爱华网文/瓜田老农
陈圆圆
《红楼梦》中的香菱
本人曾写过《〈红楼梦〉作者有史以来第一解——冒襄“甄士隐”》，那篇文章只是一个梗概，指出《红楼梦》的作者就是明末江南才子冒辟彊，智慧的人一见即解，不需多说。此文乃续篇，于可能精彩处进行补充。
冒辟疆著作《石头记》，乃有其宗旨，非为以小说家言表达个人及家族之经历。然《红楼梦》是未署名的著作，老农在上文中指出，冒辟疆为将自己的因素隐藏于著作中，而又基本不影响小说的情节，他将甄士隐的故事额外添加于故事开头。这个故事，主要是为了说明作者是他冒辟疆，以及对于他一生来说，显得极其重要，刻骨铭心的遭遇。你要是不同意，只要把甄士隐的故事以及甄士隐故事与贾（假）府故事的衔接（贾雨村与冷子兴的谈话相关内容）去掉，那对《红楼梦》有什么影响吗？唯一有影响的仅是香菱的来历而已。
香菱是什么人？非贾府中人。在《红楼梦》中重要吗？根本不重要，仅仅是个边缘性人物，还远远不及贾府的丫环如鸳鸯、袭人、平儿等重要。贾府中最重要女性史太君、邢夫人、王夫人、元春、王熙凤等，有作这种详细来历的交代吗？根本没有。那个元春一冒出来就是回贾府探亲。所以，甄士隐的故事与贾府故事关联不大，照常理，作者没有必要为了一个香菱去讲甄士隐的故事。
陈维崧在《妇女集》一书中记述：如皋冒辟疆先生常言：“妇人以姿致为主，色次之，碌碌双鬟，难其选也。蕙心纨质，澹秀天然，生平所遇觏，则独有陈圆圆耳。”注意这个“独”字！从《影梅庵忆语》中也可以看出，陈圆圆是冒辟疆当初最钟情的女性。其曰：其人澹而韵，盈盈冉冉，衣椒茧，时，背顾湘裙，真如孤鸾之在烟雾。是日演弋腔《红梅》，以燕俗之剧，咿呀啁哳之调，乃出之陈姬身口，如云出岫，如珠在盘，令人欲仙欲死。及其彼此倾慕，互定终身，若非变故，则必人间仙侣尔。《影梅庵忆语》乃为记述董小宛与冒辟疆之人间奇缘，董之超伦出众，然于是中述冒陈之缘，乃不得不说，亦可见冒辟疆对陈圆圆之深情。
冒辟疆将其一生最大的遗憾通过甄士隐痛失爱女英莲来暗示。
《红楼梦第一回》：士隐不耐烦，便抱着女儿转身。才要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道是：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”菱花乃夏天开，却遭遇雪澌澌，此乃天时颠倒，他人体味不得。当最憧憬的事物烟消火灭时，痴情即如菱花空对雪澌澌尔。
甄英莲即后来人贩子卖出的香菱，香菱被两个男人争夺，冯渊和薛蟠，争斗还出了人命。而陈圆圆也被两个男人争夺，明将吴三桂和闯王麾下大将刘宗敏，吴三桂“冲冠一怒为红颜”，投靠了清人，极大地影响到国家命运，整个国家民族进一步陷入血腥之中。这从《影梅庵忆语》中也可以看到。
后来香菱遇到了一个恶妇，薛蟠的老婆，叫什么呢？叫夏金桂。夏，华夏；金，后金，即大清；桂，即吴三桂也。吴三桂即原事明朝后事清朝的贰臣。冒辟疆为什么要将吴三桂化身为一个恶妇呢，倒不是因为嫉妒他得到了陈圆圆，而是因为憎恨这种无仁无义的贰臣贼子。
冒辟疆为忙于拯救父亲而错失了陈圆圆。他于《影梅庵忆语》中说：“余至，怅惘无极，然以急严亲患难，负一女子无憾也。”而《明史·流寇》称：“初，三桂奉诏入援至山海关，京师陷，犹豫不进。自成劫其父襄，作书招之，三桂欲降，至滦州，闻爱姬陈沅被刘宗敏掠去，愤甚，疾归山海，袭破贼将。自成怒，亲部贼十余万，执吴襄于军，东攻山海关，以别将从一片石越关外。三桂惧，乞降于我。”吴襄即吴三桂之父。吴三桂因为失去陈圆圆而愤怒，竟然置其父亲和其他家属，更有亿万同胞的性命于不顾，这种大逆不道之贼子岂是冒辟疆看得上眼的？
夏金桂毒人自毒，喻吴三桂降清又叛清自取灭亡，更喻其毁害中华民族而自毁尔。
我只看到《红楼梦》第四十一回，后面的文字并不得知，然百度“香菱”得到，香菱拜黛玉为师学诗，亦有所成，诗曰：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。
我们再来看看《影梅庵忆语》中的述说：
乃是晚，舟仍中梗，乘一月往，相见卒然曰：“余此身脱樊笼，欲择人事之，终身可讬者，无出君右。适见太恭人，如覆春云，如饫甘露，真得所天。子毋辞！”余笑曰：“天下无此易易事。且严亲在兵火，我归，当弃妻子以殉。两过子，皆路梗中无聊闲步耳。子言突至，余甚讶。即果尔，亦塞耳坚谢，无徒误子。”复宛转云：“君倘不终弃，誓待君堂上昼锦旋。”余答云：“若尔，当与子约。”惊喜申嘱，语絮絮不悉记。即席作八绝句付之。
何其一致尔！江上月白，楼头相倚；言者所天（喻长辈），缱绻定期。香菱并不记得自己被人所拐的事，人贩子是作为她的“父亲”来养她的，她知道什么“缘何不使永团圆”啊？按讲述贾府故事的人物轻重来说，香菱似无此表现必要，整个诗中的内容更是无中生有及无病呻吟，然对于冒辟疆来说，“缘何不使永团圆”是终生不得不问的大纠结！
末卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回眸。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人头！
◇本文选自江苏如皋红楼梦研究会《如皋红学》第二期，原题目为《陈圆圆与〈红楼梦〉中的香菱》。
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