爱华网-如果穿越到古代的话，你会选择哪个朝代？
-当然是中晚唐啦，因为中晚唐的姑娘开放嘛。
公元752年，李白到大唐帝国北部边境旅游，路过邯郸，宴饮上有歌妓助兴，创作欲望强烈的诗仙同志也只是把酒观美人，沉默良久说了一句：“你给我唱首本地民歌吧。”然后……就没有然后了。（李白《邯郸南亭观妓》）
事实上，尽管是李白这样的文坛名流，在盛唐之时也只能在被宣召入宫的时候为教坊的姑娘们写写歌辞。文人本身的娱乐生活，在巍巍盛唐却是十分贫乏的，更多的时候，只能谈话赋诗、投壶唱歌，而不是通过酒令等游戏同妹子们互动起来。而且初唐、盛唐的妓女大多集中在宫廷和少数权贵手中，更是一般人很难接触到的。
然而到了天宝末年之后，情况则大不相同了。上至王公贵族聚会，下至民间宴饮，酒妓都可以随便坐在宾客之间，毫无顾忌。“风俗奢靡，宴饮以喧哗沉湎为乐。”（《旧唐书·穆宗纪》）
如果你穿越到唐朝，能够进入到体制内当然是最好，这样就有可能接触到官方的营妓姑娘。她们出入于官僚的宴饮聚会上，有专门“乐营”编制。要注意的是，她们的自由完全由地方最高长官掌握，所以要追到她们，和领导们搞好关系很重要。
唐会昌年间，有一位连中三元的状元才子叫做张又新，他在扬州做官时遇到了一位心仪的酒妓姑娘，但顾念仕途就没有沉湎于儿女私情。转眼20年过去，张又新又在“省长”李绅的家宴上见到了这位青春已逝的酒妓，念及往事旧情，他便以手指蘸酒，在盘子上写下歌辞：
云雨分飞二十年，
当时求梦不曾眠。
今来头白重相见，
还上襄王玳瑁筵。
酒妓以此辞唱歌送酒，李绅一听便知此中关系，当晚便把这位姑娘送到了张又新的住处，促成了这桩美事。（《本事诗》卷1）
如果进出这种领导家的娱乐场所有困难的话，当然也可以转向市井中的坊妓。尽管坊妓的乐籍属于教坊，但只要有钱，也可以使她们外嫁。可以说，她们的工作几乎是纯商业性质的。唐传奇《李娃传》的女主角李娃，其最初的身份就是坊妓。
然而坊妓主要的服务对象还是知识分子，特别是新科举子设宴，一般都会召妓助兴，她们的服务项目视资费而定，如果玩儿得不尽兴的话，还可以“加钟”（“继烛即倍之”）。
唐朝的宴饮场上多权贵豪富，要想真正博得妓女的钟情，当然也要依靠自身的才华。饮妓姑娘熟悉酒令歌舞，常常是宴席上的主角，作为“席纠”主持宣令和行酒。出众的妓女，其在酒令上的才华往往并不在那些进士举子之下，倘若答不出酒令，恐怕只有被罚酒嘲笑的份儿了。
唐元和元年，高崇文任剑南西川节度使，命名妓薛涛前来陪酒。席上行酒令，高崇文先说：“口，有似没梁斗”，薛涛马上接了一句：“川，有似三条椽。”高崇文戏谑说：“你这三条椽，第一条怎么是弯的呢？”薛涛笑着应答：“高大人贵为节度使，用的都是没有梁的破斗。我不过是一介陪酒的女子，家里一条椽有点弯，有什么好奇怪呢？”（《纪异录》）
对于高崇文这种水平的官僚，薛涛自然是看不上的。直到元和四年，薛涛遇到了诗人元稹，元稹不但身材高大，而且才华出众，常常写诗将薛涛比作卓文君。才子配佳人，时年已经四十一岁的薛涛很快便坠入爱河。奈何元稹是个典型的渣男，后来遇到诗才略逊但颜值更高的浙东名妓刘采春，便将薛涛抛在了脑后，不过这是后话了。
不过由元稹的经验可见：有才华，才能有姑娘，这在唐朝就已经是颠扑不破的真理了。
唐朝的官妓制度固然代表了一种性别的不平等和对女性的物化。不过，倘若真的穿越回唐代的话……还是最好祈祷自己变得有才一点儿，酒令歌舞都玩儿得转，毕竟，这样才能追到姑娘嘛。
唐代酒令艺术
王昆吾
本文图片来源：电影《刺客聂隐娘》
