从百草园到三味书屋 《从百草园到三味书屋》反映的教育问题

《从百草园到三味书屋》反映的教育问题作者:知青发布时间:2015-11-06 21:55:23来源:民族复兴网字体: 大  |  中  |  小

  百草园就是一个小型的植物生态园,三味书屋本是一个私塾课堂相当于现在的校外班的规模。儿童入学之前,在百草园这个天然的小型的植物生态园里玩耍,首先接触的是大自然的一角,百草园的各种植物和昆虫类鸟类动物。

  昆虫小动物和飞禽之类,这要比读几年动植物课程要丰富的多。现在的还在只能到动物园区花钱观看,而且还要把一些家禽之类当做野生动物来观赏。各种植物一概不能分辨。什么韭菜和麦子更是无从谈起。

  鲁迅生活在封建社会,可是在受教育的方法方面要比资本主义和私有化的社会里好得多。

  鲁迅从百草园到校园,对于择师,择校的问题有些不理解,这也是很自然的,因为那时他毕竟还是个孩子,懂得事情还不多,理解的也不深刻。只有长大成人以后才能逐渐加深认识。

  百草园到私塾也不过几百米路程,涉及不到校车的问题和住校的问题,还有午餐的问题,一切都自然不成问题了,这就是那个时候的小学生,读书的环境和条件。当然是在没有发生战乱的时期。

  在三味书屋这个里私塾只教三门课程,读书,写字和对课。读书大概无非是《幼学琼林》之类,写字就是现在软笔书法,对课就相当于现在的造句子,练习口头作文,只是要求有所不同。

  除了这些课程之外就没有其他的课业负担了,不像现在的学前班,学外语,数学,奥数,绘画,舞蹈,钢琴,等数不清的课程还要考级考证竞赛。不存在负担过重的问题。也无需减负。

  私塾教育也有纪律约束,就是打手板,用学记的话来说,用的就是夏楚二物。私塾先生是不乱打的,没有拳脚相加,体罚和变相体罚。只打手心不打人体其他部位,这种惩罚也算是比较的人道主义的,真挨打的孩子也不多,只起到威慑的作用。好像从来也没有因为打手板而致伤残的,也没有涉及法律诉讼公案的。

从百草园到三味书屋 《从百草园到三味书屋》反映的教育问题

  现在的教育有各中法律约束,不准体罚,但是体罚还是屡禁不止。学校还有校警也难以保证学生的安全。资本主义国家经常发生校园枪击案,在私有化的社会里,经常发生校园暴力事件。这些只能说明封建社会的教育在某些方面要比资本主义和私有化的社会的好得多。不仅是学业负担过重,还有校园安全的问题。

  私塾教育在历史上也曾经起到多积极地做用,私塾教育不仅能出大文豪出鲁迅,而且也曾经出过一大批无产阶级革命家,所以对私塾教育也不能一概地否定。

  还有一个问题就是学费的问题,鲁迅没有交代清楚,但是那时的私塾学费是不高的,从孔夫子开始算就不贵。几只束脩就足够了。

  私塾教育是封建社会最普及的最基本的教育方式,不仅是入学免试的,而且也不允许乱发文聘,私塾教育是没有文聘的教育,学费也是一般平民所能承担的起的,封建社会制度也是不允许私塾先生先富起来的,所谓穷教书的是也,就是因为官方不允许乱收费的,现在的学前教育有的地方报名难,家长要提前一周排队也未必能报的上名字,而且学费是相当的昂贵,上点档次的学前教育校园,不是一般人家能上的起的。这是私有化的结果,不是社会的进步,而是社会的倒退,为什么毛泽东时代就没有这些乱七八糟的现象呢?

  私有化的教育弊端要明显地超过封建社会的私塾教育,这也就是一些人主张封建复辟的理由。毛主席说过修正主义就是最坏的资本主义,现在看来不仅是政治,经济也包括文化和教育,私有化的生产关系决定了私有化的教育制度和人才培养方式,资本主义制度不仅是生产力先进了发展了,而且知识总量也比封建时代增多了,教育技术先进了。但是学生的学业负担也加重了,这些都是现实的问题,有些知识是没有必要在课堂上要求学生学习的。

  教育产业化就是最坏的资本主义教育方式,是一种摧残人才毁灭教育的制度。封建主义的私塾教育并不是产业化的教育,而是一种普及式的教育。当然相对于科学社会主义的教育是腐朽没落的教育方式早已被淘汰掉了,为什么在私有化的今天会死灰复燃呢,关键问题在于私有化产生了私塾教育的土壤。

  

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