爱华网我国古代数字联欣赏
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我国古代对联艺术中的数字巧对变化无穷，能使人们得到极大的趣意。比如，有人游览桂林独秀峰在凉亭休息时，指着这个六角亭对同伴出了个一联：“独角尖尖，四面八方六角”，其中有一游客马上对了：“两拳拱拱，五指二短三长”的下联，工整自然且有趣。下面是我收录所喜欢的一些“数字联”：
国朝谋略无双士；翰苑文章第一家。（明·朱元璋赐陶安）
水冷金寒火神庙大兴土木；南腔北调中军官什么东西。（上联合“五行”；下联对“五方”）
“一掌擎天五指三长两短；六合插地七层四面八方。”（上联是苏小妹出，下联由苏东坡对）
“童子看橡一二三四五六七八九十；先生讲命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。”
“课演六爻内卦三爻外卦三爻；棒长八尺随身四尺离身四尺。尺蛇人谷量量九寸零十分；七鸭浮江数数三双多一只。”（上联：一尺去掉九寸，还剩十分；下联：七减去三双，还剩一只。）
“有三分水二分竹添一分明月；从五步楼十步阁望百步大江。五百罗汉渡江岸边波心千佛子；一个美女对月人间天上两婵娟。”（上联：“千”是“五百”的二倍。下联：“两”是“一个”的二倍。）
还有一副对联故事是说，某生家贫，向亲友借贷均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。书生感慨万千，在门口贴了一副对联：“回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。”
“二三四五；六七八九。”横批：南北（此联为宋朝吕蒙正所作。吕少时家境贫寒，生活窘迫，有一年春节，家中缺衣少食，过得冷冷清清，与富贵人家不可同日而语，苦读寒窗的吕蒙正写下了这幅对联。这幅对联巧用“隐字”修辞，上联隐“一”，下联隐“十”，谐音“无衣无食”，横批“无东西”，可谓叫苦有方。）
春联中最绝的大概要数下面这一幅：“双手劈开生死路；一刀割断是非根。”传说明太祖朱元璋曾在除夕下令“每户门上须加春联一副”。下令后他微服私访，发现有一家没贴春联，就询问原因，原来那家的主人是阉猪的，还没找到代笔人。小和尚出身的朱元璋一时高兴，就代为这家人写了这样一幅对联。这幅对联取用数字，既具皇者大气，又切合阉猪人身份，含蓄而幽默。
旧时某地十佛寺有联云：“万瓦千砖，百匠造成十佛寺；一舟二橹，三人摇过四仙桥。”上联“万千百十”逐步递减，下联“一二三四”逐步递增，同时又巧妙地展现了一幅动静相生的图画，颇具神韵。
下面成都武侯祠这副对联则更令人拍案叫绝：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”上联“遵教受”指诸葛亮逝世后，其既定方针由姜维继续实现；下联“十倍荷褒荣”指刘备临终称诸葛之才“十倍曹丕”。对联在用数上从一到十皆用，概括地写出了诸葛一生谨慎、功盖三国而又“出师未捷身先死”的遗憾结局。
“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”刘备死后，为完成辅汉兴刘的大业，诸葛亮六次北伐中原，每次都是从祁山出兵；南蛮王孟获造反，诸葛亮带兵镇压，为收复南蛮人心，七次擒住孟获而不杀，终使孟获心服口服外带佩服，发誓永不造反；收取东川、西川，即荆益二川，为蜀汉基业打下了地盘；东和孙权，北拒曹操；摆设八卦阵，这是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称八卦阵。酬三顾，说是报答刘备三顾茅庐的知遇之恩；攻取西蜀，平定南方叛乱；用火攻指赤壁之战；诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原，自知身体不好不久于人世，就设下49盏明灯的法阵，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闯入，49盏灯被风吹灭，不久诸葛亮病死于五丈原。
题写书房卧室的对联，徐渭（ 即徐文长） 题其青藤书屋的——副可谓无出其右者：“两间东倒西歪屋；一个南腔北调人。”巧用数字方位词点出了穷困潦倒的生活，又于自我解嘲中透出一股特立独行之高标品格。
梁石编的《中国古今巧对妙联大观》中收有如下一数字联：“一阳初动，二姓克谐，庆大多，具四美，五世其昌征凤卜；六礼既成，七贤毕集，奏八音，歌九和，全无缺羡鸾和。”按《周易》解，“一阳初动”讲的是结婚时间为十——月；“三多”即“多寿多福多男子”；“四美”古时指“良辰、美景、赏心、乐事”；“五世其昌”谓后代子孙昌盛发达；“六礼”指古代成婚的六个程序；“七贤”指主持婚礼的七位贤人；“八音”泛指各种乐器；“九如”是祝福新婚夫妇健康长寿；“十全”即十全十美。此联全用吉祥语，用数一到十依次排列，堪称古今第一联。
