后土娘娘 神话中后土娘娘和观音谁大哪 后土娘娘和观音谁大哪

2016-05-17 09:59:29来源: 武林军事 责任编辑:军事小x0条评论

  后土娘娘和观音谁大哪

  后土娘娘是汉族神话传说中的万物之母,是民间信仰的大地女神;观音是佛教中慈悲与智慧的象征,在佛教和民间都有着极其重要的地位。那么,后土娘娘和观音谁大哪?

观音图片

  后土娘娘是道教的神灵,全称为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。后土娘娘是主宰大地山川的女性神,后土的名称自春秋开始便出现了,与其有关的人名、官名、神名等等都有着不同的说法,并在汉代的时候被列入皇家祀典之中。

  因为后土娘娘为主宰大地山川的神灵,因此在千百年来都受到了人民虔诚的信奉。为了丰衣足食和安居乐业,人们在各地建造了后土娘娘的雕塑来祭祀,祈求后土娘娘赐福消灾,赐予人们吉祥康泰。

  观音也就是观世音菩萨,是大乘佛教中的神灵。在大乘佛教之中,以观音为主导的大慈悲精神被视为大乘佛教的根本。观音有着广大的信众,人们相信当遇到困难和痛苦的时候,只要诚心地念观世音菩萨,便能够得到观世音菩萨的救护。观音有着平等无私的广大悲愿,也最能适应众生的要求,而人们对于观音的信仰也已经到达了“家家阿弥陀,户户观世音”的程度。

后土娘娘 神话中后土娘娘和观音谁大哪 后土娘娘和观音谁大哪

  不论是观音还是后土娘娘都有着广大的信众,也都有着广大的神通。那么后土娘娘和观音谁大哪?

  其实,观音和后土娘娘谁大谁小并没有准确的说法,甚至也有后土娘娘就是观音的说法,不过,一个是佛教神灵,一个是道教神灵,也真是不好比较。

  后土娘娘是女娲娘娘吗

  后土娘娘有着大地之母的称号,是最早的地上之王。而女娲娘娘在神话传说之中也有着大地之母的称号,况且还是创世之神,难道后土娘娘和女娲娘娘是一个人?后土娘娘是女娲娘娘吗?

女娲娘娘图片

  有人说,后土娘娘就是女娲娘娘。在记载中国远古传说中的《风俗通义·皇霸篇》引《春秋纬运斗枢》记载着古时候的三皇分别对应的是天皇伏羲、地皇女娲和人皇神农。而后土娘娘又是最早的地上之王,也就与地皇女娲相对应,就有了后土娘娘就是女娲娘娘的说法。

  但是,也有人说后土娘娘和女娲娘娘并不是同一个形象,后土娘娘就是后土娘娘,女娲娘娘就是女娲娘娘。在一些神话传说之中,后土娘娘是十二巫祖之一,而女娲娘娘是妖族大圣,因为造人的功德而自妖成圣。巫族掌管大地,妖族掌管天空,一天一地乃是两个极端,也就不可能是一个人。而在女娲成圣之后,后土身陨,化身六道轮回,不可能是一个人。

  在百科中,也将后土娘娘和女娲娘娘归为同一神灵,认为后土娘娘便是女娲娘娘。但是按照两者的神话传说,女娲娘娘应该出现在后土娘娘之前。女娲造人、创世。补天,而后土娘娘则是与玉皇大帝相对应的掌管大地的女性神,在女娲创世之后才有了后土,因此,后土娘娘与女娲娘娘并不是一个人,虽然都有着大地之母之称,但是两者并不是同一个神灵。

2016-05-17 09:59:29来源: 武林军事 责任编辑:军事小x0条评论

  后土娘娘管什么的

  后土娘娘是汉族神话传说之中的万物之母,是道教尊神“四御”之中的第四位天神。那么,后土娘娘管什么的呢?

后土娘娘图片

  道教尊神“四御”除了辅佐“三清”玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊,还负责协助玉皇大帝执掌天道。身为道教尊神“四御”之中的第四位天神的后土娘娘则是与玉皇大帝相配台,主宰着大地山川。

  人们对于后土娘娘的信仰来源于中国古代对于土地的崇拜。无论是中国古代还是现在,人们的生活都离不开土地。人们依赖土地来生产,来生活,古代更是依赖于农耕,如果没有土地,那么人们将没有食物,没有生存的地方,这也就导致了人们对于土地的依赖和崇拜。

  《礼记·都特牲》记载:“地载万物,天垂象,取材于地,取法于天,是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”自春秋时期人们开始了对后土的崇拜,之后更是兴建后土祠等来祭祀后土,以求赐福灭灾,吉祥康泰。

  有关于后土的记载有很多,《礼记》、《山海经》、《楚辞》等等都有着后土的记载,有的是以神仙的身份出现,有的则以一般人的身份出现,但是无论是神仙还是一般人,后土的性别均为男性。但是在中国的古代传统之中,皇天后土,天阳地阴,后土也就演变成了女性。宋徽宗将后土封为“承天效法厚德光大后土皇地祗”,之后道教便将后土列入“四御”尊神之中,称其为大地之母,为主宰大地山川的女性神。

  玉皇大帝和后土娘娘

  后土娘娘又称为地母娘娘、地母元君等等,是汉族神话之中的人物;玉皇大帝又称为玉皇大天尊、玄穹高上帝等等,也是中国神话之中的人物。那么玉皇大帝与后土娘娘之间会不会有着联系呢?玉皇大帝和后土娘娘是什么关系呢?

玉皇大帝图片

  后土娘娘是道教中的女性神灵,主宰着大地山川,是“四御”之中的第四位天神。相传,“后土”最早是炎帝的后代,在汉代的时候被列入皇朝的祀典之中,在宋徽宗的时候将后土的封为了“承天效法厚德光大后土皇地祗”,简称“后土”,尊称“后土娘娘”。

  玉皇大帝的名号在中国的神话历史中是较晚出现的一个,宋真宗将道教的高上玉帝加了一个“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”,简称“玉皇大帝”。宋真宗将玉皇大帝尊为极其特殊的天神,将玉皇大帝尊为天道众神的领袖,统领着三界十方内外的诸天、诸天神、宇宙万物的兴隆衰败和吉凶祸福。

  因此,玉皇大帝乃是天庭的领袖,在天庭有着至高无上的地位,但是玉皇大帝的地位低于“三清”——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,与“四御”平起平坐。

  “四御”分别为北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祇,而承天效法后土皇地祇便是后土娘娘,所以玉皇大帝和后土娘娘是平起平坐的,要论关系的话,玉皇大帝和后土娘娘是同事关系。

  

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