗化的生活。她在短短的一年内,创作了645首、(副),其中诗390首,词95首,曲82首,联78副。其作品,密切反映了生活的方方面面,这也是她对生活最好的诠释。我们知道,创作是一种非常艰辛的精神劳动。体悟夏爱菊创作艺术的提高以及创作过程的艰辛,可以从三个方面入手。一是创作时间是挤出来的。虽说夏爱菊已经从工作岗位上退了下来,应当有富余的时间可以任意支配,但实际上她的时间被填的满满的。担任市楹联学会常务副会长、《赤壁楹联》刊物主编,东坡诗词理事,编辑刊物,下乡指导各县市的楹联创作,各种会议等事务性的工作很多;在家又是家庭主妇,整天油盐酱醋茶浆浆洗洗;接送孙子上学并负责一天三餐。不同的角色,让她格外的忙碌。可以说,她的作品都是见缝插针,挤出来的。二是创作的攀登是坚毅的。她创作出版了三部诗集后,想来一个大跨度的提升,产生了急躁情绪,接着对自己的追求产生了怀疑。“欲止心难止,思前怎得前?书中含此答,且去找来看。”(《言诗》)“迷梦,迷梦,仄平仄平何用。落魂牵魄多时,玉容憔悴不知。知不?知不?明月清风草屋。”(《调笑令·诗梦》)我们看到,多少夜晚,诗人遥望星空在寻找直达银河的仙槎。几多徘徊,几多怅惘。但最终诗人坚毅地踏出了一条路,向着艺术的顶峰努力地攀升。她首先是如饥似渴地看书学习。看杜诗、白居易诗,看宋词元曲,细琢磨,深钻研;读熊东遨的《诗词医案拾例》借鉴学习技巧。其次是反复推敲、修改自己的作品。最后就是写作,坚持日写一首(副),绝不动摇,在实践中探索提升。三是艺术创作的提升是一个不断探索的过程。这部作品与前三部不同的突出特点是创作思路的拓宽。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,这是她信守的座右铭。在创作风格上力避拖沓,求其明快、凝练;在作品语言上力避浅俗,求其深婉,不用僻字、极少用典、注重音乐感;在反映内容上力避单一,求其多样性。她勇于探索,大胆创新,写出了《五绝·咏百花诗(100首)》、《七绝·题56个民族精美服饰》、《五律·题三十六计诗》等组诗,就是很好的例证。辛勤的劳动,收获了丰硕成果。诗词被入编《大中华千家诗》、《大中华千家词》、《中华诗人大辞典》。同时,在《中华诗词》、《中国当代散曲》、《中国诗词书画》、《澳大利亚时报》、《湖北诗词》、《江南诗词》、《荆楚对联》、《东坡赤壁诗词》、《东坡赤壁楹联》等报刊发表诗词曲楹联三百多首(副)。其中《排律·红日》在全国离退休干部“与党同呼吸、共命运、心连心”征文活动中,被中共中央组织部老干部局、《当代老年》杂志社评为一等奖;诗词作品被世界华文诗词学会、中国国学协会、中国艺术家联谊会评为金奖,并被授予“新中国杰出诗人”荣誉称号。可以这样说,是热爱、专注和坚持,是信念、追求和执着,成就了夏爱菊的现在。

 

