立论陈词要求 立论陈词要求 求己不如求人立论

辩论赛立论

立论陈词要求 立论陈词要求 求己不如求人立论

我方观点是“求己不如求人”。

首先,我们先明确我方对于辩题的观点与认知。首先,“己”与“人”的区别在于,“已”是一个具有主观能动性的事物,而“人”则是“己”之外的客观外物,包括他人与他人的劳动成果。另一方面,“不如”的概念在于两种事物之间的比较,并不是非黑即白的二元论,而是二者之间哪一个更好。而“求”的概念则在于借助,求助,比如我们常说的:求学,求知等。

阐明概念之后,我方将从以下几方面进行论证。

第一,从求人的必要性来看。首先我国春秋战国时的大思想家荀子曾说过这样一句话:“君子生非异也,善假于物也。”自此,求人的观念便被深深的根植在我们的脑海之中,一个“君子”,这个儒家文化的最高代表,都尚且需要“假于物”来渡以江河,何况我们呢?如果只是一味地“求己”,力量毕竟是微小的,又怎能度过人生中的江河湖海?另一方面,康德的理性批判告诉我们,事物之间的关联是无穷的,一个社会中的人总免不了寻求他人的帮助,从牛顿的“我站在巨人的肩膀上”到先贤们“为圣人继绝学”是的呐喊,无不体现了人与人之间的相互影响,也进一步说明了求人的必要性。

第二,从求人的重要性来看。让我们回到历史的长河.,从 到 ,从 到 ,无不告诉了我们一个深刻的事实:求己不如求人。“求人”有时更能是“已”脱离当下的困境,找到新的方向。再让我们回看当下,不论 还是 ,都告诉我们:一个人是无法完成伟大的事业的。善于求助他人是一种能力,更是一种智慧,它能够让人拥有更强大的力量,为个人的成功搭上一座更便捷的桥梁,也能够让人拥有更多的机会,更强的实力,甚至将劣势变为优势。正如言语所说的那般:“一个人可以走很快,但一群人才可以走很远。” 因此,我方认为,不论是从历史还是从当下社会来看,“求人”更能使一个人快速,便捷地走向成功,也会帮助我们更好脱离人生中的困境。

以上就是我方的观点!


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