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萧乾父，字良造，号龜堂，別署大良造，霍香结，亚伯拉罕·蝼冢，黑山扈等，五毒俱全之腐儒诗渣书奴各种外史。涉猎经学，文学，书画， 篆刻等领域。70年代出生于桂林，现居京。
萧乾父·奏刀記 卷五〇印終切己，故不絕。二幽斋二幽斋二〇吉語印，詞句印，齋印，肖形印等閒章雜印吾人統稱為雅印，實乃文人印，並區別於官印，私印。古之私印即名章印信；雅印明志，崛起於元末明初，吾子為一代鼻祖，終開印學正脈。唐朝晖鈢唐朝晖鈢一〇分期。第一期古璽：殷周至戰國。安陽殷墟出土三枚朱文銅印。待研究。第二期印信：秦漢至宋元，以官印第一，私印第二，雜印第三，銅質為主，以鑄鑿完成；第三期私印：明至清，私印第一，雅印第二，官印第三。第四期雅印：清末民國至今，雅印第一，私印第二，傳統官印漸次退出歷史舞臺，較之雅印，私印之地位亦降至其次，而其雅印之完全自足之表現為主要方向，且完全走向寫意，突破第二期從印到印之格局。唐朝晖鈢墨稿唐朝晖鈢边款唐朝晖鈢边款二
唐朝晖鈢边款三
〇雅印成為文人印之正宗，以明心見性品格高古為最高追求，然此一期仍從印學到印學；雅印完成了其自身的第一階段之發展，詩書畫而外，另立一門；明以文何為巨擘，清以鈍丁，女牀山民，完白山人，撝叔，金罍道人為派，缶翁雖為殿軍，實為後學之宗師；明清之際，流派競起，五百年錘煉，終使雅印成為法度森嚴的一門藝術。開元藏書二〇篆刻之屬書，又不儘然於此。漢志所載八體六技（六書）之繆篆專用於官印字模，（且有刻符一門），為後世印學淵藪。官印經南北隋唐宋元之際繁縟成九疊篆成定制，明清相續，繆篆不復，為九疊篆所取代，漢印之蒼潤古茂化入私印宗法。白沙居士蕭山鹿鳴龍吉〇唐時有胡書梵篆入印，最早見於竇臮竇蒙所著之《述書賦》：“印驗則玉斫胡書，（三藐母馱太平公主武氏家玉印有四胡書，今多墨塗，存者蓋寡。梵雲“三藐母馱”四字也。）”此印真跡尚存，鈐於《出師頌》紙尾。官印至今不廢，乃臻治所需，然世人漸以私印為重，追摩数千載，貴為絕學。肖余子（大一）肖余子（大二）肖余子（大三）肖余子（小）〇宋元之際，嘉者如米元章“楚國米芾”，周密“嘉遯貞吉”； 吾丘衍“布衣道士”，王蒙用印“黃鶴樵者”，東瀛平安，鐮倉，室町時期乍現“遺世獨立”“天外一閒人”。蕭乾父印蕭乾父白文馬丁馬丁二〇印章之印面文字除姓氏名號樓堂齋居璽印寶記而外，尚有雋雋之語數條，其不同於詩，亦不同於約定俗成之語，亦非吉語，雅語，餘獨愛此散語截句，切己之語正當於此處下功夫。印面文字限於印面之格局，不必為詩也，更不必以字數害文義。此數粒字必為文字之舍利身，法喜無限，如播道種。平素讀印，玩味之際，積得一二，或記其文，或贊其印，分錄於下：明
〇賢者而後樂此。賈似道。此為文句入印之始，1275年之前刻。見韓天衡《中國印學年表》。
〇琴罷倚松玩鶴。文彭。嘉慶二十六年。1547。〇七十二峰深處。皆朱文。文何之于印壇，蓋詩壇之有李杜，畫壇之荊關董巨，信不誣。五百年來，未能脫其轂鑊。周櫟園雲：“世共謂三橋之啟主臣，如陳涉之啟漢高，其所以推許主臣至矣。”文何在師友之間。而騰于汪道昆（谼中）。司馬谼中從文國博處所得泰半凍石皆予主臣篆。文在廟堂，何在野，“挾數寸鐵，而食客恒滿座”，千金散盡，卒于貧病交加，歿後由僧收殮。大有魏晉名士之風。
