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丁若镛
(1762～1836)
[] 朝鲜李朝学者、诗人。字美镛、颂甫，号茶山、与犹堂。生于京畿道广州郡瓦阜面马岘里（今扬州瓦阜面陵内里）的一个两班贵族家庭。7岁能作汉诗,22岁中进士，28岁文科及第。历任弘文馆修撰、京畿道暗行御史同付承知、谷山府使等职。他为人刚直，不求媚于权贵，特别是在任暗行御史时，曾弹劾官吏的贪污舞弊，不断受到反对派的诬告和陷害。40岁时被贬，流放康津等地18年。1818年释放回里，专心从事写作和研究学问，直至去世。
丁若镛是实学派思想的集大成者，也是最有代表性的实学派诗人和作家。他认为一切无助于实用的学问都算不得学问，“新我旧邦”的思想指导着他一生的活动。他对政治、经济、哲学、科学技术等都提出了独到的见解，而最关心农民问题，认为大量土地集中在少数富户之家“是残九千九百九十人之命,以肥一户”,提出“农者得田,不农者不得之”的主张。对诗歌创作,他反对单纯“吟风咏月”和形式主义,强调文学的教育意义,即要有“美刺劝惩”的效果。作有汉诗2,500余首,有不少是表现农村生活和农民在封建制度下挣扎度日的处境，谴责封建官吏的剥削和儒学者的伪善，指斥封建两班制度的不合理等。《奉旨廉察到积城村舍作》和《饥民诗》是两首有代表性的作品。前者描写一户农家的穷苦和豪吏的作恶；后者描绘了一幅农民颠沛流离的图景。在康津流放期间，他创作了更多同情人民、反映酷吏罪恶的优秀作品，其中有长诗《夏日对酒》、《耽津农歌》、《耽津渔歌》、《耽津村谣》、《哀绝阳》，以及次杜甫韵的三吏:《龙山吏》、《波池吏》、《海南吏》;三行：《猎虎行》、《狸奴行》、《僧拔松行》等。他熟悉多种诗歌表现形式。在创作手法上，善于运用比喻来刻画他所要表现的对象。他的一些散文和政论也写得生动、犀利，很有感染力和说服力。1910年，即在他逝世70多年以后,李朝政府追赠他为正宪大夫奎章阁提学,谥文度。著有《与犹堂全书》 503卷。
参考书目
崔益翰：《实学派和丁茶山》，平壤，1955。
冯剑秋