诗人总是站在生育她的厚土上,经受着中国古老文化积淀的浸润,和着时代的脉搏,把目光投向广阔的社会空间,投向丰富多彩的生活,同时,也在投向自己的内心深处。诗词的创作,都是一个由现实的感发到灵性的闪跃,由形象的呈现到生命意义表达的审美心理过程。夏爱菊受着传统文化思想的熏陶,更多的关注国家安危,关注社会生活,这是她的大视野。她《从日本地震看社会制度之优劣》,就以独到的视觉在对比中歌颂了我们社会主义国家在地震灾害面前,政府出援手,全国上下人人献爱心的“大爱无疆”精神。赞颂了我国社会制度的优越性。“(日本)从容当可赏,冷漠却堪悲。地震天之祸,核流人自危。民间无互助,政府少行为。还是红旗好,汶川施爱慈。”她到澳大利亚探亲,考察当地的社会管理,社会生活,在对比中,以诗的形式,表达了自己的见解和思考。写出了《澳洲行思考之宏观调控》、《澳洲行思考之有序竞争》、《澳洲行思考之珍惜资源》三首七律。这是一种国家兴衰,匹夫有责的担当精神。社会主义建设,社会的管理,应当借鉴外国的好经验、好做法。她说:“宏观调控若持筝,一线手牵司职能。关系民生宜不放,有伤绿色禁通行。资源当虑用中减,人口还依计划增。莫任市场随意作,诸多方面要平衡。”、“未见全民话作商,竞争有序不张扬。……减少中间环节价,消除排比积堆仓。”中国一窝蜂地去经商赚钱,为了攫取钱财,道德沦丧,不择手段,毒奶粉、染色馒头、地沟油等触目惊心,中国的监管职能部门不是应当好好反思吗?这些诗反映了国人的心声,也表达了诗人的愤世嫉俗情怀,尽管改变不了现状,但总是一种投枪,一种呐喊!中国的政治体制改革关系中国的前途和命运,但现在的改革,却让人忧心忡忡。她在一首《七绝·行业机构改革》中这样说:“几经合并几经分,还是原楼旧日人。唯有行头频拟换,无端耗去雪花银。”有些地方的改革,只是分分合合,只是换换头面人物,没有实质性的改变,却空耗了钱财,可谓义正词严,力透纸背。既形象,又深刻。中国官场的腐败现象,令人痛绝。这自然也是诗人关注的焦点。“欲谋私利莫当权,逆水行舟不好玩。忏悔铁窗长度日,何如律己诫从前。”(《致贪官》)我们说贪官屡禁不止,除了制度的一些弊端外,监管不力也是一个方面,但主要的还是贪官本人的主观贪欲所致。一个一个的落马,一个一个的接着步其后尘,不能不发人深思。诗人的“告诫”情真意切。该诗阐发了一个规律,那就是贪官为利益驱使,往往是不计后果的。到沦为“阶下囚”时,悔之已晚。另外,诗人对当前《房地产》、《炒股》、《麻将》、《食品安全》等社会热点问题,也发表了自己的见解。我们知道,诗词写成跟形势、随风潮干巴巴的应景之作,是一大忌。但是,作者立足现存的社会,咏今事,歌时代,反映人民的心声,却是诗词生命力所在。夏爱菊是深谙此道的。她作为一个女诗人,没有矫揉造作,也没有脂粉之气,更没有见飞花而落泪,见秋风而伤心的呻吟之作,相反,她紧紧把握住时代主旋律,用大视野来透视社会现象;用凝练的笔触来赞美今人今事。她写《共产党员》“危险之时站出来,无私奉献广胸怀。从严律己树旗帜,要种繁花世界开。”赞颂了共产党员的模范带头作用;写《工人》“如今日货西洋货,教老大哥闲下来”的无奈;写《老农》“一条扁担担朝霞,汗洒千重稻浪花。待到竹林栖鹊闹,烫壶米酒品南瓜”忙而快乐的生活;写《现役军人》“人民国土寸心间。南边洪水西边震,召令一声冲上前”的英武风采;写《学生》“十载寒窗丰羽翼,他年立志海天游”刻苦用功向往美好未来的志向;写《家政清洁工》“飒爽女儿花,今朝靓我家。清风随妙手,拂拂去灰沙”勤劳美丽的身影;写《复退军人》“曾经岁月怎能忘?饮雪餐风战士枪。纵别军营还故里,一生有梦系边防”的心系国防有志青年的情怀。等等,一个个人物丰满、鲜活,读后给人留下了深刻的印象。

    唐朝著名的现实主义诗人白居易在《与元九书》一文中说:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者:根情,苗言,华声,实义。”确实,无感触于现实,无哀乐于心,哪有名篇佳作?写作,就是要自然地表达真情实感,使情感的流露给人真实感、真诚感。这是对诗歌创作基本要求的高度概括,同时,也是我们欣赏诗词作品的切入点。赏读夏爱菊这部作品集,我感到有以下四个特点。

