中华大智慧古往今来 看毛泽东《矛盾论》 认识中华大智慧
看毛泽东《矛盾论》 认识中华大智慧作者:李还木 从哲学成就上面来看,毛主席在辨证法领域达到了很高的境界,足可以出入“自由王国”来指导现实的革命了。时下非议毛泽东的人很多,但多停留在人身攻击方面,但是如果通读过毛主席的书,则能明了他的伟大性。我不在此评论其人,只说句题外话,小人们看人的坐标就是他自己,井蛙看天的参照不会比井口大。
如果说辩证法本身自老子时期方兴,到黑格尔成熟,则到毛泽东可以算是巅峰了。由于现代西方哲学的进步,辩证法已经显得力不从心了,但是哲学本身就建立在大量的合理性假设之上才不断发展的。从这个意义上说,毛泽东在学问上面是结合了中国的老子和马克思辩证法的,也是当时登峰的,学好毛泽东的辩证法思路(不是阶级斗争论:辩证法是源,阶级斗争是一个时代局限性很强的推论)的确有很强的实际意义,就像牛顿力学依然在惯性低速坐标系里最方便一样。
《矛盾论》是多源头的,我认为主要有3个第一是来自中国古代先秦时期的杂家思想。矛盾论中间的矛盾转化说得如此简单透彻,看起来是不是很象《道德经》中的“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也”呢?你可以说这是恩格斯的运动论观点,但是毛泽东一定是先知道老子,才知道恩格斯的。此外,毛爱用比喻,这也是先秦时期的文章特点。
第二,马列主义是另外一个重要源泉。《矛盾论》中间多次引用列宁的话,这在毛泽东的后期著作中很少见了。为什么要引用,而且这么多?这些不同于时下哲学小朋友们为了装点门面大引von Hayek或者m.Poper的原文,来支撑“民主运动”的大旗,更不类似6/4自由女神兼中国预备总统柴玲小姐在美国人面前的声泪俱下或者在香港电视上的慷慨激昂(我在法国都看不起她。她六四早就不在天安门了,“天安门死了三四千人”就是她讲出来的,虽然当时就在天安门静坐的一位来自台湾的某某歌星都对美国人说天安门广场以内没有死一名学生。美国人的纪录片显示少数死者都在一些“别有用心煽动下”攻击和阻挡作战部队的时候)。《矛盾论》使用马列结论多是作为定理来使用的,而且对马列的观点的一些不足之处基本都作了提升。
第三,《矛盾论》的理论结构是比较清晰的:定理給明出处,结论给以推理。不过,不知道大家看出来一个隐含的公理没有,就是因果律。因果律是毛泽东在论证矛盾转化中最重要的隐含思想。大家可以在原文中明显地发现这一点。 《矛盾论》最重要的贡献,是它极其简明深刻的阐述了唯物主义辩证法老子的辩证法太玄,黑格尔的辩证法太繁,毛泽东的辩证法就是矛盾。归纳起来2句话:1 抓住主要矛盾,看准矛盾的普遍性与特殊性,这是一个剖面的静态图像。2 因为矛盾可以通过某种方式转化(毛泽东称作“斗争”),所以为了达到目标就要斗争,这是一个动态的过程。这两个思想并不是仅仅在《矛盾论》里面,它们成功地指导了中国的抗日和解放战争。以往我们爱静态的看问题,就像物理中的3坐标;我个人认为毛泽东是第一个自觉使用四维坐标的(带时间轴),举个例子(请参阅《论持久战》“我国为什么能胜利,为什么不会灭亡。”)主要矛盾是,日本军事经济政治组织强,我方弱小速决必败;日方地小物少需要速战。这是每个人都能看到的。但是矛盾怎么转化,可以朝中国成功的方向转化么,就没有人能够象毛主席那么清楚了。且看他的论证节选:
[“(三二)敌强我弱,敌是优势而我是劣势,这种情况,虽因我之坚持抗战和坚持统一战线的努力而有所变化,但是还没有产生基本的变化。所以,在战争的一定阶段上,敌能得到一定程度的胜利,我则将遭到一定程度的失败。然而敌我都只限于这一定阶段内一定程度上的胜或败,不能超过而至于全胜或全败,这是什么缘故呢?因为一则敌强我弱之原来状况就是相对的,不是绝对的;二则由于我之坚持抗战和坚持统一战线的努力,更加造成这种相对的形势。拿原来状况来说,敌虽强,但敌之强已为其他不利的因素所减杀,不过此时还没有减杀到足以破坏敌之优势的必要的程度;我虽弱,但我之弱已为其他有利的因素所补充,不过此时还没有补充到足以改变我之劣势的必要的程度。于是形成敌是相对的强,我是相对的弱;敌是相对的优势,我是相对的劣势。双方的强弱优劣原来都不是绝对的,加以战争过程中我之坚持抗战和坚持统一战线的努力,更加变化了敌我原来强弱优劣的形势,因而敌我只限于一定阶段内的一定程度上的胜或败,造成了持久战的局面。
(三三)然而情况是继续变化的。战争过程中,只要我能运用正确的军事的和政治的策略,不犯原则的错误,竭尽最善的努力,敌之不利因素和我之有利因素均将随战争之延长而发展,必能继续改变着敌我强弱的原来程度,继续变化着敌我的优劣形势。到了新的一定阶段时,就将发生强弱程度上和优劣形势上的大变化,而达到敌败我胜的结果。
(三四)目前敌尚能勉强利用其强的因素,我之抗战尚未给他以基本的削弱。其人力、物力不足的因素尚不足以阻止其进攻,反之,尚足以维持其进攻到一定的程度。其足以加剧本国阶级对立和中国民族反抗的因素,即战争之退步性和野蛮性一因素,亦尚未造成足以根本妨碍其进攻的情况。敌人的国际孤立的因素也方在变化发展之中,还没有达到完全的孤立。许多表示助我的国家的军火资本家和战争原料资本家,尚在唯利是图地供给日本以大量的战争物资⒂,他们的政府⒃亦尚不愿和苏联一道用实际方法制裁日本。这一切,规定了我之抗战不能速胜,而只能是持久战。中国方面,弱的因素表现在军事、经济、政治、文化各方面的,虽在十个月抗战中有了某种程度的进步,但距离足以阻止敌之进攻及准备我之反攻的必要的程度,还远得很。且在量的方面,又不得不有所减弱。其各种有利因素,虽然都在起积极作用,但达到足以停止敌之进攻及准备我之反攻的程度则尚有待于巨大的努力。在国内,克服腐败现象,增加进步速度;在国外,克服助日势力,增加反日势力,尚非目前的现实。这一切,又规定了战争不能速胜,而只能是持久战。”
最后,需要说明一点,辩证法并非万能的。在现代西方哲学上已经有一些更加优势的替代理论了。辩证法的最大缺点就是转化过程是艺术性的而非科学性的,难以把握。这也是毛泽东之所以在“阶级斗争扩大化”(官方语)上面犯错的根本原因。已经有人从信息论的角度推翻了辩证法。当然在poper体系下,整个矛盾论就会被推翻,然而我曾经遇到国内学poper的研究生连大量的西方哲学基础书目都没有看完就拿着“证伪主义”来批判马列了。这是极其不严肃的事情。比起poper,我更加欣赏雅斯贝尔斯的存在主义。用此观点来看毛泽东的《矛盾论》,则是大厦千仞,何患于一斑;智者千虑,名不毁一失。
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