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“读一遍了解江湖，读两遍醒悟人生”。
这是印在《东北往事：黑道风云二十年》封底上的一句话。初觉太过，细读之后，方知实非谬赞。
这是一部黑道小说，一问世，便被誉为天涯有史以来的巅峰之作，广受追捧。作者孔二狗以他二十年来的亲身经历，向我们还原了自1986年起，北方某市黑道组织令人触目惊心的发展历程，以年代为准，分为80年代的古典流氓，90年代的拜金流氓，以及如今的黑社会。诚如作者所言，他“写的不是黑社会，是这个时代”。从书中，我们不难看出，他对二十年来时代变迁下，教育的失职，理想的缺失，道德的退化，法律的窘状，人性的弱点，社会的弊病等一系列问题的思索和拷问。
80年代，生活水平一般，道德观念分明，那时的街头斗殴，纯属意气用事，谁惹了谁就亮刀子，拼高下，生死由命，富贵在天，不涉及太多的利益纠葛，就是争个面子，要个名声，打的时候也一点不含糊，一拳一脚，都是练家子的。到了90年代，改革开放，外来文化冲击，旧的正在没落，新的正在崛起，一切重头洗牌，人们火并不再拼命，能打则打，不能就求饶，名声不一定要自己挣的，看跟哪个大哥，义气退位给钞票，底线让步给金钱，小团伙或归拢，或覆灭，大组织开始形成。而在2000年后，黑社会性质的犯罪组织开始出现，官商勾结，一体化，集团化，利益化，成为不容忽视的可怕存在。
其中给我印象较深的，是90年代新涌现的那批年纪轻轻的混子。如菜刀帮，都是富家子弟，高干儿女，财大气粗，砸场子，剁人，有样学样，纯属玩闹，不成气候，被人收拾一顿就服服帖帖，只是给家里添堵儿。又如丁晓虎，双亲早逝，无人管教，自幼滚打摸爬，养成一身好功夫，纵横一方，又是浑不吝的性格，发起狠来无人敢挡，年纪轻轻就犯过事，坐过牢子。再如赵晓波，书中主人公赵红兵的侄子，自小耳闻目染，深谙黑道门路，认为快钱好赚，辛辛苦苦劳动挣那几个子儿没劲儿，早早劫道讹钱，打人闹事。
三人分别代表了三种类型的年轻混子，即家庭优渥型、出身贫寒型和背景沾黑型，都是自幼缺乏正确教育，过早混迹社会，自身价值观发生扭曲，最后误入歧途，走上不归路，或死或残，读罢直令人无限扼腕。假如当初家庭和学校给予他们更好的引导和约束，或许后面的悲剧就可以避免。这也正是90年代以来，无数失足少年的一个缩影。
再联想到南山之战中，曾当过兵的赵红兵、小纪、费四三人在人民英雄纪念碑前伫立良久，感叹少年时的理想早已成笑话，如今已是人民民主专政的敌人，然后回头看跟来的无数小混混，不过十七八岁年纪，不知天高地厚，只懂跟着大哥强出头，不由得哂笑——“他们起码还曾经有过理想，而那些孩子，根本就不曾知道理想为何物”。更令人对这个时代，和这个时代诞下的、养大的无数少年，缺乏理想，缺乏奋斗目标，甘于沉沦和堕落的表现，感到悲悯与无奈。
而这不仅仅是教育缺失，理想缺失的问题，还牵扯到整个时代的价值取向。诚如书中所述，进入90年代后，人们对金钱的崇拜已经达到一个病态的程度。反映在书中，最典型的，莫过于砍人的价格问题——“800块钱废一条胳膊，1200块钱废一条腿，要一条命3000块”。是的，你没看错，我也没说错，在1998年的东北，一条命就值3000块。而就是这样高风险的生意，还有无数的人等着去做。为什么？一个字：穷。当时的珠三角和长江一带，已经开始感受改革开放的春风，但东北却依旧过着艰苦的生活。在赵红兵和张岳去北京游玩时，一个载他们的出租车师傅就说，东北人穷，男的跑来北京混黑社会，女的跑来做鸡，名声烂透，说得两人无言以对。
