有人心中打妄想:「我到老的时候,会不会饿死?会不会冻死?」这是没有出息的想法。真正佛的弟子,就是饿死也没有关系,冻死也没有关系,为佛教而牺牲,这是无上的光荣。
释迦牟尼佛在往昔时,曾经三祗修福慧,百劫种相好,三千大千世界所有大地,没有一粒微尘处,无不是佛舍生命的地方。我们要反省一下,我们舍了什么?一些身外之物,还放不下,总是私心来当家,这个舍不得,那个舍不得,更谈不到舍生命了!
各位要知道,我们就因为舍不得,不肯布施,没有同情心,不知怜愍,所以才在轮回中轮转不已。终日只想老了怎么办的问题,不想死了会怎样的问题。好像杞国有个人,整天忧愁,没有笑容。有人问他:「你为什么发愁?」他说:「天塌下来怎么办?岂不是被压死了吗?」你看!这个想法多么幼稚呀!
我们修行人,活一天要有一天的意义,不要被妄想压倒,终日在妄想中打转,这岂不是愚人吗?想些不可能的事,想些不必要的事,这简直是和自己过不去,自讨苦吃。
我们现在要反迷归觉,要把假的放下,把真的提起来。我常对你们说:「舍不了假,成不了真;舍不了死,换不了生。」世间法是相对的,若是业障那边重,清净这边就轻;清净这边重,业障那边就轻。只看你要怎么去做,决定在于你的意愿,旁人无法干涉的。
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?这是说戒能生长一切的功德。出家修道的人,想要立功立德,怎样去立呢?就是持戒。你时时都依照戒律去修行,持戒而不犯戒,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,不做一些犯戒的事情,这就能生一切的功德,什么功德都会生出来。你持戒不贪,不贪
“今生不邪淫,来生不婚变。”什么叫婚变?譬如离婚,或者结婚后有很多麻烦,这都是因为前生不守戒律,有邪淫的行为,今生身体上还有一种狐臭味,很大的。你怎样搽香水涂香粉,还是臭的,臭不可闻。本来男人都喜欢女人,但是一闻这个味道都熏跑了;本来女
同样是人,为什么有尊贵的人?又有下贱的人?是什么原因使他就尊贵了?什么原因令他就下贱了?有五种道路,令人走到下贱这一种的果报上。这五种的路── (一)骄慢。谈到这骄慢,对外面的人骄慢,这是一般人常有的;但这种的骄慢,是甚至于对于自己的
我因为没有自私心,没有一个自己,不愿意有自己,所以我一举一动都愿意帮助其它人。 我的思想是尽虚空、遍法界的,所以我的徒弟、皈依弟子,好或不好,我都一样喜欢,我一样对你们都是平等。就算你对我不好,我都还一样对你们好,一样用我真正做师父
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