约翰·杜威(John Dewey),美国早期机能主义心理学的重要代表,著名的实用主义哲学家、教育家和心理学家。近代美国教育思想家、实用主义哲学家,恐怕没有1个能够比得上杜威对美国及世界教育思想与实施,有其深远的影响及无与伦比的贡献。他是一位致力于民本主义教育思想的实践者,下面我们来了解他的教育本质论。
约翰·杜威教育本质论
约翰·杜威教育本质论
1、教育即生活
杜威认为,教育就是儿童生活的过程,而不是将来生活的预备。他说:生活就是发展,而不断发展,不断生长,就是生活。因此,最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。
由于生活就是生长,儿童的发展就是原始的本能生长的过程,因此,杜威又强调说:“生长是生活的特征,所以教育就是生长。”在他看来,教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收,而是要使人类与生俱来的能力得以生长。
由此,杜威认为,教育过程在它的自身以外无目的,教育的目的就在教育的过程之中。其实,他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。
2、学校即社会
杜威认为,既然教育是1种社会生活过程,那么学校就是社会生活的1种形式。他强调说,学校应该“成为1个小型的社会,1个雏形的社会。”在学校里,应该把现实的社会生活简化到1个雏形的状态,应该呈现儿重的社会生活。就“学校即社会”的具体要求来说,杜威提出,一是学校本身必须是1种社会生活,具有社会生活的全部含义;二是校内学习应该与校外学习连接起来,两者之间应有自由的相互影响。
但是,“学校即社会”并不意味着社会生活在学校里的简单重现。杜威又认为,学校作为1种特殊的环境,应该具有三个比较重要的功能,那就是:“简单和整理所要发展的倾向的各种因素;把现存的社会风俗纯化和理想化;创造1个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。”
杜威的教育理论为世界教育思想事业有很大的推动作用,但也存在一些不足,他强调学校就是社会生活的1种形式,其实,社会远比学校的生活要复杂的多。但不可否认他是一位致力于民本主义教育思想的实践者。