爱华网近代都觉得在重视女权运动，那我们来冷静想想，三十年前对女子尊重，还是三十年后对女子尊重？我们不能争取半天，结果反而是反效果。现在走在大街小巷，尤其是商业区，我们看到很大的广告牌女子占了很大的比例。请问广告牌上都是女子穿得很少在那里搔首弄姿的时候，是女子受重视了吗？是女子受尊重了吗？是我们女子被物化了，被商品化了！
当这个情况形成的时候，男子看女子能够不从色的角度来看吗？每天都是这些景象在刺激他。所以说实在的，现在的男人也是很无奈的，是不是？孔子说，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，还是挺想遵守的，可是真的眼睛都不知道要往哪里看，怎么样都会看到“非礼”的东西。
所以现在整个社会状况，尤其穿着的风气，有赖于我们明白了以后，从我们自己好好地来做起。因为现在大家都随波逐流了，根本不知道什么样是好的女子风范，但只要有这个风范出来了，不只男子会尊重，连女子也会尊重。我相信在我们父母那个时代，只要我们的母亲保留了这种传统的美德，一定会赢得孩子跟他人的尊重。我们要的是实质的尊重，自重，人家才会尊重我们。
所以这些问题我们不深入思考，真的会被世间这些似是而非的观念给误导。其实我们内心里只要想到家庭，都会觉得父母对我们的恩德很大。而且当提及父母恩德的时候，父亲都会很自然的，“母亲比较辛苦”，因为怀胎十月的不是他。而且孩子小的时候那种无微不至的照顾，都是母亲在付出。
诸位同学，所有的圣贤人都是谁培养出来的？是妈妈培养出来的。所以有句话讲，“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”，闺阃是女子住的地方，乃培养圣贤的地方。现在女子怀孕脾气很大，这个孩子就麻烦了，他出来脾气也大。有一个女子怀孕期间都打麻将，结果孩子生出来，晚上不睡觉，非得听到那个“东”、“南”，得听到麻将声才睡得着。所以胎教重要。
而且那时候孩子跟母亲是一体的，连母亲的念头都在影响小孩。“母教为天下太平之源”，今天天下要太平，首先国家要安定；国家要安定，首先家家户户要和乐。家庭是社会、国家的细胞，细胞都不健康了，人体怎么可能会健康？
现在很多女子都出来工作，工作没有关系，假如因为工作而没有办法照顾好家庭，这时候就要取舍了。因为我们所有的努力都是为了这个家庭更加幸福，甚至于家道能够绵延下去。
假如我们忽略了孩子的教育，不肖子孙出来了，我们纵使在社会再有地位、再有财富，绝不可能高兴得起来，很可能你在人前都是叱咤风云，但是夜阑人静，都不知道孩子明天又会干出什么事情来。所以“不孝有三，无后为大”，就是没有好的、有德行的下一代。
所以我们的民族忽略了母教才短短二三十年，却从一个历史文化最悠久、最有智慧的民族，掉到短视的一个民族，短视到什么程度？短视到因为几千块钱杀了自己的父母，杀了自己最亲的亲人。不得了！这在五千年的长河当中，真的是空前的状况。我们不愿意看到这个情况继续下去，我们希望它是空前绝后，不要继续下去了。这时候我们要反思母亲的重要性，父母如何好好地搭配好、教育好下一代，不然我们的社会堪忧。
真正什么是女强人？女强人不是跟人家比高下。其实说实在的，人生常常要去跟人争个高下，“好胜者必遇其敌”，一定有人跟你在那里争个长短，人生对手一大堆，累死自己，也累死他人。所以这个强不是强过别人，这个强是能做世间最重要、最难做的事情，这才是真正的强。我们今天纵使做到董事长了，那个名带不走。而我们能真正把下一代教成圣贤，教一个范仲淹出来了，功德无量。那对自己家族，以至于对整个民族的贡献，不是一世，是生生世世。
诸位同学，一个范仲淹对我们这个民族的贡献有多大？无法想象。这个好的家道传下去以后，所有的子孙效法。范仲淹先生的后代到清朝，不到一千年的岁月，出了七十二个部长级以上的官员，都是清廉有守，你看对社会的贡献有多大。所以双方都了解到婚姻对家庭的重要、对社会的重要，培养出好的下一代来，这时候就是“以道交者，天荒而地老”。
好，那道数学题我们还没解完。一加一小于零，那就是两个人去照艺术照，花父母的血汗钱去了。再来，一加一大于一，两个人配合，差强人意，还混得过去，还不会让人家摇头。一加一等于二？两个人合起来更有力量，达到两个人的力量。最好的状况是什么？大于二，两个人合起来互相成就，彼此更完美，这是好婚姻，这叫共结良缘。再来，一加一等于一，就是夫妻不分彼此，合为一体，这就是很好的状况，“夫妻一条心，黄土变成金”，就是这样的一种婚姻状况。
选自：《如何建立和谐尊重的两性关系》
作者：蔡礼旭老师
