爱华网魏源洋务运动
魏源与洋务运动的关系，体现以下几个方面。魏源的改革思想为洋务运动奠定了思想理论基础。魏源在《海国图志》中，提出了“师夷长技以制夷”的观点。这个理论突破了中国历代以来传统陈旧的思想，打破了“祖宗制度不可变”封建理论，促进了人们思想的解放。这个向西方学习的思想，被后来的洋务派所吸收和借鉴，最终形成了洋务思想。
有关魏源的传记
洋务运动在实践上体现了魏源的思想。魏源提出，中国应该扶持建造工业基础，大力发展军事工业，同时应该向西方学习先进的军事科学技术，要将西方的枪炮船舰学习借鉴过来，成为自己的东西，然后再用这些东西，维护自身的独立和主权。十几年以后的洋务运动，实践了魏源所提出的政治观点。1865年到1890年，洋务派领导人李鸿章、左宗棠张之洞等人，先后在中国大地上，建立了江南制造总局、湖北枪炮房、山东机械局、福州船政局等21个军火制造局，还聘请西方的洋人作为设计师，制造各类的枪炮舰船。不仅如此，他们还购买了大量的外国舰船，组建了庞大的清朝海军。在经济方面，魏源倡导发展近代的民用工业，建议将机器引入军需用品和民用品中。在洋务运动中，洋务派办了航运、煤炭、纺织、电讯等40家近代企业，促进了资本主义经济的产生。
魏源思想与洋务运动的思想，有着一个共同的局限性。就是仅仅只看到了经济不如西方列强，并没有看到中国落后的本质是政治，向西方学习只是为了维护清王朝的统治。因为这种局限性，最终导致了洋务运动的失败。
魏源与洋务运动承上启下的关系，使得中国开始向着近代化迈进。
魏源与晚清学风
魏源与晚清学风之间有什么关系吗？“经世致用”是晚清学风的一个重要标志，而魏源是提出和主张“经世致用”，因此魏源是晚清学风的倡导者和弘扬者。
魏源像
道光咸丰年间，中国的学术思潮正在发生激烈的变化。乾嘉汉学思想的落后性越来越突出，西方的影响开始对中国有所显现。在这种思想混乱的情况下，魏源等晚清一部分学者开启了“经世致用”思想宣传，这就是晚清思想。
魏源根据明清之际进步思想家的思想理论，然后又将他们的思想跟现如今的现实相结合，形成了自己独特的“经世致用”的晚清思想学风。
他的“经世致用”的思想内容包括以下几个方面：
第一个是注重实用的治学原则。他认为，经世之学的出现是为了更好地解决社会的现实问题，突出的特点就是学术与政治相结合，为解决社会现实问题提供理论和解决方案。他认为乾嘉学风以及严重脱离了现实，因此要废除。
经世致用的第二点就是提出一些“五十”“革新”的强国措施。根据这一点。魏源在《海国图志》中提出了不少关于政治、经济、法律的改革方案。例如漕运改革政策、盐政改革政策、治水政策，这些政策后来实践证明都是可行的。
经世致用的第三点就“师夷长技以制夷”的对外政策。由于在鸦片战争以后，中国受到了列强的欺负。魏源就主张向西方学习，用西方的技术制约西方。
魏源与晚清学风，是晚清没落时期曾一闪而过的光芒。
对魏源的评价
对魏源的评价，主要从他对中国政治和思想文化上的贡献来说。
魏源雕像
从政治上来说，他是近代中国睁眼看世界的人物之一，他提出了“师夷长技以制夷”的观点，这个理论指导了中国之后进行的洋务运动。虽然魏源不是清朝的高级官员，但是魏源在从政期间清廉公正，勤奋民。当他看到清朝统治腐败，官僚黑暗的时候，毅然决然辞官。魏源是中国近代化改革过程中的先行者。他主张政治改革，引技术、强国防、促发展，努力让中国不受外族欺负。
从思想文化上来说，魏源对于中国近代化理论的奠定，具有举足轻重的作用。他编写的著作《海国图志》，成为了中国近代化开端的思想指导。他提出睁眼看世界，促进了中国开始真正意上的融入世界。在学习问题上，他认为应该“经世致用”，以此提出了“变古愈尽，便民愈甚”主张；在赋税问题上，魏源主张保护税源。他认为赋税是国家强大的资本，而税源是腹水的根本。他反对苛捐杂税，认为重税侵犯了纳税人的权利，打压了纳税人纳税的积极性，破坏了国家运行赖以生存的财政基础。在经济思想方面，他认为要扶持工商业的发展，这样才能有稳定的税源。这样一个观点的提出，有利于中国资本主义萌芽的产生和发展。魏源这个思想，在19世纪中期的中国，是十分罕见的；
总的来说，魏源开启了国人向西方学习的新潮流，这是中国政治思想向近代化转变的重要标志。