〇笑譚間氣吐霓虹。何震。〇眾果以我為患。〇一個山峰住一年。款何主臣。（周櫟園《印人傳》）何主臣精研六書篆籀，挾數寸鐵，行走江湖，名動一時。司馬谼中從文國博處所得凍石倩主臣成之，頗得意，無以報，周櫟園曰：“數函聊作金僕姑，蓋往塞上，於是主臣盡交蒯緱，遍歷諸邊塞，大將軍而下，皆得一印為榮。”主臣撰《續學古編》，萃其一生所學，志在不朽，雖間有考證失信處，于《學古編》之數續之中，以主臣氣數最高，可以再徵吾子也。祭其衣缽者梁千秋袠，〇蘭生而芳，白文，佳。朱文已開鄧吳之圓橢先風。
〇西安太守〇蜨闇居士。甘暘。寫意白文。神品中之極品也。刀法醇厚，奇正相生。暘翁《印章集說》曰：“墨意則宜兩盡。”隱居雞籠山，歷數年之功，以銅玉摹刻《集古印譜》。印學見解集于《印正附說》（今之《印章集說》）。
〇復堂。沈鳳。
〇十三研齋主人。董洵。
〇東魯布衣。巴慰祖。
〇白日攤書擁百城。雪庵。
〇子孫非我有,委蛻而已矣。汪關。〇董玄宰〇董其昌。細白文與細朱文一體。邊不做任何修飾，敲擊。堂皇妍麗。靜穆祥和。
〇剪雲補衲。歸昌世〇拏雲心事人不知。印學乃性靈之學，見地自高人一等：“作印不徒學古人面目，而在探其源。源則作者性靈也。性靈出而法亦生，神亦偕焉。”又：“予自垂髻好無癖此，每謂文章技藝，無一不可流露性情，何獨于印而疑之，甫一操刀，變化在手，當其會意，不令世知。余勤印固已縱橫四方，未盡供識者揶揄也。”
〇丘園一豎儒。王玄陽。
〇平生不欠洗愁杯。葉德榮。
〇我思古人實獲我心。蘇宣。〇流風回雪〇長蘅。皆上乘之作。
〇滴露研朱點周易。魏植。
清
〇太??。丁敬。朱文。〇泉皋〇炳文〇寂善之印〇澫厓道人〇容父〇徐觀海印，沖刀法，白石之先也，款雲頃刻而成，如疾風送輕雲也。〇賜紫砂門〇南屏明中等，鈍丁翁之細白文，朱文印吸收漢印鑿鑄之氣，鐵骨錚錚，斷金钁鐵，又參以大篆、古文（金文等）入印。經營巧妙，拙趣自然。〇賜紫砂門〇南屏明中，並〇曹焜之印，刀鋒流露，破法革新之志具明。率一時風氣。丁翁賣酒為生。品操高潔。
〇物外日月本不忘。蔣仁。神品。〇真水無香〇昌化胡栗〇小蓬萊〇無地不藥。蔣仁之印於枯槁中見春芽，章法優於刀法，能得鈍丁翁之精髓。邊款彌布，群蜂湧動，文字考究，古今無雙。
〇無字山房。黃易。小松早熟，十九歲即作〇筱飲。細朱文，天賦異稟。惜其後數十年未曾有超越，結習頗重。晚年又作〇無字山房〇秋子，二細朱文，乃神品。此小松譜中明珠也。
〇古簾暗雨苔千點。許容。康熙二八年。1689。古文神品。
〇永躬耕乎典墳。張弘牧。
〇家在齊魯之間。高鳳翰。康熙壬寅。南村。即康熙六十一年。1722。此印已打破筆畫布算劃一之格局，輕重緩急躍然，刀刃爽潤，邊框殘碎至古茂。神品。邊款亦有趣，雲：“余嘗見南阜山人印譜中有此印。筆法刀法極愛其妙。辛酉亂後，適於古玩肆中見之。崩壞不堪。用價購之。就其殘缺處重加磨弄。所幸篆文無損。供之案頭。如對良友。特勒此以誌之。奚書。”奚不知誰，奚岡乎？邊款書行草，行雲流水，非高手莫能為。雲見南阜山人印譜中載此印，此山人即高南村鳳翔也。〇丁巳殘人。高鳳翰廢右臂，篆此。印人皆有彪舉家鄉郡望之好，此乃古之官鈢私印之傳統也，習油畫者好自畫像其出一也。