     第一、丰富的选材。社会生活是丰富多彩的,这就决定了诗人在创作过程中选材的多样性。夏爱菊这部诗集,涵盖了生活的方方面面,远到国际战火风云(《五律·多国空袭利比亚》、《南乡子·日本将钓鱼岛改名》),社会制度之比较(《五律·从日本地震看社会制度之优劣》),近到国家建设、社会热点问题等政治大题材,小到自己最熟悉的生活中的人和事这样的小题材。无论什么题材,都在抒发胸臆和感触,都是诗人对客观世界的认知。尤其要说的是,这部作品不同于前三部的最大特点,是在选材上的突破。她以女性特有的视角和细腻的感知,写出了《五绝·咏花诗(100首)》;她以独到的感悟和审美视角,写出了《七绝·题56个民族精美服饰》。一直从事金融职业的她,从来没有涉猎过军事,但她勇于探索,认真研读了军事谋略书《三十六计》后,产生了想写组诗的创作欲望。我当时还担心她会不会只是一时冲动,怕她半途而废,实践证明,我的担心是多余的,她不但写了,还写得有声有色。这里选《关门捉贼》一首欣赏:

                           势弱即包围,笼鸡不让飞。

                           关门凭打狗,收网复行机。

                           辽沈圈东北,锦州居要扉

                           敌逃当慎处,疑伏莫轻追。

首联讲使用此计的条件,是敌处在弱势时,就要全力包围,不让其逃脱,以求全力以歼。颔联说明该计的内容,是抓住战机“关门”、“收网”。颈联选择了毛主席指挥的著名“辽沈战役”成功战例,说明该计的成功运用。尾联看似荡开一层,实际是该计的生发。这样结,不呆板,显得灵动有余味。

    第二、浓郁的情感。诗是感情的产物,诗有了情才有灵性。著名诗人孙瑞说得好:“感情之于诗,如血液之于人体,如水分之于草木,是其生命力之所在。惟其有情,才能扣人心弦,启人心智,从而引起读者的共鸣。”夏爱菊这部作品,表现的内容比较宽,有行旅、感事、登高、怀旧、咏物、寄人、抒怀、唱和等,这些作品都倾注了诗人的真挚情感。亲情,友情,寄物感事之情,感情浓郁,撼人心灵。《五绝·友在北方盼雪》说:“南方三尺雪,北地野田焦。我寄天公语,琼花向北飘。”就这么一件小事,南方下大雪了,北方的朋友那里没有雪。友人“盼雪”,所以就希望老天把雪下到北方。短短20个字,语言明白如话,却传达了一种丰满的情感,就是忧北方地区的干旱。据此,我们很自然就联想到唐朝诗圣杜甫看到自己的茅屋破漏,就想到“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,如此用意,当同一机杼。当然,这方面最能表现情感的是亲情。《致夫君》、《大雪望夫君》、《年近,老公在外地》,其中《祝英台近·情人节里共夫君》情感最真挚:“步长堤,看碧树,同伞遮风雨。又去商场,采购菜盐薯。莫嫌日子平常,本来生活,就如此,依依朝暮。  有心许。不要花束玖瑰,虚摆尽抛去。从此年年,领我采风旅。归来好写新诗,也寻佳句。总康健、永栖双侣!”表现的是伉俪笃爱;其七岁爱孙祥儿参赛作品荣获中国教育学会书法教育专业委员会颁发的《第八届全国学生书画大赛小低组硬笔类》金奖,于是作《七绝·祝贺你,我的宝贝》一首:“雏鹰展翅出高枝,苗壮青春雨露时。汗水鲜花新起点,惠风一路伴飞驰!”表现的是看到孙子成功的喜悦心情;《七律·我的祥儿》“一声奶奶快归来,教我心花朵朵开。煮面香浓称极品,娇腔甜美念乖孩。屏前闻道考三百,梦里欢歌笑几回。愿得春风多眷守,小苗长作栋梁材。”《七律·我的薇儿》“娇娇可爱玉般人,一笑一颦牵着心。百日嗯啊娃欲说,千声宝贝奶轻亲。形容宛若当年我,前景必然无限春。多少祝言凝几字:惠风甘露伴终身!”表现的是对孙辈的疼爱并给予的厚望。《双双燕·寄两儿媳》“古城邂逅;越洋两情牵,事皆缘分。春花秋月,共着小园开垦。恩爱鸳鸯好运,子与女、聪明容俊。和风丽日逢时,锦绣前程推进。   春笋。征帆永顺。合心向高飞,业兴家振。相依相励,便万水千山近。沧海偕行步稳,莫忘了、优游守慎。娇宠不若从严,要让祥薇自奋。”表现的是家庭的和睦、温馨之情。《五绝·中秋寄澳洲儿子一家》“十五圆圆月,倾心那片天。照明花草地,宝贝好游玩。”表达了思远怀念之情。

