爱华网建文元年燕王反叛之初，建文帝以及方孝孺等人，并没有将朱棣放在眼里。以为燕王一隅之兵，要翻天是件天大的难事。善良又有点迂腐的建文帝朱允炆甚至还给手下授了了一道奇特的口谕，不准任何人伤害他的叔叔朱棣，以免让他担上杀叔罪名。正是这道口谕，燕王朱棣在四年的“靖难之役”中，才敢于亲冒矢石，在两军阵前纵横驰骋而毫发不损。联想到建文初年，徐达之子徐辉祖曾力劝建文帝扣压朱棣之子，建文帝十分犹豫，居然没有同意，结果放虎归山，让朱棣可以无所顾忌了。二是方孝孺向建文帝推荐了平叛的统帅，他的好友、李文忠之子李景隆。正是这个浑蛋，既打了败仗，又打开金川门迎贼。在此之前，已有人对建文帝说李景隆有异志，但“帝雅信孝孺，遂不复疑，坐成开门之变，盖不免于误国云”（明姜清《姜氏秘史》）。等到最终方孝孺如梦初醒，强烈要求建文帝杀李景隆时，一切都为时已晚了。三是朱棣军渡过长江，南京危在旦夕之时，方孝孺又支了一个最臭的招儿。其时，“帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺立请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷”。眼看南京不保，有人劝说建文帝暂避，毕竟，大半个中国，仍在建文帝控制之下。好汉也不吃眼着亏嘛。可是方孝孺力主守城，以待援兵。他甚至说：“即事不济，当死社稷”，居然要让皇帝以死酬志，可见迂腐之极。结果是陈碹以战舰降燕，李景隆打开了城门，建文帝也在一场大火之后“不知所终”了。
通过上面的例子，可以看到建文帝的失败就是因为做出了错误的估计，而前提是揣摩错误，谋略事物，最终决断错误。这个做法彻底断送了建文王朝，更是让方孝孺等忠臣带来了灭顶之灾。那么鬼谷子是怎么说决断的呢？鬼谷子重新定义了揣摩，权谋两个词，我们花了数期的文章为大家解释了鬼谷子所说的揣摩和权谋。没有阅读到的小伙伴可以打开微信，点击右上角的标志，进入菜单之后，打开“历史信息”，就可以收看每天推送的专业的鬼谷子文章了。
揣摩，权谋是为了什么？答是为了决断，在说到这里的时候，一个名字出现在了脑海里，朱允炆，这个朱元璋的嫡系接班人，他善于揣摩，懂得权谋，却最终消失在了历史潮流里，有人说朱棣叛乱是顺应历史潮流，但是在阿信看来，朱允炆只是在关键的时候，做出了错误的判断，鬼谷子的神秘面纱也终于露出来了，纵横学不是做学问，更不是秀智商，鬼谷子纵横学就是提醒你，揣摩，权谋是为了决断服务的，当然还有另一个人叫袁绍也是同样优柔寡断，好谋无断的人。
鬼谷子说，凡是决策，就必然是因为有疑问的，希望通过决策带来好处，害怕带来坏处，其实这是人的基本心理，人都是趋利避害的。利益的诱惑是人们追逐的永恒的主题，永远不会迷惑和偏薄。人们之看到好处，如果把好处剥夺了就无法接受，人是的利益是托付在了利益的基础之上的。特殊不平衡的托付，如果表面上是给好处，但其实是给坏处，也是不能接受的，这样会导致疏远。利益的划分，绝对的事物事物，会让事情失利，甚至是遭受灭顶之灾。
牛人们能做出正确的决断是通过以下五个方面，一个是天下的德行，一个是通过隐蔽的手段，一个是通过诚信的口碑，一个是善于分析不为人知的地方，一个是参考平常之事。牛人能够看到表面情况，也能看到实际上的情况（很可惜朱允炆并没有这种素质），根据事情的规律和关键，这四个方面周密施行，对于事情参考过去，推断事情走向，参考目前现状，这样才能做出决断。
能得到美名的事情，就可以果断决策，能不费力就成功的，就果断决策，虽然需要花心思花精力，但是不得不做的，必须认真对待并且果断决策，能去除威胁的，可以做出决断，能得到好处的，可以马上做出决断。所以决策事情，解决疑惑，这是一切事情的基础，以正义之师解决判断，决定事情的根本。如果说实在没有办法了，只要占卜求神，这其实是不得已为自己决策。
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