爱华网（文/Ellie Burrows，译/complicatedQ）
我改变了看待伴侣的方式。
一个月前，Business Insider发表了一篇名为《科学家称长期恋爱关系将归为两个基本特点》。无数人将这篇文章贴在自己的脸书页面上，而且至少有10个人，男女都有，转发给了我。文章中，记者提到“从约翰·高特曼在1986年和1990年所做的爱情大师与爱情失败者实验到谢莉·加贝尔在2006年对‘积极的建设性的回应’所做的研究中，宽容与大度是如何成为爱情成功的关键因素。”
如果你是一个有血有肉的人，那么这个研究会对你很有意义。但你也知道，人总是会把这两点弄得一团糟。
每一天，我都能看到恶劣对待对方的夫妻。他们互相诋毁谩骂，在彼此间制造矛盾。他们轻易地丢出“原子弹”，有时仅仅是因为对方没能招到出租车；他们互相讨厌对方的家庭；在另一半点了错误的菜时翻白眼；或是当对方忘了简单的事情时跺着脚大骂。我不能告诉你有多少次我都想靠到他们的桌子边，告诉正吵得不可开交的夫妻去减少他们的损失，走开，重新开始。
在感情中，我也曾犯过上述的错误（尤其是吵架）。我也能像其他任何人一样残忍。我曾对自己的伴侣口吐最恶毒的语言，反之亦然。但我不会任由敌对的氛围任意滋长，我的伴侣也是。因此在最近的伴侣身上，我有意识的改正自己不好的行为。当我读到那篇文章，我发现对其中所说的观点很有共鸣，仿佛是我做了这项研究并撰写了这篇文章。
科学和精神有着矛盾的关系（有些人说二者完全无关）。但对我来说，爱一个人是精神活动——现在看来，科学恰恰证实了我的观点。在实践中我让这一活动更简单：像对待圣坛一样对待我的爱人。
这些天来，我将我的伴侣看做爱的象征，而不是爱情本身。正如释迦摩尼佛是启迪的实际代表，我的爱人就是实体化的爱情。爱情本身是无限而永恒的，无法局限于一个实体中。但我对待伴侣的方式，则代表了我对我们之间爱情的敬意。和任何虔诚的信徒一样，我一直努力用谦逊，大度和尊重来构建象征着爱情的圣坛。
传统意义上的圣坛是用来祭祀，祭品往往是污秽混杂的——如被血腥宰杀的羊等。有了这种想法，我总觉得在谈论婚姻时说“与某人步入婚姻圣坛”这种说法很有趣。但是抛开被宰杀的动物和离婚率不说，现在的祭品往往是蜡烛，金钱，熏香，或是祈祷。
我家里有一个漂亮的祭坛，上边摆放着观世音，与之放在一起的是我在不同精神旅行中收集的宝物：有从格拉斯顿伯里突岩收集到的香；不丹的念珠；从姑母那儿得到的古代富饶女神的项链；以色列的幸运之手和矿从水晶到翡翠都有的各色矿石。当我遇到困难或要理清思绪时，常常坐在祭坛前，点燃熏香，沉淀思想，深深呼吸。我重视这些饱含意义的象征，将它们与我所追寻的意识联系在一起。
思考一下这些经历，多关注你的爱人，时常反思你对待伴侣的方式，这些都可以帮助你实现你所追求的爱。在一段感情里，我想不出还有什么比向对方展示最好的自己还能更大度的行为。包容伴侣也表示出你对他们的欣赏。在Business Insider的文章中，高特曼描述那些美满的夫妻：“搜寻身边的环境，找到能为之感激的事情。他们有意识地建造一种互相尊重和欣赏的氛围。”
尊重、目的，我喜欢那些词，它们意味着尊敬。当然，有时候事情会变得困难，我们会说出或做出违背自己本意的事。就在昨晚（这篇文章完成的前一晚），我没有做到尊重。我和爱人吵架了而我说出了一些本不该数的话。我不是故意的。我展示出了最恶劣的自己。但当我清醒过来，我做出了弥补。我用心地重复着那三字真言（I am Sorry）。
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