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襄垣鼓书
山西曲种。起源于山西襄垣，流行于上党地区。又称鼓儿词、襄垣调。相传清代乾隆初年襄垣的盲艺人成立了“三皇会”，借以传授鼓书和算卦，使鼓儿词代代相传，并在曲调上不断有所丰富和改革。早期的演出是以矮木架支书鼓，演唱者操挎板、鼓箭击节，另一人操老胡或二胡伴奏。唱腔只有慢板、快板两种。道光年间，盲艺人史金星吸收了当地的民歌、小调和道士的化缘调；咸丰年间盲艺人路永泉又吸收了当地的宫调（即上党梆子）、落子、秧歌等戏曲唱腔。以后的苗喜来、段明和等两代艺人又在板式和曲调方面加以发展，遂使襄垣鼓书基本定型。
唱腔分鼓儿词、柳调两大类，属于板式变化体结构。一般曲词中可以相间地使用两种唱腔，也可只用其中的一种。鼓儿词唱腔以慢板为主要板式，另外有抢板、散板、哭板等;柳调唱腔以平板为主,另外有鼓板、小哭板、散板及起、送、导等过渡板。在演唱短篇曲目时，由一人主唱。艺人董财源能兼操锣、钹、镲、木鱼、鼓板等九种打击乐器来演唱，另有弦乐伴奏。在演唱长篇鼓书时，由多人坐唱，分担生、旦、净、丑等脚色，以独唱、对唱、齐唱等形式来表述书情和刻画人物。演唱者分操乐器伴奏,弦乐有京胡、二把、胡胡、月琴等四大件,另外可加三弦、二胡、中胡、低胡等；打击乐有单皮鼓、檀板、板鼓、木鱼、碰铃、小锣、钹、梆子等。
襄垣鼓书由于历史悠久，传统书目丰富。据1961年统计：长篇书目有《金鞭记》、《五女兴唐传》等30多部;中篇有《杨七郎打擂》、《夜宿花亭》等40多部;短篇有《小二姐做梦》、《小两口争灯》、《穷汉过年》等80多段。
抗日战争爆发以后，艺人们在当地中国共产党领导的抗日民主政府影响下,自动解散了“三皇会”,成立了盲人爱国宣传队,编演了《打蟠龙》《打段村》、《血泪仇》等新的曲目，起到鼓舞群众参加抗日活动的作用。中华人民共和国成立后，对襄垣鼓书进行了全面挖掘整理。
王怀德
