爱华网中国传统相学新探（中）
相学研究分两大类，一是看得见的相，可见的形象符号，如：三停、五岳、六腑、十二宫等；二是看不见的相，但可以感觉到的“神气音色”。这里的色是指潜伏在肉与皮肤之间的，皮下面，肉上面的，其微妙变化多靠感觉，气通而色和，气滞则色枯。相学达到出神入化的境界，完全是“神气音色”的灵活演绎。当一个人走过来，我们用余光一扫便知其运势旺衰，这是“神”彩透出来的气息得以传递。这是我们要讲的相学第一大概念，相学阴阳观。
今天听了我讲的相学，一定要明确相学首论阴阳，次察三才。冰山理论给我们一个思考，看见的那一点点山头是受看不见的庞大体系（潜意识）的影响和支配的；你的脸就这么大，你的鼻子五官就这么大，你再过十年还是这么大，可是，你的思想、意识在无限的胀，无限的大，这个大决定着我们表象的相。
我们在相学研究中，要树立阴阳观、大局观，再入局部细节，这时永远的基础。学问就是这样，扎实的基础会永远呵护你。
相学三才论，中国文化是讲天人合一的，永远不离天、地、人三才。在相学里叫面上三停，三停者：从发髻线到眉毛，这是上停，代表天、天道；从眉毛到鼻子，是中停，代表人，叫人道；从鼻子到下巴是下停，是地道，三才在面相学里就体现出来了。
额头代表天、天意，我们常说顺从天意，因为天永远在我们之上的，我们常讲“我的天哪”，这个天可能就是上帝，左右着我们，我们要顺从天意。所以观察一个人的额头（即天庭），就知道这个人的贵贱，运程的兴衰；一个人的天庭长的好，（方方正正，额头隆起），其早年一定有所成就。天停还代表长者、前辈、祖上、父母、上级领导等；天庭长的好，和长者、领导之间的关系缘分好，易得前辈提携，关照，所以贵在天庭。
天庭色滞暗，形偏枯，忽生杂纹，是天破之相，与领导、长者关系不和，易招是非、官司，重防天灾、官灾等，要关注父母身体。去年十月，我们隔壁邻居带了一个小伙子找我，到我房间落座后，我看了一眼小伙子的额头，（小伙子也就30出头）直接说，你22至25岁期间有牢狱之灾。小伙子窃窃地看了我一眼然后使劲点头，起身就往外走，一问是要去给我买烟，我拉他坐下说：先解决你的问题吧。为什么会有牢狱之灾呢？其实信息特别明显，小伙子的额头（上停）正是偏枯形破斜纹生，上额的年龄段正好是26岁以前，懂了一看便知。
天意是我们决定不了的，天庭的气色要保持润泽，或许你现在已经走过了天庭的年龄，但是这个地方的色要正，气要通，这对运程的影响是非常大的，很重要。
中停为人道，两个颧骨，一个鼻子，决定着人在中年运途的兴衰，事业的成败。中停饱满隆起，其人勤奋、努力、能力强、有主见、成功运很好。中停若塌陷，命运坎坷、起伏不定、40至48岁运厄艰难、难成大事。
下停称地阁，是为地道。代表一个人晚年运程的兴衰、后天的环境、财富得大小等；如果一个人下颏尖而短的话，做事定是虎头蛇尾，很难完成一件事，没有耐力、恒力，没有责任感、使命感，晚节不保。一个人地阁长的厚阔圆润，做事一定有始有终，有责任感，任何事情都得有一个交待，富足、宽容、寿高，晚景兴隆。
下面我们谈谈五岳，我们知道中国的五岳，讲的是山，左颧是东岳，右颧是西岳，额头是南岳，下颏是北岳，鼻子是中岳。天南地北，天在上，地在下，左东右西。
五岳是面相上的五座山峰，五岳要隆起，五岳要朝贡，朝贡朝哪呢？要朝鼻子，鼻子为中央要挺拔高耸，五岳呼应是为贵相。假如一个人的额头偏枯，颧骨凹陷，下颏尖薄，中岳不立，必命运阻滞，贫贱愚顽。一岳不成，主十年败运。
我们现在把韩老师讲的五行套进去，你看，东岳是木，西岳是金，南岳是火，北岳是水，中岳是土。
鼻为中岳、为土，代表中央、诚信、核心力、财富等。中岳不立，难为君子、诚信不存。
天庭为火，为礼仪，代表文明、智慧、文化、思维，火具创造性，天庭长的好，一定学问好。天庭损者，愚顽无礼。
木主仁慈，金主义，东西二岳为人道，讲仁义，二颧生的凹陷偏枯，必是薄情无义之人。
北岳地阁为水，主智，水星博大而无损，智慧超群，思维活跃，属于高智商的现实主义者。水星不足，必是狡诈刻薄之人。
明白了五行、五德、五岳和五官，理解了其中含义和相互之间的关系，你再看相，就会有很大的收获。至此，我们学习了相学阴阳观、三才论、五行说，这些是相学的大纲领，核心基础，要经常感悟，反复揣摩，必有所得。
