愚者既出 智者何存 宁与智者共苦,不与愚者同乐



人的幸福指数应该包括几条:找到生活的意义和价值;拥有一颗感恩的心;有面对痛苦、接受逆境的能力;有热情的心态和坚持的毅力。幸福指数不是从外在来衡量的,而是从人的内心来衡量的。

 

人必须学会有耐心。坚持好的、对的,然后,因缘成熟、能够做到的就先做,因缘未熟、做不到的就积蓄力量,种因结缘。不要强求因缘未熟的果,制心一念做自己手里的事。

 

没有人能随随便便成功,所有的成绩都是汗水与坚持换来的,不要被困难打败。很多人往往认为,要战胜了困难才有信心,要看得见希望才能坚持,其实是颠倒了因果:有信心才能战胜困难,坚持了才能看见希望。

 

该做的事情、该承担的责任,都应该毫不犹豫的坚持;坚持的同时,心却不能粘在事情上,否则便成为了执着。譬如走路,步步行,步步舍,不舍前一步,就不能迈开后一步,便是既坚持又不执着的好例子。

 

每个人对事情的理解都不同。如果自己以理智抉择了一件事情,该坚持的就应该坚持。做事情要看它的长远意义,而不取决于个人一时的情绪(无论是自己或他人)。

 

对的、善的就要坚持,“宁与智者共苦,不与愚者同乐”。另一方面,内心勿怀激愤,坚持善的是为了改变恶的,对于有烦恼的人要发愿去帮助,出发点是善而不是恨。我们容易因为“己之是他之非”而产生对立情绪,是被嗔心主导,令善心也夹杂了恶念,这一步也是要超越的。

 

愚者既出 智者何存 宁与智者共苦,不与愚者同乐

让我们改变一个习惯并能坚持下去的理由,是对它的意义产生坚定不移的信解,从中得到利益和快乐。我们反复的原因,是自己内心还不够坚定,又被其他的言论动摇,而且习性的力量很强,它会不断诱惑我们,让我们看到原来那个习惯的“好处”。我们需要一个好环境来熏习并坚定内心的见解。

 

他人不对的地方,我们不必附和、效学,要坚持自己的立身行事之道;对人不要厌恶、对立,世人本就都是有烦恼的。把握好自己的心,磊落坦荡、不挂尘埃,效学佛菩萨悲智双运的境界。“处众以和,贵有强毅不可夺之力;持己以正,贵有圆通不固执之权。”

 

坚持做一件事情的力量,在于有正知见,并对它生起了决定信解。行为动摇,就说明我们知见不稳;有时,我们甚至没有完整地了解正知见,就急急忙忙去行动,结果给自己和他人都带来很多困扰。

 

感动是一种情绪,它是不能依凭的;内心的麻木僵硬也是一时的感觉,当烦恼生起来时,我们就很难与外在的善缘去相应。不能靠感觉来判断自己的进步或退步,不要对自己失望,在再难捱的境界下,都要坚持向上仰望、祈求、忏悔、听闻、思维,心静下来,让烦恼退却。

 

人的心一直在变,所以我们要坚信自己可以通过修行越来越好,不要被一时的困境打倒。顺境多了,人有时候就会堕落;逆境到极苦了,有时候又一下子柳暗花明,都是在一念之间。无论对顺境还是逆境,都不要执著,用平常心坚持努力就好。一直前进,总会走出新的天地。

 

坚持比完美更重要。有间断不要紧,不要为了弥补缺漏而加重心理负担,最后整个都无法坚持,那更糟糕。努力战胜懈怠,每天都把握好当下,能够执行规划、完成定课,身心会非常安稳、充实、快乐。世上本来就没有完美,每一次比上一次有进步就好。


   

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