为老年人真心实意祝寿而作的数字祝贺联：“二万里山河，伊古以来，未闻一朝一统二万里；五十年圣寿，自今而往，尚有九千九百五十年。”此联为乾隆五十大寿，在离京上泰山前纪晓岚所作。上联从江山（ 地域） 角度立意，下联从时间角度设旨，上下联合为“万岁万寿无疆”之意，且联首联尾重合复沓，颇见匠心。
据云，明末清初降臣洪承畴做寿时，一书生赠他一副数字对联：“一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉。”人们不解其义，有人测之曰：“首句隐无八，次句隐无耻也”，气得洪承畴暴跳如雷。此联也有一说为人们为卖国贼袁世凯所作。
黄兴挽黄花岗烈士：“七十二健儿，酣战春云湛碧血；四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。”上联歌颂七十二烈士满腔热血报效祖国英勇捐躯，下联写四万万同胞对他们的深切悼念，对仗工整，辞真意切。
据《古今趣联拾萃》记载，一知府大人为试神童谢启才学，出了一幅：“三位大仙，骑狮、坐象、踏莲花；”谢不假思索对出下联：“两班衙役，偷鸡、摸狗、摘南瓜。”对得又快又巧，令人忍俊不禁。
如果说，谢启的对答还具有孩子气的滑稽的话，前清大才子李调元与众书生的喝酒吟对，则在狂放不羁中带有一股倜傥英姿：
“一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩粉，打扮入九十分娇；十九月，八分圆，七个才子六个癫，五更四鼓三声唱，大乔二乔一齐来。”联中用数从一到十顺逆各一遍，活脱脱显出李调元的才华横溢而又醉态可掬。
与李调元这副对联有异曲同工之妙的当数下面这一联：“一叶孤舟，坐着两三位骚客，启动四帆五桨，经过六滩七弯，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；十年寒窗，进了八九家书院，抛却七情六欲，苦读四书五经，考了三番两次，今天一定要中。”这副对联，写尽了众举子苦读诗书与屡次应试的艰辛，又写出了他们的真实心态：十年寒窗无人识，一举成名天下知。可谓形神兼备。
以数字入联，往往使联语更加活泼有趣。传说故事，钟芳为明代海南崖州人，自幼聪明过人，有一天，父亲带他去买木屐，店主对小钟芳说：“我出一上联，你若能对出下联，我送你一双木屐。”店主出的上联是：“入吾门低二寸；”钟芳选好木屐，穿上便走，店主追出来，小钟芳回敬道：“出你店高三分。’店主见他对得好，除履行承诺外，还顺便送给他父亲一双木屐。此时，正好有个地方官带着娘子过来，见此情景，说了一句：”父一双，子一双，二双欠帐；”小钟芳见是官员开口，便回敬道：'官两口，孃两口，四口吃人。”“官”字有两个口字，“孃”字也有两个“口”字。小钟芳的对句引起人们哄堂大笑。
旧时某地，一个贪脏枉法的县官，除夕在县衙门上贴了一副对联：“一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平，五谷丰稔；六欲有节，七情有度，八面兼顾，久居德苑，十分廉明。”初一早晨，有人在其对联外又贴了一联曰：“十年寒窗，九载熬油，八进科场，七品到手，六亲不认；五官不正，四蹄不羁，三餐饱食，二话不说，一心捞钱。”赃官气得差点昏过去，在人们的哄鸣声中悻悻而去。
用除法的，如《唐伯虎纪事》中载联：“七里山塘，行到半塘三里半；九溪蛮洞，经过中洞五溪中。”此联用的就是除法。还有下面的数字联也很有讲究：“有三分水二分竹添一分明月一个美女对月人间天上两婵娟；从五步楼十步阁望百步大江五百罗汉渡江岸边波心千佛子。”
下面的数字联也很有趣：
六合塔七层，四圆八方；一只手五指，三长两短
一舟二橹三人遥过四通桥；万瓦千砖百日造成十字庙。
六合插地七层四面八方；一掌擎天五指三长两短。
四方桥，桥四方，站在四方桥上望四方，四方四方四四方；万岁爷， 爷万岁， 跪在万岁爷前喊万岁， 万岁万岁万万岁。
一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉诗耶？吏耶？儒耶？仙耶？前不见古人，使我怅然涕下；诸君试看，洞庭湖南极潇湘，杨子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，渚者？流者？峙者？镇者？此中有真意，问谁领会得来。
一乡二里共三夫子不识四书五经六艺竟敢教七八九子十分大胆；
十寺九僧藏八卷轴谨遵七戒六道五律却惜无四三二徒一筹莫展。
又下联：十军九将占八城池驻守七年六月五日却败于四三二计一策攻心。
又下联：十山九寺住八高僧同绝七情六欲五伦未多言四三二语一心向佛。
