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谭嗣同绝命诗
谭嗣同的《绝命诗》据说是当时谭嗣同在变法失败被捕之后在狱中的一首绝命之作，当时谭嗣同变法失败被捕之后即将要被拉到菜市场的刑法场上面问斩，但是想要自己的变法还没有结果，谭嗣同不由觉得悲伤，同时他愤然而起，写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这流传千古的振奋诗句。
谭嗣同画像
在谭嗣同绝命诗里面提到了两个人，而这两个人都是就是张俭和杜根，据传这两个人都是当时历史上有名的闲人君子，都有着高尚的个人魅力和品格，然而却都有着相同的命运，谭嗣同的《绝命诗》之所会提到这两人，那是因为他想表达两个人都和自己一样即将受到刑法，但是谭嗣同却不会像他们一样选择避免逃跑。
同时在谭嗣同的《绝命诗》里面，我们可以感受到谭嗣同变法的决心，他愿意用自己的生命来贡献给变法事业，他用他视死如归的英雄气概向昏庸的清朝统治者宣战，力求是自己的办法可以拥有一定的成果，可以造与黎民百姓。
读谭嗣同绝命诗，我们需要了解他诗里面表达的情感，要读出他为戊戌变法可以成功视死如归的革命精神，要读出他宁愿自己慷慨就义也不愿意逃亡给别人带来麻烦，他要大义凌然的奔赴刑场，用自己的一腔热血换来戊戌变法的成果，“我自横刀向天笑”就是他慷慨赴死的最高气节。
谭嗣同的精神
说起谭嗣同，想必没有人不熟悉这个拥有一腔爱国热血却无力保护国家的英雄，他是中国历史上一位非常伟大的人，更是首个为了国家变法流血的英雄。当然，这些美誉离不开谭嗣同的精神。
谭嗣同画像
首先，从他一生的经历和处事态度来看，他的精神无疑是体现在他可以为了国家不顾一切，甚至是失去自己的生命，他的死正是对他这一精神的最好体现。当时，明明可以逃跑的谭嗣同，却没有选择逃跑，而是毅然站上了断头台，成为近代中国第一个为变法而流血的人，他的这一爱国精神一直是值得中华儿女学习的。
其次，就是他的敢于变法和批判的精神。这一精神理所当然的体现在近代时期发生的一重大事件，就是戊戌变法，当时，谭嗣同、梁启超等六人为了挽救当时的中国，毅然而然的发起了这一变法运动，而在这其中，谭嗣同对该运动的支持和影响是最大的，以致于他为了该运动失去了自己的生命。
再有就是谭嗣同曾在湖南创建了一个学社，同时他也倡导兴办学校、学会以及一些报社方面的东西，而他的这些主张在当时是很少有的，所以这也体现了他的敢于改革的精神。
最后是他在学术方面的精神也令人折服，谭嗣同接受了来自儒家的思想，同时也学习了西方的思想，这在当时是几乎没有人能做到的，他能够在学习自己国家学术思想的同时，又敢于采纳外国思想，他的这一精神也是值得后人学习和借鉴的。
其实，关于谭嗣同的精神还有很多很多，但总结成一句话，所有精神都和爱国分不开。
谭嗣同评价
谭嗣同可以说是中国近代历史上比较有名的政治家以及思想家了，他提倡的戊戌维新变法运动可是说是历史上的重要事件了，因此后人对谭嗣同评价普遍都是比较高的，像是意志坚定，忧国忧民等等词汇等都是形容谭嗣同形容的最多的了。
谭嗣同剧照
然而对于谭嗣同评价并不仅仅只是如此而已，大多数的人肯定都知道谭嗣同是戊戌维新变法运动中的英雄，他用自己的方式去和清朝封建而且专治的统治者们作斗争，虽然到最后谭嗣同的戊戌维新变法失败了，但是他并没有因此而害怕逃亡，在国家危机，各人危难的时候，他用自己的鲜血表明自己变法的决心。
在那个中国积贫积弱而且经常受到欺负的年代里，如果没有谭嗣同这些敢于为国家和民族复兴奋斗的英雄，中国也许还是摆脱不了被践踏的命运，然而当时的中国也是相当有幸的拥有谭嗣同一样的爱国知识分子，他们愿意用自己的鲜血去寻找能让国家自立自强的办法，而对于谭嗣同评价，我们只能称之为“英雄”。
大概所有人对于谭嗣同评价都是称之为英雄吧，的确，这个称呼他是当仁不让的，他为了祖国的未来牺牲了自己，他在中国人民传统的民本思想上还引进了西方平等自由的先进思想，让国人的民族独立意识可以萌发，让越来越多的有识之士敢于站起来为国家和民族的复兴去斗争，去争取。
