爱华网导读：第一段据现存历史文献表明，嫦娥在嫁作后羿的妻子之前，曾有过一次婚姻经历，嫦娥的前夫是赫赫有名的舜。这位叫舜的嫦娥前夫就是那个继承了尧的王位的舜。舜出身低微，因为道德高尚，被举荐给当时的天子尧，尧经过多方考察，发现舜治国有方，堪当大任，于是把自己的两个女儿嫁给了舜，并在自己年老退位后把王位传给了舜，这就是历来为中国文人所羡称的尧舜禅让的故事。
这个故事记载在《尚书》的《尧典》一篇中，被儒家当成中国王道历史的第一页。但是，这个故事实际上并非历史，而纯属神话，这个神话的源头之一，就是那本有名的怪书《山海经》。据说，舜在《山海经》中被称为帝俊，根本不是人间的德行高尚的王者，而是天上统领众神的天帝。帝俊有两个妻子，一位叫羲和，《山海经》说她生了太阳，另一位叫常羲，《山海经》说她生了十二个月亮，就是一年十二个月。当然能够生养太阳和月亮的当然非女神莫属，而帝俊作为女神的丈夫，而且还是太阳和月亮的父亲，当然也是神，所以说，舜，或者帝俊，原本是天上的神仙，而非凡间的帝王。
帝俊的第二位妻子常羲就是嫦娥的前身，因为嫦娥、常羲原本是一个名字，娥和羲二字，在古汉字中的形、音皆同，实属一字之分衍。而且常羲生月亮，表明她是月亮之神，“嫦娥奔月”的故事当然就是从这里演变出来的。有人说，常羲就是嫦娥依据不足，但是神话故事，又有多少依据呢?