〇蒙泉外史。奚岡。此陰陽各一方。早年步小松之調。晚年參同漢印，如〇散木居士〇隺渚散人〇奚岡之印等，得之甚多。
〇青藤白石之間。黃逵。
〇風雨寄君刪。郭廷翕。
〇淵明形神似我。劉衛卿。
〇白發多時故人少。潘西鳳。
〇離垢。華嵒。
〇芒鞋不踏名利場。吳兆傑。
〇偶因麋鹿自成群。陳謂。
〇保延壽而宜子孫。無營道人。
〇意與古會。鄧石如。三十九歲，首創邊款,以單刀沖刀刻篆、行草書體。畢夢熊署款。〇一日之跡。〇江流有聲斷岸千尺〇新篁補舊林〇家住靈巖山下香水溪邊。此皆完白朱文印之圓橢筆畫代表作。其白文印與朱文印未統一，〇虎門師氏名范之章〇畢沅秋颿之章，化圓橢為平正方直，援漢印筆意入印始也，成細白文，惜天不假年，並未參化。鄧石如，原鄧琰，字完白。後之齊璜，齊白石，琰璜相呼應也。有意為之乎。
〇觀海者難為水。吳熙載。六十歲所作二款為準。〇觀海者難為水。仍有舊風。與完白翁不同，吳讓之將朱文和白文統一，然風格仍未能超越鄧派矩矱。前有文何，後有鄧吳。
〇小心風。高塏。
〇明聖湖邊舊酒徒。問樵。
〇明月前身。林鴻。
〇捲簾花氣論詩後。吳?。
〇第九洞天第四十九福地中人記。方濬益。
〇笪印世基。金鑒。
〇袍關擊??。蔣節。
〇聞妙香。陸泰。
〇天許人間只灌花。李彬。
〇耆艾而信。唐翰題。
〇臥槃陀。史煥。
〇湌經養年。趙撝叔。鄧吳之後钜子。滿白文豐腴飽滿，清爽提神。神品迭出。如〇俛仰未能弭尋念非但一〇以分為隸〇丁文蔚印〇大慈悲父等。撝叔篆前後不過十餘年，所賴其涵養深厚，悲知恢弘，猶如金剛大輪麗天。早年失意考場，三十四歲家破人亡，更號悲盦。其所篆卻充滿晚清印壇之野馬泰陽之氣。滿白文遠邁鄧吳之上，朱文則未脫鄧派圓橢嫵媚胎息。作家與藏家相與成長，其與魏稼孫之間，亦成印壇佳話也。
〇滋畬。徐三庚。朱文。此印獨秀于徐氏所篆。徐氏之篆朱白統一，與鄧吳之風稍做變化，吳帶當風。〇徐三庚印，五十二歲所作。血鍔之鋒，大氣磅礴，不在悲盦之下。然謹此靈光一現。
〇破荷亭。朱白多款，吳昌碩。缶廬刻破荷亭多款，後終篆為破荷亭長，得其三昧也。此印章法刀法皆藉故開今。〇一月安東令。光緒二一年，朱文。光緒二十五年，白文。
〇三百石印富翁。齊白石。民國八年刻。〇老夫也在皮毛類。民國十三年。刻大滌子句。〇魯班門下。民國二〇年，朱白兩款。〇人長壽。方形，朱文。白石翁為一代钜子。
〇徐邦達《古書畫過眼要錄》自晉唐至明清'皇皇八大卷。搜羅宏富。鑒藏印記亦五花八門'多以姓名'散人'樓主'占山為王者'堂齋室號之名之'間以世胄'年號。亦不乏林泉高致'詩霸騷雄勃發或逸民狀至不可收拾者'擇其一二'賞玩如右。1：自家意思。2：曾在崇禹舲處。3：特健藥。4：養性先知自慎之齋。5：二炮二玩齋。6：無二無三。7：意在丹邱黃鶴青藤白石之間。8：以古自華之徒。9：出處慕隆中柴桑。10：安樂長在茲。11：小窗燈火讀書聲；12：天池的筆；13：歸於真實絕其虛罔是非黑白定。14：鷓鴣溪上舊人家。15：過眼即為我所有。16：世掌絲綸。17：白謙寶此過於明珠駿馬。18：抱殘守缺齋中長物。