正是在这样的背景下，当赵红兵要找东波算账的时候，才会有两个姓张的小弟，积极投靠，就为那3000块的报酬。而他们完事后拿到钱做了什么？就是去他们家附近的一家抻面馆吃他们以前吃不上的，一碗一毛五的骨汤抻面，而且不吃面，只吃骨头，吃了足足五大碗，最后全吐了出来。读到这儿，是人都会觉得一阵心酸。
还有赵红兵的手下范进。范进原本不叫范进，有名有姓，会叫这个名，是因为他连续八次高考不中，复读到他当年的师弟师妹都回来学校当他的老师了，还是不中。家境困窘，尊严无存，绝望之下，他选择当一个混子。后来几番波折，跟了赵红兵，生活好转，月进斗金，人也开始专横霸道，最后和他人一语不合，被一刀捅死，陈尸街头，读来犹令人心悸不已。
相似的例子，在书中俯拾皆是：为给心仪的女孩子买部诺基亚8100而不惜杀人得财的大志，为给卖淫的姐姐赎身而接下灭口买卖的九宝莲灯，为了生病的妻子和嗷嗷待哺的儿子而犯下连环血案的“刨锛帮”……由此可见，在连温饱都不能保证的情况下，一个原本再善良的人也会迅速改变自己立场，做起可能自己从前深厌恶之的勾当来，最后慢慢毁坏自己原本纯真的品格，赔上自己的性命。而一切就因为一个字：钱。在钱的巨大攻势和胁迫下，那些曾令人无比坚信与追求过的美好的价值观念……都成为下雨天时毛玻璃外的风景，模糊而遥远，不可触摸。
而在2000年后，这种金钱至上的风潮也越刮越盛，人们不再满足于基本的温饱，而是开始追求更加奢靡的生活，在将放纵提升到最高级的同时，也将做人的底线，压到最低级。
书中说到，以前是小弟孝敬大哥，现在是大哥必须给小弟安排营生，才有人跟，事业才能做大做强，否则一人单干，被别的帮派灭掉，被国家机器拿下，都是早晚的事儿。所以各位大哥不得不做出应对，把自己的利益和官府的利益拴在一起，保证组织的存活，所以黑社会性质的犯罪组织的出现，也就是自然而然的了。当然，赚钱的手段也更加残忍和血腥，人性彻底泯灭，观念彻底打碎。
这不是什么小说家言，当年轰动一时的台湾当局暗自指使“竹联帮”老大陈启礼派人追杀美国特务的“江南案”，便是政府与黑帮合作的著名案例。反映到书中，便是层出不穷的绑架、勒索、讨债、暗杀……得益于有政府做保护伞，赵红兵一干人总能安然无恙，为所欲为。而在这时，人们也已经接受了黑社会的存在，并不自觉的将其当做保护神。如书中所言，当地以严春秋为首的刑警都对赵红兵一伙极度愤恨，欲除之而后快，可却又不得不接受当地的老百姓一出事就找黑帮摆平，而不是借由警察解决的无奈现实。
查观历史，20世纪初的唐·维托，“现代黑帮之父”，掌管意大利西西里岛一带的黑道事业时，便被当地的人民奉为保护神，所到之处，万人空巷。而后来的卢西安诺，被《时代》杂志誉为“十大行业奠基人”的黑帮头领，也是生前深受敬仰，死后备享哀荣，下葬时不仅政府要员前来吊唁，地方群众更是络绎不绝，只为送他们心中的保护神最后一程。
或许在那些送殡的人们心中，杀人如麻的黑帮未必就是坏的，即使他们犯下无数命案，但他们曾保护过自己，使得自己的利益得到维护，他们就是好的。这种观念的出现，是否说明，人们的道德观、价值观、世界观，已经彻底被黑帮的枪支所腐蚀，不自觉的变质，乃至腐烂？
