金时习
Jinshixi
金时习
(1435~1493)
朝鲜李朝时期诗人、小说家。字悦卿,号梅月堂。生于汉城一封建贵族家庭。幼年聪颖过人,5岁能诗,人称“5岁文章”。 曾随名师金泮攻读中国四书五经和诸子百家的著作。15岁去三角山读书堂学习。1455年世祖李篡位后,加重了对人民的压迫和剥削,并废除集贤殿,屠杀文人学士。他对世祖暴政不满,焚毁书籍,撕碎儒服,削发为僧,四处云游,并开始文学创作生涯。从1464年左右起,在庆州金鳌山居住 6年。1471年拒绝世祖召他进京为官。后移居京畿道扬州郡水落山。1481年还俗晚年在江原道雪岳山隐居。在云游各地期间,他创作了大量诗歌和小说。著有诗集《宕游关西录》、《宕游关东录》、《宕游湖南录》、《宕游金鳌录》、《关东日录》、《溟州日录》和短篇小说集《金鳌新话》。一生不和当权者妥协,1493年逝世于庆州鸿山无量寺。
金时习是朝鲜第一个小说作家。他在金鳌山期间创作的《金鳌新话》,在人物描写和情节安排上,都突破了稗说作品的范围,成为朝鲜的第一部小说作品。新话收有短篇小说5篇,其中《李生窥墙传》描写出身封建两班贵族家庭的李生和崔娘生死不渝的爱情,塑造了背叛封建礼教的一对青年情侣的形象;《万福寺樗蒲记》描写被倭寇杀害的少女化作仙女和梁生相爱的故事,表现了神女对人间生活的向往;《醉游浮碧楼记》写一个青年在平壤游历古迹时,遇见一个古朝鲜时代的仙女,两人以对诗的形式抒发情怀;《龙宫赴宴录》和《南炎浮州志》描写文士韩生去龙宫的见闻和隐士朴生在梦中与阎王的对话,反映了作者对李朝统治者的愤懑。汉诗在金时习的文学作品中也占有很大的比重,现存诗歌2,100余首,以反映社会下层人民苦难生活的作品最为出色。如《记农夫语》,写农民租税负担的沉重和失去土地的悲惨情景。有名的《渔夫》、《咏山家苦》、《呜呼歌》、《书事》等诗都是这类作品。著作有《梅月堂文集》19卷、《梅月堂诗集》15卷。
周有光
更多阅读
《论语》之总纲子曰:“学而时习之,不亦说乎”
【子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?】学而时习不亦说乎“学而时习之,不亦说乎”的“说”,是个通假字,通喜悦的“悦”字。这是讲到“学而时习
金时香 倾力打造韩国车模TOP200第4名 p2p网贷 华人倾力打造
新年伊始,韩国最权威车模网站motor trend推出了韩国国内有史以来最强的'TOP200!KOREAN RACING GIRLS'评比活动,活动收录了各位车模出道以来各个时期的优异表现,我们将安排名陆续为您送上各位美女车模,精彩纷呈,敬请期待!Top
一.1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人
一.1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话讲三个方面的内容:一是关于学习。学的目的是为了什么?不是为了“学”而学,是为了“习”,为了实践,而且要时时处处,要在“当时眼下”实践,就是我们常说的
学而时习之,不亦说乎?
千古名句“学而时习之,不亦说乎!”出自孔子《论语·学而》。原文:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”目前比较通行的译文是:孔子说:“学了之后按照一定的时间去温习它,不也很愉快吗?有朋友从远
三片式口金包图纸制作方法 变形金刚制作图纸
昨天我在网上找了一份口金包的图纸,晚上花了四个小时终于完成了我的第一个口金包,最后缝口金时却发现尺寸有些偏小,导致布拉得很紧,虽是完工了,但总是一大缺陷,也不知是打印的问题,还是自己缝制的问题。求网不如求己,今天干脆自己制作