爱华网周易——慢性毒药
周易，吹得神乎其神，其实，是一剂慢性毒药，害苦了中国人。
一、周易初始
周易，乃西周创始人姬昌，被囚羑里，百无聊赖之际，以推演八卦打发时光，同时也是他冥思苦想，如何夺取政权的谋划，那些卦辞爻辞，是这位西伯侯的心理独白。
其中，既有他对易象的体味心得，又有对天下大事的思忖自度，有时还间杂对日常生活的观察领悟，或对万事万物天马行空式冥想。
其中关于乾卦的解说：
乾，元亨利貞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。
姬昌这番言说，并非为开导他人，教诲后世，而是他的自忖自思，不时对自己的提醒。初九，力量还在潜伏之际，不要轻举妄动。九二，力量稍有积蓄，可以与他人接触。九三，力量有所壮大，还得时刻小心。只要保持警觉，碰到障碍，也不会出错。九四，力量已足够，只要时机得当，伺机出击，不会失手。九五，大功告成，统率群雄，众人朝拜。上九，小心物极必反，由盛及衰。用九，在没人可号令天下时刻，横空出世，志在必得。
姬昌这番推演过程，暗合天下万事万物兴衰消长，所以被后人夸大其辞。只是有些言辞，诸如“利见大人”之类，与天地间万事万物消长，太不相干，致使后人绞尽脑汁，百般穿凿附会。
姬昌演易之际，不曾想到，后人会把那些胡思乱想，当成圣人圣言，百般研讨。不曾想过，如何制作姬昌话语，将天下事悉数囊括。所以后来智者，恍然大悟，所谓易者，乃天地自然之象，致使周易到此终结。
二、致命要害
周易左右中国文化两千多年，最后终结，缘于它的两大致命伤：其一，缺乏慈悲情怀。从来不以造福人类为宗旨，也没有对造福人类，做出任何贡献。孔儒的义理易学，搭建一个巨大伦理等级秩序金字塔，为宋儒理学提供理论地基，后果是窒息人的心灵；象数易学，虽不直涉人世，但卦爻推算本身，对人的心智，也有潜移默化毒害。凡陷入易学黑洞者，即使原来具有慈悲心肠，也会在易学旋涡里转出一付冷血心肠。
其二，缺乏高度审美。陷入周易黑洞，失去自由，归于冷漠，于是不能审美，更不用说高度审美。到孔子手，成为“乐而不淫，哀而不伤”。一般人认为这是中庸之道，殊不知这样审美，骨子里却有事不关己、高高挂起的冷漠。亚里士多德说：“悲剧是灵魂的净化”，那是一种高度审美。而孔子让心灵灵魂，游离审美之外，拒绝接受美的净化。使易更加脱离人生。
如此看来，周易既缺乏慈悲情怀，又没有高度审美，只是让人钻牛角，陷于迷茫，毫无用处。当人们明白真相时，周易一定会被抛弃。
三、所谓辩证
有人说，周易中包涵辩证法，更是让人悲痛。所谓的辩证法，源自黑格尔在《逻辑学》和《小逻辑》中阐述的逻辑思想。人们通常将黑格尔的逻辑思想，对照亚里士多德《工具论》的形式逻辑，奉为辩证逻辑。
然而，二者有重要区分。亚里士多德的形式逻辑，有如几何学原理一样，具有操作性，比如三段论推理之类。但黑格尔辩证逻辑却如物理学测不准定律一样，仅在思维方式成立，却不具备任何操作性。
由于不懂黑格尔哲学这种特性，导致马克思、列宁等后世，硬将其操作，造成一系列灾难。20世纪中国人，也将其奉为绝对真理，并将其做为指南，评价指导一切。于是，失误成为必然，导致灾难发生。
不过，需要申明：这与周易完全无关，周易根本就不含辩证法。
四、全然胡来
中国人其实不需要，从马克思那里求得辩证法，只消熟读《孙子兵法》，就可以打天下，美其名曰：革命无罪，造反有理。山沟里出不了马列主义，中国人就是用诈术，取得革命成功。在苏俄，列宁将辩证法，制作成革命工艺学，导致人类长达一个世纪的红色灾难。
哲学犯了一个天大错误，就是企图将黑格尔辩证逻辑，通过实践作为中介，变成具有操作性的辩证法。
衡量古今中外哲学思想，肯定老子时，会说老子思想含有辩证法；肯定易学时，又会说易学里含有辩证法。其实，辩证法完全无用。
易学与内心自由，心灵健康，天然相剋。强调人伦秩序，自然走向“存天理、灭人欲”，苦害人生。易，是姬氏胡思乱想；易，让人冷漠；易，害了国人。易，应该走向终结。
2014年8月8日