    第三、柔美的声律。古代诗歌具有依韵合声的特点。著名当代诗人丁芒在读了夏爱菊诗词曲后赞美道:“一片天籁,一汪清纯,一蓬星火,一派乡音,使我不得不另眼看待。恍如空谷闻蛩,载喜载惊,又如误入桃源,心醉神迷。”这就是讲的她诗词曲所具有的音韵美、声律美。这部诗集收录了诗人律诗、绝句、词、曲、楹联等,从体式看,可谓诸体具备。我们知道,传统的诗词曲是要严格遵循格律的,这种格律给人以整齐美、节奏美、音乐美、对称美、简洁美的感受,这为表现情感内容的丰富多彩,提供了魅力无穷的形式支撑。现在有些人说要改革,要突破这种“格律束缚”,实际他们根本不懂得,这格律正是一切传统诗歌之美的最主要之点。夏爱菊接受并传承了这一传统美的形式,来歌颂时代,抒发情感。尽管当今社会已经进入信息化、网络化时代,出现了许许多多的新情况、新事物、新思想、新词汇,但这不影响她熟练掌握、运用自如格律形式。比如《七律·七夕》“已知天上别长庚,怎比红尘朝夕应。灯火堂前形影伴,桂花树下月光迎。当期康健平安日,莫叹虚无飘渺声。但见双双恩爱侣,九宵亦羡世间情。”不仅平仄搭配协调,节奏明快,而且对仗工整,整体和谐,音韵优美,让人读来琅琅上口,听来泠泠入耳,宛如一首轻歌妙曲,使人回味。特别一提的是,夏爱菊的散曲造诣颇深,深得丁芒老先生垂青。他说,“遍顾海内,写曲者不多,而初习诗者,更少见人敢于写曲。”他进而赞美道:“爱菊不但敢于试刃,比较起来,她的散曲较之诗词,似乎更得心应手,活泼之至。”选几首欣赏。《【黄钟】醉花阴·惊蛰日出游》“朝起还晴昨阴雨,未闻春雷震土。窗外秀媚何如?鹊绕风梳,李白桃红树。且搁笔去游湖,好让诗情添几许。”《【黄钟】节节高·宝贝薇儿生日快乐》“天高云远,一轮明月。思亲隔海,逢生俱悦。献束花,吟支曲,寄语切:宝贝天天乐耶!”《【正宫】叨叨令·赞唐家渡大桥建设》“一桥飞跨唐家渡,教人感受春风路。直通武汉圈荆楚,四十分钟江城去。好快哩也么哥,好快哩也么哥,从前可是双时距。”这些充分体现了她作品富有音乐感,流畅、优美的特点。