由此也不难看出，群众对黑帮既惊且俱，但又惯于逢迎的态度，也是黑帮得以壮大的因素之一。而群众之所以会有这样的表现，一方面可归咎于自身的道德观念不够分明，一方面出于个体不敢与整个黑帮团体相抗衡的本能的恐惧，甚至可以归结于心理学上著名的“斯德哥尔摩症候”作用。但最根本的，还是国家机器的失职，法律的漏洞给了犯罪分子可乘之机，促使黑帮得以扎根生长，最后发展成实实在在的黑社会，并进而反作用于社会和群众，影响日益恶劣和深远。
说到这里，我还想要稍微停下来，探讨一个问题，那就是：为何黑社会危害不绝，但是普通民众却对其并不排斥，甚至颇为推崇和喜欢？对各位黑帮教父的生平介绍乃至演义，90年代风靡一时的《古惑仔》，当先不断发生的学生聚众斗殴，拦道抢劫，都充分说明了这一点。而这一切的根源，恐怕正在于人们对黑帮的认识不足。除却部分真正对暴力行为迷恋的特例，大多数的人，其实只是受影像或文字的蛊惑，看到的只是身为老大统率群雄，号令一方的威风，看到的只是街头斗殴的热血和谈判桌上令人目眩的金钱交易，却很少有人能看清这背后的残酷，看不到无数混迹于底层的生命生是如何怪诞，死是如何荒唐，他们为之向往的那个非法阶级是多么的令人震颤、暴力和黑暗，那种极端凶险、乖戾的病态生存方式，根本就不是我们普通人承受得起的。我们常说亡命之徒亡命之徒，是因为他们已经身外无物，了无牵挂，命都快亡了，或者迟早亡的，才敢舍得一身剐，而我们大多数人呢？根本就不具备这个条件，也没这个必要，去混所谓的黑社会。我们当的不是混混，是傻X，是被影像和文字鼓动后的傻X。
可这一切却没人来好好告诉我们，用活生生的例子来让我们真正知道：只要进了黑社会，就是提前进入死神管辖的范围。死是迟早的事，只是死得多惨而已。观念的混乱，认知的不足，这一切，难道不是教育的失职吗？
还好有孔二狗，还好他用他的亲身经历，写下这本《东北往事：黑道风云二十年》，让我们看到，知道，才不至于一头热血的洒狗血，警醒之余，也对做人的道德底线有了足够的认识，对法律空白的地方，社会打了马赛克的边缘地带，有了更直观的认识和感悟。
有句话说得好：“每一个中国人的心里，都有一个诗人，强盗和农民”。而黑帮的产生、发展、壮大和最后的衰败，正是这“强盗”的外化和极端化。它能任行其所欲，则是利用人们孱弱，习惯压制如“农民”（并无贬损农民的意思）的弱点。而它披着的传奇色彩，则是“诗人”的浪漫在作祟和推波助澜。
可正如孔二狗所言，真正混过黑帮的人，到头来都是一句话：：“如果有下辈子，打死我也不混黑社会”。是啊，“只要有生路，谁愿入江湖？入了江湖，命，就不再是自己的了”。如果这个时代能给他们所要的一切，用完善的法律杜绝他们犯罪的可能，用普世的道德增强他们最欠的修养，能让他们有机会好好做人，又有谁，想惶惶不可终日，出门都不敢一个人走，不知道自己哪一天会以怎样的方式凄惨的死去？
所谓江湖，本来就是人生的另一个称呼。所谓黑道，本来就是正道的另一个支柱。善与恶，道与法，是与非，罪与罚，这一切难道只是一个简单的二元选择题吗？在时代的注视下，每个人都会填上自己的答案，最后的分数却由命运判决。我们无权臧否他人的选择，但有能力也有责任，看清自己的位置，摸清自己的底线，想清自己的目标，做出自己的选择。无论如何，人活一世，不过百年，所说所做，只要俯仰天地，问心无愧，与人无害，与法无违，就已经足够。
