爱华网雕技艺是我国众多民间文化中的一种，它的出现为我国的传统文化添上了浓重的色彩。砖雕的技艺主要流行语我国的撒拉族、回族以及东乡族等地。他们将砖雕技艺加上当地的特色变得精美绝伦。下面的东乡族文化为您带来东乡族的砖雕文化，一起来看看吧。
一、历史：砖雕是我国民间一门独特的传统建筑雕刻艺术。它的历史源远流长，始于秦汉时代的画像砖。画像砖采用摸印的方法，使砖坯上形成浮雕的图案，《府志》上赞曰："技艺皆精。"甘肃省临夏位于陇南夏河之畔，这里的建筑砖雕艺术形成了以回族为主体又融合其他民族传统的独特风格。临夏砖雕艺术是从汉代祠堂、墓室、宫殿等建筑物上的画像砖、画像石雕刻演化发展而来的。据考证，临夏地区砖雕艺术源于北宋初期，明清时日趋成熟，至现代则日趋完善。
因为战乱，名族迁徙等诸多原因，临夏早期砖雕作品已很难寻觅，目前所指的主要是临夏地区出土的宋金砖墓中，红园路、铜匠庄、邓家庄、和政县杨马家庄等地均发掘出的宋金砖墓，但在一九八零年临夏南陇出土的锦衣校尉王吉墓，结构为仿木券顶式正方形砖雕单室，飞檐、斗拱、滴水下面有各种动物和人物情景图样。其中表现花卉动物的最多，主要有荷花、牡丹、奔马、飞龙、翔鹿、麒麟等，大多是中国民间吉祥图样心理的表达。
再到明清时期，砖雕艺术人才辈出，风格简约质朴，内容丰富多姿，工艺精细，临夏砖雕在西北声誉极高，显示出撒拉族、回族、保安族等组成的伊斯兰文化。伊斯兰教在中国兴起，擅长雕刻工艺的撒拉族、回族、保安族人民把汉族传统雕刻工艺与伊斯兰文化恰当结合，形成别具一格的砖雕艺术风格。临夏砖雕主要用于拱北、清真寺的装饰，但大多人民也应用到自己房舍上面。河州是（临夏古称）丝绸之路的重要经过地，明清时茶马贾商云集，他们因为受到封建等级制度的的束缚，“庶民庐舍……不许用拱斗，饰彩色。”（《明史·舆服志》）即使再有财产，也不敢用上等材料修建装饰屋舍，只好使用砖为材料，做出各种图案来装置屋舍、清真寺等，以此来标榜财富，从客观上促进了临夏砖雕艺术的发展。
民国时砖雕艺术达到鼎盛时期，制砖业和砖雕业都颇具规模，临夏砖雕吸收了中国画和木雕的技艺，风格转变为细腻繁复，一幅作品可以雕出好几个层次，构图严谨，较大的还要做凸出的回纹，四周有几何纹图案，美不胜收。在现代，保存较完整的作品在临夏东公馆（图五建于20世纪30年代），原为国民党河西督办回族政要马步青的私人官邸，房屋构造以四合院为主，其墙壁有189副大大小小的砖雕艺术品，有提拔、花鸟（图一）、山水等花样众多，其中以《江山图》（图三）为代表作，此作长2.5米，高2米，由二十四块厚7厘米，宽25厘米的方砖组成，位于东公馆处于中心天庭影壁的最大的一块砖雕的正中。
画面上红日当空，江河万里，群山耸立，青松劲拔，波光粼粼，白帆点点，表现出蔚为壮观的祖国万里江山。此外，在画面四周的影壁上，上有砖雕房脊，下有雕花座台，四周字环绕之。整幅作品以宏伟的篇幅，丰富的画面和高超的技艺令人叹服。
二、技艺：在技法上采用雕刻和镂空相结合的手法，或圆雕或半圆雕，使其跃出画面，层次分明，立体感强。而次要部位和衬景，则用浮雕方式处理。在构思上，以现实主义与浪漫主义相结合的创作手法，寄情于景，情景交融。使用的材料取自于专门用于土窑烧制的细腻的“绵砖”。制作这样的砖需要幼稚的泥土，先在麻布或细网上用水洗，以除去杂质和沙粒，调和成泥巴，再用木制的模具打坯成型，晒干进窑焙烧。用这种泥土制成的砖密度极高，而硬度适中，是雕刻图案的好材料。
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