    第四、鲜明的主题思想。任何作品都要反映一定的思想,也就是要立意。思想是诗歌的灵魂,没有正确而深刻的思想,就等于人没有灵魂。[清]王夫之在《养斋诗话》中说:“意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。”思想美,包括崇高的理想美和高尚的道德美,以及浓郁的真实情感美。这也是夏爱菊诗词曲的突出特点之一。我们这个时代正是改革创新的时代,是社会主义建设蓬勃发展的时代,也是人们思想最活跃的时代。夏爱菊的作品突出了鲜明的思想性,充分表达了自己对党、对祖国、对亲人、对朋友的满腔热爱和忠诚。她在长期接受良好教育和工作实践中所形成的积极向上的思想在其作品中得到了最充分的体现。她在职时就一直是单位模范,还是省分行学雷锋标兵、信贷十佳,由此所形成的世界观和所塑的美好品性,使她的作品有着鲜明的正直、正义感。她写的庆祝中国共产党成立九十周年的《排律·红日》,在《澳大利亚时报》发表,赞扬中国共产党领导国家和人民创业、建国、搞建设所建立的丰功伟绩,扩大了中国的影响,她说:身为一名共产党员,我感到自豪。《五绝·自强》——中国歼—20隐形战斗机首飞成功所感“长空击鹰翼,强国傲人兵。可料风难止,谋交并以行。”表现了对国富强兵,中华民族日日强大的喜悦心情。《七绝·在国外闻湖北遭遇大旱有寄》“山山水水命民悬,怎可长禁百日干。堰库当思常治理,洪湖莫再草绵绵。”表现了关注民生的忧虑心情。《赞绿化》、《赞农耕》、《赞高速公路》、《满江红·读神龙子先生食品安全从我做起》、《满江红·学人民防空法》、《御街行·话说计划生育》、《蓦山溪·教育很重要》、《南乡子·日本将钓鱼岛改名》等都体现了讴歌时代、反映民声的大主题。“无风自个香千里,有水凭他绿百川。”赞美了绿化能造福人类,美化生活。“泱泱十亿朝朝食,一寸耕耘一斗粮。”赞美了农民的辛勤劳动,美好奉献精神。“车繁售出田间物,款积建成花畔庐。”赞美了高速公路给人们的生活带来了富足。“长堤缺口洪难堵,国策依情求是。谁松问责。娃之性别,不可人为致。”谴责了当前社会一些人为了要生儿子,公然违背计划生育政策而超生,但有关职能部门却不作为的行为。“德教形虚设。师不晓雷锋,教幼歌,同郎话别。幼童疑问:狼惯吃人呢,忧被吃。”充分表现出了对当前教育状况的不满和对下一代如何教育的担忧。“狼子野心仍,欲占他家扩己庭。两岸同胞联起手,当争。莫让东洋计得成。”强烈谴责了日本侵我主权,占我岛屿的行径。楹联《人以食为天》:“责任地抛荒,任野草萋萋,岂谓仓盈粮食足?大好田被占,矗华楼栋栋,谁思后代子孙耕?”对一些地方盲目扩建城镇,毁坏大量农田的行为,给予了强烈的抨击。正是由于夏爱菊立足现实的土壤,写今事,吟今声,和时代的脉搏,反映大众心声,其作品才具有极强的感染力和生命力。

 

    文学是语言的艺术,而诗词曲等语言又是文学中最精粹的语言。要在短小的篇幅内表现丰富的内容,语言必须精炼生动,富有鲜明的想象性和强烈的表现力。夏爱菊的作品,其语言除了具有诗词曲所应具备的精当、凝练的共同特点外,有着自己独到的特色。

    一是俏皮、活泼。以轻松活泼之笔写平常事,不俗气,不生涩,不呆板,读之能够引人入胜。如《含笑花》“醉意香无浊,怡情带露开。莫如倾一笑,与尔并悠哉。”花,自然闻着香,看是美的,这很平常;但诗人笔锋一转,写花的“笑”,使人为之一振,既照应了花的名字,又让人联想到一个美人莞尔一笑,摄人心魂的美,轻松、俏皮,极富灵性。又如《水笔花》,“志写三江水,品来神是花。文章千古秀,贤者梦逢她!”通过花名,诗人想到了“梦笔生花”,但是写得轻快,写得貌清质秀,写得温婉多情。再如,《澳洲行六十二首》其二:“公休假日店关门,街道空空似僻村。即至天鹅湖畔看,青青草地晒游人。”该诗平平道来,但让人觉得不可思议:公休假日,这可是商铺营业挣钱的好日子,怎么都“店关门”了?这让人不得不看下去,哦!原来人们享受青草碧水去了!俏皮一结,境界全出,韵味无穷。一个“晒”子,让人捧腹。《【黄钟】喜迁莺·与宝贝争电脑》“我敲诗作,你玩游戏小哥。呵呵,你还去看书若何?读得书多好处多。宝贝人儿道可:荧屏还你,加快吟哦。”现在,好多家庭争电脑已经是常事。我们看夏爱菊写争电脑,写得趣味横生。奶奶要上网写诗,孙子却正在网上玩游戏。这时候如果没有充分理由,孙子不会下电脑的。我们看到,诗人用轻松的语调,娓娓道来:我是做正事啊,你只是玩游戏。接着跟孙子商量说,你去读书怎么样,读书比玩游戏好处多多了。这理由很充分,而且很有力度。孙子不好再坚持,显得很无奈,但又不甘心。结句把一个小孩子的神情写得鲜活,心理活动写得逼真有趣,堪称神来之笔。

