爱华网说完了十大诗人，觉得这种气吞山河，大气的、话题标准不该不来。对应爱诗，小编就想到了最爱吟诗作画的大观园的姊妹们，还成立了海棠诗社以进一步的作诗交流。伴随着《红楼梦》的鼎鼎有名，“红学”的研究也是轰轰烈烈。小编才疏学浅，并不敢肆意评判，有少许见解，与大家分享交流。
在阅读学习中最先让我回读，细细品味，发我深思的，是曹雪芹写的第22回《听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语》。 谶语，是迷信的人指事后应验的话。这也像《红楼梦》的风格，曹雪芹刻意地，用心设计了一个又一个的谜团，以喻人、喻事。正是这些充溢在字里行间的一个个谜团，把文章衬托得更有深意，有韵味，使人心痒难搔，兴味盎然。当深思后，破解了谜团，就是一种豁然开朗，又佩服曹雪芹精妙的设计，和含沙射影的魅力，伏笔玄机的奥秘。所以，曹雪芹对创作这部不朽作品的深刻用心，和为了让读者产生更深层次的体会与共鸣十分费心，也证明了他的文学功底。《红楼梦》就像是一座蒙着面纱的无比辉煌的文学艺术圣殿，外看辉煌精美，揭开面纱才更能体会细节的精妙之美。大观园中的海棠诗社和海棠诗，娘娘和众人的灯谜也是一个遮着面纱的圣典。
由娘娘的灯谜切入，姊妹们来了兴致，纷纷出迷，贾政也来凑了会热闹。贾母让四十而立、五十而不惑、心思缜密的贾政猜谜。只见元春“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”的炮仗；迎春“天运人功理不穷，有功无运也难逢。 因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”的算盘；探春“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。 游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”的风筝；惜春“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。 莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”的海灯。贾政心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”心内愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色，只得仍勉强往下看去。只见后面写着七言律诗一首，却是宝钗所作，随念道：“ 朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。 晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。 焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。 光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”贾政看完，心内自忖道：“此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十分之八九，只垂头沉思。
细细体会，从贾母的“树倒猢狲散”就映射了，她去世后，贾家的步步衰亡；元春的爆竹也正如她荣华富贵，英年早逝；迎春的算盘的乒乓，波动的繁乱，影射了她出嫁后的不安宁生活；探春的风筝飘飘浮荡就是她的远嫁不归，游离在外；“海灯”运用佛教语，表明了惜春的归宿。宝钗的就像自己的结局，生活孤苦伶仃，诗句都透着悲凉，可惜。
但让小编觉得最最发人深思，细思极恐的是贾政的诗：“身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。”虽然这很符合贾政一本正经，古板的形象，但是“有言必应”一句，把下文众姐妹的诗句做了预言，贾政的诗才真真正正成为了谶语，贾政为众人的诗迷悲哀，伤感，殊不知自己的诗才最一语成谶，最不应该。
细细去体会曹公的《红楼梦》，里面的故事细节确实有趣，里面的艺术手法，诗歌妙用，词藻的编排不愧为四大名著。你若是对这种既有表面意义又有深层内涵的文章有兴趣，那就入木三分，细细的品味《红楼梦》吧！