魏源简介
魏源,名远达，字默深，号良图。清代著名的启蒙思想家，政治家和文学家，是中国近代睁眼看世界的人物之一，以下就是魏源的简介。
魏源与《海国图志》
魏源出生于乾隆五十九年三月二十四日，也就是公元1794年。他的家乡在湖南邵阳县的金谭。魏源从7岁就开始学习，从师刘之纲、魏辅邦。小时候的魏源学习十分刻苦，常常学习到深夜。9岁时应童子试，魏源的聪明让考官大为惊叹。1810年，魏源中举秀才。1822年，魏源壬午科中式举人第二名，开始了从政之路。
在从政的过程中，他亲眼目睹了清王朝的腐败，内心的愤懑之情溢于言表。1840年，中英鸦片战争的爆发，让他感到了国家的危亡。于是在次年，魏源入两江总督府衙，直接参与抗英战争。但是在看到清政府无能之后，无奈辞官而归，立志著书。
公元1844年，魏源再次参加会试，中进士，又一次进入仕途，希望凭借一己之力为挽救国家命运作出贡献。
多次起伏的官场生涯，让他对中国的国情有了深深的担忧。因此，他开始研究西方列强的情况。魏源根据林则徐所写的《四洲志》，再加上历代以来流传下来的史书文献以及当时西方的地图资料，编写成立一部囊括世界历史、地理、经济、文化、法律、宗教等信息的《海国图志》，这是魏源一生中最伟大的作品。在这本书中，他提出了一个影响中国近代历史的观点“师夷之长技以制夷”。这个观点成为了后来洋务运动的主要理论。
读完魏源的简介，我们更好地了解了这个中国近代的伟大人物。
魏源思想的影响
魏源的思想对中国近代历史的发展具有重要深远的影响。
魏源所著的《圣武记》
魏源思想的第一个影响就是冲击了大清统治者“天朝上国、唯我独尊”的政治思想，促使其看到了西方的强大，开始向西方学习。在几千年的封建统治中，中国的统治者一直有着接受万国来朝的习惯。以至于到了清朝末期，统治阶级依然以为自己是世界的中心，直到鸦片战争以后，美梦才被打破。魏源的思想，让当时的统治阶级看到了自身与西方列强的实际差距，大清王朝已经没有了向西方叫板的实力，中国已经落后与世界民族之林。
魏源思想的第二个影响就是纠正了闭关锁国的心态，开始主动学习西方的科学技术，“师夷长技以制夷”的观点被运到实践中。魏源去世后过了几年，中国大地上开始了轰轰烈烈的洋务运动。地主阶级的洋务自救运动，是以魏源的思想作为指导理论。这一个运动的开展，加速了中国的近代化。
魏源思想的第三个影响，就是由注重器物的学习，开始逐步扩张到政治思想文化理念的学习，中西两个世界的距离拉近了。除了洋务派，中国的资产阶级改良派，学习借鉴了魏源的政治思想。在洋务运动失败后，开始摸索探索中国政治制度的改革，还是向西方学习。不过与之前不同的是这次是学习西方的政治制度。魏源的“师夷长技以制夷”理论，结合了后世的经验实践，为中国改良甚至革命奠定了基础。
在魏源思想的影响下，中国近代自救图强运动开始蓬勃发展。
魏源故居
魏源是近代中国睁眼看世界的伟大人物之一。那么魏源的故居在哪里呢？
魏源故居照片
魏源的祖籍是湖南邵阳县金潭，今天属于湖南省邵阳市隆回县司门前镇。那边现在还存有魏源的故居。
魏源的故居，是清朝乾隆初年修建的。这是魏源的祖父孝立公留下的遗产。相传孝立公给他的十个儿子建立十座基本上一样的宅院。魏源的父亲排行老五。魏源的故居，就是他的家人分到的其中一座宅邸。魏源在这里诞生，并在这块土地上度过了快乐的少年时光。到了1820年，魏源全家迁往江苏，之后就很少回家。1951年土地改革时期，这座房子被分给魏源房族后裔以及几户贫下中农居住。1994年收回国有进行改修。现在魏源故居占地1710平方米，房屋的面积达到了756平方米。这样的故居是非常典型的清代湘西南木瓦结构型的民宅。这说明魏源祖上也是有些经济实力。
从上世纪的九十年代起，上级部门对魏源的故居进行了三次维修，我们现在参观的魏源故居，基本上都是现在翻新的。但跟原貌来说区别不是很大。
魏源故居整体坐西向东，两正两横，坐落在一片路色的田园中间，仿佛独立于世外。故居的前面，一到秋天，就是金黄的一片。随风而舞的稻花，让人感慨不已。左临象山，右对狮岭，屋后一条金水流过，整个住宅像是根据中国古代的风水来设计建造的。
综上所述，就是魏源故居的简介。魏源故居，正成为新时代的一道亮丽风景线。