    二是形象、通俗易懂。读过夏爱菊诗词曲作品的同行、名家,都一致认为,夏爱菊的语言艺术最大特色之一,是朴实自然,不尚雕琢。《年饭》:“易俗办新年,商场购套餐。一番蒸与炒,满桌色香鲜。”截取了生活的一个小景,信口道来,畅晓明白。过年了,今年不用自己去忙活,到商场定年饭。赞颂了新风尚,反映了家富民乐的喜庆心情。《[仙吕]醉扶归·谢二位小姑子寄五峰茶》:“不晓茶何价,岁岁五峰茶。惜是亲情更重呀,嫂在心中写。且当哥家你家,嫂随时迎迓。”就象拉家常,写得简约有情。小姑子年年寄来五峰茶,不管价钱怎样,这总是一种亲情。后面两句是发自肺腑的真实情感:哥家就是你的家,我作为嫂子,随时都欢迎你。明白如话,却透露了浓浓的情谊。当然,通俗易懂,必须形象,生动,才能有艺术效果,才能感人。夏爱菊很擅长作品的形象化,既能合乎实际、顺乎逻辑的反映和揭示客观事物的真实本质和特征,又鲜明生动的运用形象语言反映某一事物的个性特征,表达出作者明朗的态度和强烈的感情色彩,收到精炼传神的效果。我们请看《【双调】清江引·薇儿初试下台阶》:“高台下来姣宝贝,满面春风喜。先将左脚伸,再试投双腿,胖手一撑她站起。”就象一组电影镜头,纯用白描,神态、动作却惟妙惟肖,活灵活现。

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    三是生动、有理趣。诗歌中的理趣,是指寓某种社会生活中的哲理于生动、具体的意象、意境之中。夏爱菊的诗词蕴含理趣,在其咏怀诗、咏物诗、咏史诗、山水诗中均不乏例证。《菱花》:“清水明君意,花光晶雪团。观之如视镜,警省正衣冠。”诗人看到如雪、清柔的“菱花”,联想到“菱花镜”,说明做人要清清白白,形象要光鲜亮丽,并且要经常“正衣冠”,经常自省的道理。《向日葵》:“傲骨柔情在,诚心总向阳。花开不争美,奉献一盘香。”向日葵高高挺立,傲视群芳,但又开着金黄的花朵,呈现一片柔情;花头总是向着太阳,体现了它的坚贞;它开花不是为了炫耀,而是为了给人们奉献香香的籽粒。通过“向日葵”诠释了一种价值观念,一种清高的精神,也同自己的追求相应。又如《题澳洲树》:“干壮何妨枝叶小,配之幽雅丽山河。”粗壮的树干陪着细小的叶子,这有什么不好呢?只要不失优雅,照样能够扮丽山河。说明人要善于发现自己的优长,用积极的心态去生活,去书写美丽人生的道理。《玉漏迟·咏怀》:“大山多鹊鸟,风清日丽,水甜花好。”诗人的家人和睦幸福,子、媳事业有成,孙辈健康快乐,自己书海漫游,吟诗作赋,这些,诗人用一副明朗优美的画卷展现在了我们面前,说明了诗人美满快乐的心境。《读陆建明先生<在那学习雷锋的年代>》:“春风拂华域,夏日暖尘情。”春天生机勃勃,中华大地花红柳绿一片美好;夏天,山清水秀,万木葱茏,阳光温暖;说明了助人为乐蔚成风气,互帮互助情暖人间的道理。《七律·晋祠》:“秋月永恒栖古柏,春花不老入泉池。”明月万古,松柏不老;春花年年发,清泉岁岁明;用来说明大自然永恒,感叹人生短暂,应当珍惜生命的道理。还可以举出好多来。总之,我们通过阅读夏爱菊的作品可以体会到,诗词在描写景物中包涵理趣,更能传神,更有诗味,也更感人。

最后,聊赋一首以示祝贺。

                   风染青红春又来,芳心已剪雪中梅。

                       一年香积浸灯月,百事身经上石台。

                       流水柔情新路拓,幽兰清景逸襟开。

                       文章代出大成就,笔下波澜荡岸回。                         

                                                                                                  2012年4月1日收笔于济南

 


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